兩個都愛看書的人，會有在圖書館相遇的緣份；兩的都愛騎單車的人，會有在單車道上相遇的緣份；有情人與有情詩會有在文字裡相遇的緣份。緣分是一個清晰的可能，其過程卻難以預測言說，用緣分來說詩的朦朧與清晰、解與不解，其目的就是要說，詩遠比我們所知的還要曲折，雖然有線索可循，終究還是一團屬於各自的迷。有人執迷不悟，有人執悟而迷，那是創作與閱讀間的因緣，不可說。

的確，比較大的葉片有吸引更多幼蛾的可能，因做得大，緣就來得多。我們可以去剖析、學習如何去創造更多的因，從文字、從精神心靈、從社會性、從讀者的立場、從一切待開發的詩的角度來剖析這個因、期待這個緣，文學理論者也可以不斷開拓這磁場可能的方向與成因，但不能限定這個磁場，進而自私地決定文學作品與世界的緣份，因為失去了自由自在的可能性、發展性，詩就不朦朧了，只為馬克思主義服務的詩、只為真理宗教服務的詩、只為文字教育服務的詩，沒有錯雜緣分的世界讓人索然無味。

詩的一切可能，諸如被創造被閱讀被詮釋，是詩的朦朧。文字與人都是不完美的，彼此都無法綁死對方，我同意夏宇女士說：寫一首壞詩的快樂大過於一首好詩。當寫一首壞詩能比寫好詩更加快樂時，那文字與人的緣分多麼自由自在阿！並不在乎別人看得多麼朦朧。