<還有續集:言葉研究蘋果日報的廣告之女性意識>
蘋果是外國西洋進口的品種,就跟探討慈禧太后崇洋的心理一樣,她或許也希望洋文史載中將她記錄上一筆,但是卻沒有任何外洋史學家為她命名或寫嚴肅
傳記評論,(慈禧將香港賣掉,英國女皇殖民建設完後又依約歸還,東方明珠之稱其實跟龍女之寶珠和觀世音菩薩的牟尼寶珠是有關係的,所以香港一直是屬
於陰性執政),在她心中可能有一種未來主義的藍圖,是中國建造為交互文化的國度,所以才會放任洋人來清朝投資"割讓情結"像削蘋果和切蘋果一樣,香港
就是被她割讓給英國的(小龍女捐獻寶珠也有某種不捨的情結令人難以想像),從殖民主義中的文化和女性主義(不動明王的火炬武器被美國的自由女神奪
走了,而且她還持有一本萬國公法)研究來看待,她彷彿將文明歷史看得很長遠,甚至還在規劃死後的下世紀震旦要如何大致建構.報業所運用的普普藝術手
法及策略,即為切割片段的商法以及多量複製的結構,蘋果日報不跑去大陸培苗反而來嚇台灣市場,跟他們的歌手和演藝圈在台灣能走紅卻無法在大陸暢
銷知名,大致有些淵源存在,要怎麼說穿才好呢?四小龍的亞洲勢氣還在較量高下,而台灣與香港的經濟最近地緣而且來往頻繁是向來的趨勢,這樣的背景使
得進軍大陸發行界,產生了狹義的障礙,就是蘋果緋聞雖多,但是大中國主義不吃小牌八卦之邊緣這套.香港的蘋果大抵只能在香港的地域裡紅(其他地方哈的
是青蘋果),但是移台居住者也會成為香港輿論界注意的焦點,所以就移殖了新聞重視的視角來到台灣的境內,順道關心一下之野心.廣告是報業出版的附庸,
具有本體風格的形勢和本質,型態大致全面全盤地抵定,有時候異質性的廣告呈現如蘋果日果這般大膽的,是一種噱頭但是它在震撼的卻是新聞何必太醜化
的矛盾觀點,何妨與廣告文案和文宣一般,去親近那類的體會感.(若我擔任廣告文案,我會說"請注意觀察是女性咬蘋果還是男性咬蘋果的機密"的祈使句)