(99.7.30) 《溫柔革命：愛在荒野流動》是在交換書活動，喜獲的戰利品之一，很幸運，裡頭有作者親簽的一段文字“「因為愚蠢，我們相信了熱情，因為熱情，愚蠢同時被原諒」我喜歡這段話，因為人們往往會成為聰明的旁觀者，可是聰明人忘掉了，只有投身進入生命大玩一場，才不枉此生。”
會知道李偉文，是在「親子天下」雜誌內的專欄中，閱讀到他的文字，對親子親近大自然的教養方式，很有共鳴而印象深刻，因全家人也很喜愛大自然，假日有空也是往山林裡跑，不為什麼，有時只是欣賞天空色彩的變化，隨著景色，山的這頭陰雨多霧，山的那頭彩虹伴陽光，那抹天空的粉彩，豈是彩筆可以揮灑出的呢！沒有理由，就是喜歡～
柔性的文字，是伴我枕邊，看了不忍放下的感性書，也許因為生活的忙碌，現實的壓力，「感性」二字常是被我刻意的遺忘，亦或者深藏在心中的角落，任由塵埃的堆疊而不敢輕啟，生活步調的飛快，雖偶爾想起，也在洪流中隨之而去。所以在深夜裡伴著孤燈，咀嚼這份寧靜的氛圍～獨自溫習。

還有一個想法倒是提醒我，因夢想著以後可以住在城市裡，有大公園綠地、有圖書館的地方，北市天母地區是我喜歡的首選（乾淨和生活素質也是我考量的原因之一），可是台北市房價太高，實非小老百姓買的起，後來發現北縣四號公園也很適合，但房價也是三四十萬起跳。想著人生需要的不多，不想一輩子再被房貸，壓著無法去追尋人生更寬廣的未來；現在居住的環境生活機能也不算差，公園、圖書館也是短程可逹，所以再等待適合的機緣吧。
作者提及有許多不為人知的秘密花園步道，例如“富陽自然生態公園”，讓我有新的想法，尋找適合「全家的秘密步道」，再往周邊去延伸，不必執著在眾所周知的地點，人多、房價高，徒增自己的慾望壓力。

「荒野保護協會」是個什麼樣的機構？在第三個章節中，每個協會會員的故事，溫馨中有著屬於他們對自然環境，熱愛和保護的執著，也很吸引我想要了解。
荒野保護協會：www.sow.org.tw，www.sow.org.tw

(圖片出處博客來網路書局)

以下是重點整理，書中摘錄： 

*「世間只有一種東西是真實的，那就是遺忘。畢竟，人對事物的熱情都是短暫的。」-法國作家布紐爾

*在農曆新年，不管每個人過去一年有多麼忙碌，到了現在，應該都要遂漸緩下腳步，調整成過節的心情。其實心中是有許多遺憾的，因為有太多太多想做而沒做的事情，太多太多的想法有了開頭，卻沒有時間與精力持續發展；該處理以及處理一半的文件以透明封套裝著，已從桌面堆到桌腳，將自己團團圍住。
於是，常常提醒自己要有閒適的心情，外形可以趕，但心情不要急。一急，就會失去「萬物靜觀皆自得」的生活；一急，就會失去浪漫的心情。這些年愈來愈體會到，浪漫是驅使人追求真善美的動力，在生活上如此，在工作上更是如此！

*羅素：「隨著我們年齡的增加，與我們格格不入的事愈來愈多，由於四周的朋友對我們過去的一大段生活一無所知，我們過去日益增加的經驗便從平日個人的交往中被排除掉。隨著年齡的增加，人感到更多一層的孤獨是不可避免的結果。而當碰到以前的老朋友時，這種孤獨感會突然消失。」
可是老朋友會逐漸凋零（失去聯絡、移民、死亡…）唯有不斷在人生各階段去認真生活，在為社會公益付出中，結交一些新朋友，然後隨著歲月的浸潤而晉昇為老朋友，人生之樂，熟大於是？

*要能傾聽自己心靈內在之聲，有信心依照自己的鼓聲前進，不盲從也不逃避來自社會的各種有形無形的壓力，有幾個重要的方法。首先，是要能夠獨處，不管打坐、靜坐或沈思或寫日記，總之每天一定要留下一些獨的時間。另外，是要儘量過簡單的生活，去除不必要的物質追求或色娛樂，當我們的身心安靜下來，才能聽到內在的聲音；最後是多與大自然接觸，在自然中，我們比較容易感受到萬物一體，生命同源的永恆感，這種來自大自然的生命力量，在生命困頓時可以幫助我們超越，在平時可以有安定與快樂的心境。
當我們可以傾聽到自己心中的鼓聲時，反而比較能夠活在當中，能夠適時地回應變動世界裡出現在我們生命中的機緣，走一條屬於自己的，造就生命的豐富與精采。

*總覺得人總是在自信和自卑的邊緣掙扎，迫切地想證明些什麼，想找一些存在的憑藉(有時候該說是慰藉)，但同時，我也會有相當程度的自知和自醒，豁達與悲觀也時常交替著主宰我的心境。一切似乎都在一念之間。我期待著睿智能解決我的困惑，但智慧與思考也許只帶來了更多的難題。
我想人也是逃不開盲目的追求和浮泛的認定。但、仔細想想，生活裏除了這些還能增添些什麼？
若真能在生活裏保持簡單的心情是值得欣慰的。
忽然覺得，周遭多是寂寞的人。
許多朋友把時間分配得很恰當，總覺得是有目標的人，但偶一談起，仍掩不住那落漠的神情。
我想人是難免寂寞的。朋友、家庭、與目標、事業都能豐盈我們的生命，但是時時仍有欠缺的感覺在觸及我們的生命。也不能確知是什麼，只曉得心理常常在默默追尋著，而我知道，將永遠也尋不著盡頭。

*行走是流浪的起點。
說走就走，是人生中最華麗的奢侈，也是最耀眼的自由。現代人的生活太忙碌了，工作壓力太大了，因此內心中不時會浮現出走的欲望，會響起流浪的呼喚。
或許，旅行不只是從一個地方到一個地方的活動，更是一個人尋找自己內在心靈的過程吧？在旅途中，我們可以安靜的面對自已和這個世界。

*梭羅說：「我到森林裏，是因為我希望過著真實的生活，只去面對生活必要的部份，看我是否可以學會它所教導的，而不致於在我死的時候，發現自已沒有真正活過！」

*疼惜所有的孩子 ─張鳯梅
省不得的教育成本
對於兒童自然教育的努力，路途雖漫長且辛苦，可是我常常與荒野伙伴分享一個感觸：再二十年或三十年後回頭看，今天我們開什麼車子，住那種房子，吃什麼山珍海味或穿得如何，現在的喜怒哀樂煩惱痛苦與掙扎，一點也不重要了，但是未來的世界卻會因為我們現在對一個孩子的生命很重要，而變得更好。
這個信心是來自於生物的『銘印』現象，在孩子感受力最高的時候，若能給予他正面且善意的情緒感受，這種感動的力量乍看似乎細微不起眼，卻可能是一個孩子改變的契機，或是成長中生命力量的活水源頭。因此，一定要在孩子的銘印時期就為他們植下親近自然、愛護生態的觀念。
我知道，教育的成本非常昂貴，必須一對一，必須因材施教，但是，我們更瞭解到，今天若不投資這個成本下去，以後必須付出的代價將會更大。

*從狗屎巷到胭脂巷...黃淑娟
屋頂間的哲學家
面對這個快速變化的世界，我們不是要緊緊跟隨，唯恐落伍，而是要一個真正可以調適身心的活動來讓生活獲得平衡，因此盲目的追求數位時代，換來的只會是更多的空虛與失落。
的確，和人群相處或許不難，難在怎麼和自己相處，獨自住在閣樓裏的淑娟，該是能享受孤獨樂趣的人。
沒有手機的現代人
沒錯，淑娟沒有行動電話。
當然，她也有一套屬於自己的哲學：「有了手機，大家不再約定什麼，因為隨時可以聯絡得到，因此什麼事都到時候再說，等於沒有承諾，沒有約定，喪失約束的時代，其實也是喪失約會的時代。以前的男女約會可以約在幾年後，或是為了見面從幾個星期前就開始緊張準備。而現在任何一個時間與地點，都可能是約會的時空，也可能馬上變成不是。」
其實我也很懷念那個用文字書信往來，事情都不需要當下交涉解決的時代。而且，在這快速反應的時代裏，反而減低了思念與渴望的重量。
看著淑娟寫的『我照常』三個字，想起她的生活銘言是：「吃得下，睡得著，動一動，流流汗，認真工作，偶爾也發發呆作作夢，過好每一天。」
唉！這個幸福的古代人！

*與海洋真情相遇─范欽慧的追夢人生
初識范欽慧時，我們倆也是如現在一般，在我診所書房的書桌兩端對坐。七八年前她因為在媒體工作採訪我，如今換成我來探索她這些年的心路歷程。
其實人生往往就是如此，所謂『神仙老虎狗，生旦淨末丑』流輪做，有時我們跳入場中狂舞一番，有時抽身站在台下欣賞。
欽慧讀的是新聞，後來還到美國學廣播與電視電影的製作，這些年來，除了主持廣播節目之外，還拍攝了許多記錄片，表現傑出，可以說是遍獲國內各種獎項。
理想主義的實踐家
雖然欽慧具有媒體的完整訓練，不過她真正想從事的是教育工作，再加上對自然生態與歷史有興趣，於是這些年來，她結合了她的專長與興趣，將自然生命與歷史文化的觀照融入她製作的廣播與記錄片中。
我很好奇她怎麼能始終執著於理想，即便成家生小孩，還能帶著傻勁將一個個看似不切實際的夢想一一完成？而且她還自己帶孩子，並且親自餵母奶呢？
欽慧笑笑說：「我有一個好老公！」當孩子尚在哺乳階段而且遭遇拍片最艱困的時期，先生能夠留職停薪半年，幫忙帶孩子。
除此之外，欽慧也提到，小時候朋友們喜歡互相看手相，發現她的生命線很短，取笑她活不長。長大之後，雖然知道這是無稽之談，但是心中不知不覺感受到生命短暫的壓力，潛移默化成一種生命態度，讓她能夠堅持做自己有興趣的事，也成為朋友眼中的理想主義的實踐者。
體驗生命的潮流
民國九十年當欽慧的孩子荳荳一歲多時，她正在拍公共電視製作的『黑潮三部曲』記錄片。通常在她拍片時，荳荳就在旁邊玩沙玩水，不論在山野或海邊工作，她不但帶著孩子，而且依舊堅持以母乳哺餵。可是為了追尋黑潮蹤跡，她必須率領工作團隊走訪日本、菲律賓等地，其中會到菲律賓一些交通不便的疫區，對孩子是一大風險，所以她忍痛決定面對與荳荳出生後第一次的分離，同時讓孩子斷奶。
就在黑潮的彼岸，欽慧經歷了非常難受的漲奶，結果竟然是由菲律賓村落的母親讓她們的小baby來解除她的痛苦。欽慧的情緒非常複雜：「我，居然千里迢迢來到菲律賓餵奶。而且這些素不相識的母親居然都會信賴我，願意讓自己的孩子吸吮這股來自台灣的莫名潮水。」
這是一則傳奇的隱喻，菲律賓是黑潮的源頭，欽慧卻在此地終結她的潮水。大海猶如母親，包容、溫暖，並且參雜著孕育生命的苦樂滋味。
發現自我的紀錄片
花了二年多拍完『黑潮三部曲』之後，這三年，她又為公共電視拍了八輯『重回海洋』(從九月起，每周二晚上播出)，為了拍片，她走遍了台灣各個離島，看到了台灣海洋最動人的面貌，以及最讓人心疼的畫面。
這些年來，她處理了數百支海底的拍攝影片，反覆看，查遍資料，勤快地詢問專家。因為必須對這些海洋生物非常瞭解，才能編排出動人精請彩的故事。
可是，她直到最近才真正開始潛水，當她真正看到了獅子魚、石狗公，克氏小丑魚、各種海蛞蝓時，她感動得都快哭了：「牠們活生生的與我們生存在同一個空間！我發現牠們也正在看著我！」
她憬然發現，過去這麼多年的準備，原來現在才是起點啊！
欽慧在筆記本這麼寫著：
「我渡海而來，在落日的岸邊佇立，或許是因為夕陽太美，或許是感受到遠行的孤獨。過去幾年來，我已習慣打包，這個陪伴著我上山下海的大背包，長久以來都在家門口等候，這是它最適合放置的地點，配合我隨時的出走。有無數個日子，我揚起風帆，駛離了我的廚房與客廳，暫別了孩子騎腳踏車的中庭。我重回海上，在流浪中繼續尋找故事，尋找另一個起點。」
當我看著欽慧拍的記錄片，聽著她的廣播節目，彷彿覺得她是童話中那位斑衣吹笛人，設法用美妙的笛聲，把人們帶離城市，回到人類心靈的原鄉。
Ps. 《范欽慧的追夢人生》，對職業婦女是多麼不容易的堅持，但她的人生持續寫著精彩，看了以後不知道還有什麼理由，可讓自己的夢想停下來。翻讀過她的著作【海洋行旅】，有著深刻的印象，也常在雜誌類，寫到她的想法，最近在親子天下的一篇《在旅行中，學會自在過生活》對一雙女兒的教養態度，也很值得我學習，新的著作【跟著節氣去旅行：親子共享自然的24個旅程】〈待借閱〉期待著～

*減法美學－蔡永和
永和兄曾經說，「攝影是一種減法的美學」就像雕刻一樣，從一刀刀的刻畫中，將心中的意象呈現出來，我看永和兄這些年的生活也是如此，愈過愈簡單，有一種繁華落盡後所呈現出的生命美感。

*「每個人身上都有太陽，只是要讓他發光」-古希臘哲學家蘇格拉底
當我們想把臺灣交到子孫手上時，如何仍保有流水深深、禽鳥弄波的清澈，回復鷹隼盤旋、雁鴨繽紛的藍天？該如何凝聚這一團熾熱的火，匯集眾人的力量，自己關心自己的環境？
假設你每天播出5個善意的種子，持續不斷，一年後，就算你播散的種子一百顆才有一顆發芽，是不是每週就會看到善意的回饋呈現在你面前？
從生活到工作、到公益、荒野……李偉文總是以「想起來，這大半輩子無非也是這樣一場閒情」、一場起鬨，朋友們一吆喝、一湊手，再難的事也敢去動一動！」這樣正面、積極及富行動力的熱情，來對待所碰到的每件小事、每個人，並樂於將在其中所獲得的快樂與思考，分享給更多的人們。直到現在，仍在成長、演化中的李偉文和荒野保護協會，不斷上演一幕又一幕動人的故事。而這個「說不完的故事」、一生玩不夠的生活哲學，正等待著你我一起共同參與。
由於熱情是需要整合，才能發揮公益團體的群聚力量與社會貢獻，《溫柔革命：愛在荒野流動》除了主要對綠色生活、環境變遷的自然觀察以及對台灣未來環境保育的期許之外，李偉文更在全書的最後篇幅例舉出，荒野保護協會環繞全球視野的在地化行動之實例，期以拋磚引玉之效，讓更多人知道愛護地球環境不是那麼難，只要你一個善念，一個簡單的隨手之勞，就能開始起而行，從自身到週邊環境，一個人的熱情付出將足以感染更多人來一同參與環境保育和復育的工作！
續以一李偉文持種溫柔的方式，來慢慢地進行環境保育的教育革命，就如同在一片平靜的荒野下，許許多多的生命，為著生存而展開多彩多姿的搏鬥。」
李偉文－身為牙醫師，他將開業的診所，變成擁有四、五千本藏書的社區圖書館，成為另類牙醫診所。他採行預約看診制，挪出一半的時間從事社會公益，成為多重身分的「自由人」。他一生最希望擁有的兩樣禮物是「慈悲」與「智慧」。智慧靠閱讀獲得，慈悲靠從事公益、服務人群得就。超強行動力的他，用內涵與熱情感染老師、家長與許多年輕人。
談起種種「不合時宜」的怪習慣，李偉文自有一套「哲學」：「不戴表，可以讓自己不去煩惱過去，也不去擔心未來。不用行事曆，可以讓自已隨時都覺得自己很悠閒。」只要每天能有三、四小時的獨處看書時間，李偉文就可以不在乎白日的一切繁忙。
Ps.喜歡李偉文的介紹文，應該說是羨慕，也是吸引我閱讀的誘因～