經濟學的邏輯思考模式

    經濟學人的思考，試著用下圖來解讀，也會暴露出其限制，或曰經濟學的能與不能。 

1.從人類社會問題出發

    經濟學是為了解決社會問題而衍生。甚至，一開始只是觀察社會問題的記載。Adam Smith在國富論(The Wealthof Nations, 1776)中，假設生產因素為勞動與土地。(釋迦摩尼參悟人類的苦惱是婆羅門、剎地利、首陀螺和賤民等四個階級的生、老、病、死苦惱，而今，我們的煩惱又豈僅只於此？)

    經濟學家觀察社會問題，歸納整理，並搜尋相對地理論、模型、數式、變數等，探索古今中外前人學者的研究，歸納其研究不足或是尚未研究之處。

2.超然公正客觀的立場

    第二階段(我稱之為神的領域)，必須保持客觀、公正，進行資料蒐集、數理分析、結果解讀並提出政策含意與建議。常常，在這一個階段，未能保持客觀，為特地立場服務，也招致批評，導致民眾對經濟學的失望與攻擊，是自取其辱。

3.回到人間的務實

    最後，第三階段，政策制定者在採用經濟分析建議時，必須1.熟知經濟學的能與不能；2.瞭解理論與實證的落差；和3.制定政策的原則必須考慮針對例外的情境與對受害者的補償。

    經濟學被誤解或批評的原因是民眾在不同階段的思考。第一階段是定義社會問題以求解決，而不是製造社會問題(經濟學也沒有這個能力)。也可以蒐集資料(而不是分析解讀)，讓民眾自行分析、解讀，也可以避免被批評。第二階段，特別重要，故稱神的領域。就是強調、告誡經濟學者，在進行經濟分析的時刻，必須超然，客觀，公正，千萬不要預設立場，為結果找原因，切記。(註：這是理想，永遠達不到，核四即是)。第三階段，回到人間，就是執行。目的在解決問題，達成目標。在理論與實際之間，搭建橋樑。這是從科學納入社會、人性的藝術。若果如此，經濟學才真正為人類解決問題，而不是製造問題。

    一把刀，是好是壞，看人心。問題不在刀。

後記：目前大家眼中只見到不公不義，只想立馬解決，不知七年之病，求三年之艾，徒勞而無功。未來，應該回歸，增加學識，養競爭力。可是，大家可能沒有耐心，耐心追求學問，但求懶人包。高深的經典要速成解說速成，就只能說，阿彌陀佛。

    經濟學是嚴謹推斷的科學(在藝術或社會特性的限制前提下，力求科學)。因此，實在不願意急就章地推出推文。速成的文章也容易漏洞百出，被徹底檢視與吹毛求疵。不過，實情是現在根本沒有人願意，沒有人有心情看這種”長”篇大論，因此，也意外地沒有招來漫罵。寫文章的投資報酬率還真低，真是學術貶值(另文)，亂世文章不值錢(另文)。不如，講幾個經濟學笑話，來得容易譁眾取寵。

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經濟學的邏輯思考模式，科學與藝術 - 3