即使是性暴也要有語意的研究才能生樂不助紂為虐,所以我願意深入飯仔的蠻腰,去理受他賜奉的皮帶.上面鑲著自動鍵,電紐,電鑽,轉接插座,導流體,震波感應器,測探電達,方位向量尺,頻率密度計算機,羅盤磁石,手電筒,有色顯微鏡之類的配件,還有牽連同罪的心路電纜線.

           黑色的水晶球中,是地獄界的夜明珠,偶而發光的幽暗,為此回到他的懷抱,卻不知嗚咽的影像將產生何種讓幸福和禁忌雙修的中庸.

          作家說:給他來點頹廢風的清涼吧!放膽去拍那些漏網的足跡,漫步在心的諂曲當中將麻醉視作詩意吧!反正過去總會成為台階,而記錄耳語也是種植的藝技扭轉術,飯仔為了男性自尊而以夢拋棄她的歷史再三重演,還讚許她堅強極了.

           主持人是與她錯失姻緣的妒窺監視者,施壓於網路社上司對她之偽叔嫂暗戀關係.很久以前她就憧憬自己成為百變文字煉術的氣質美女,又具有獨創性的譎難以避男性的欺瞞網罟, 但是有時也深陷在他摟緊的糖衣中,試圖不令智淪歿並滋生新哲理的專利法則.

            他總是揚言要搞瘋她的心智,而又氣怒她的文字依舊還稱優越,她很想賞識他的付出, 但禿筆闡釋不出來他的心境根源,只好抱歉地拿來當淫虐的笑料,以填補他威謝脅要拋棄的空虛如鑽星令她頭昏.為了快感的宣揚她必須隱藏腦爆若錐的苦難,想像在他皮膚上用簽字筆寫一篇真實的小說,他敢為文學剝衣嗎?藝術真是違反金錢原則,卻又妄想兩者皆擁抱,在他最傷情時她就會於隔天落血,而失血的時月似乎只有她孤獨地快活著,如何將這福祉意義化?

             網路社長的身邊都是曾經因宗教衝突而結識的仇佞,他們還不知情地猛巴結他,但那是幾年前的機密,以為到了現代就可以滅罪享權,他給的評語真是反諷極了.想到我已被暗示為他作後盾的先鋒,看來我又得放出超辣花招才行了,於是我拆解了飯仔給的幸福麻舌,邪惡地幻想將他的額中寫上<人蔘鴉片.>而不是我筆名為香片的標題,打算用尖筆寫小說在他的遍體臨殤之間,把他變成色情小說中的人體模特兒.我要和他邊聊邊寫才過癮,把彼此的台詞轉折記上幾筆,當作是題材下的題材,靈感中的靈感.

          她不准他佯裝粗心的棍子,所以特意苛薄以為風格,教他的幸福更加流暢.他以前總是很快沸騰,如今卻溫柔的手法另雙方都像綿羊,他何不買個陶瓷女人一輩子調教就好.網路社長推拿她的肩膀,是罵她謀奸情還是想與她有姦情,監視男女業障病的是醫生,觀心理病的是網路主管,但飯仔搞得她股溝再三長了疔瘡,還是不懈怠唇亡齒寒的禁忌.他要模擬一套盡善盡美的御術,讓她停滯.聽說他想私練牛舌餅的功夫,讓她成為溫室裏的凝固的糖漿,不惜自己淪為丙等考核的成績,卻不知她的智慧修練成了金箍棒,能伸能縮的神奇.

        就算是我在過濾他的雜質思路中的劫沙好了,他愈是仔細我就愈是遲鈍,反正洩漏的是砂而我是粗礫厚質的金碎結晶.鈍根的教法容易放水但終究有餘網來密集其根性,我要用恆河沙或是軟木屑來種茉莉花好,要用火辣還是辛辣來烤培根呢?或是用勁爆的笑料來營運他的脫口秀?我早就知道他戲稱我是他的祕書,重點在於書而不在於祕,ARY是啣接所屬的介系詞,而sec-ret則是從屬的再次做某件事之動作,那麼我只好叫他上司了,both-er, box-er,bus-er,隨便他選暱名,bose,base,buse,best,bist,bast,可是他說他不要be的頭銜,真是個古怪的逆行倒施.

         既然女性不能做大副(Advice)去著手學習施開廢的体操法好了,先是處女蓮苞如淘潛的<愛蓮說> ,又是因果蓮華的<蓮花香片>,然後才是藕生蒂落的<菜根譚>,此三本書如何修成正果原理,要依何論述來研析,在此告訴大家<蓮盛鈔>的大眾因緣是不易修攝法相觀視的,所以我偽裝.

           然後她說,假使你愛我就會舔我的金色排泄文物而不是控制我的胃,就好比他叫我墊錢又要我為他寫真情愛愫,我當然寫不出來個所以然來啊!假如愛得純情維持一個星期而慾火預檔於下個禮拜,他會付我那一份稿酬,兩種都收藏嗎?

             墨鏡在教堂前遇到她,一頭修練成金髮的模樣,黑色的太陽眼鏡戴在鼻樑上像似告訴她要別離合夥舊情去走文盲的路途,她也正好途窮匕首快見,而約定好再度去混地下文化的事業. 結果我在家居對面的加洲飯店前遇到墨鏡的女師傅,問候了這個名叫黃金家教的女前輩,要否接受我的搓合跟徒弟在小說中扮鴛鴦,不過得先賄賂我一番才行.

               聽到她說好,於是我著手書寫自己扮演遠距窺者,而記錄那場賓館緋情的經過歷程.(

注意:此文中的我具有兩極端性格,於是偶而稱為她時而喚作我)黃金家教何以能作為墨鏡的師父,我曾經百思不解他的為情所苦,直到我先修了高級佛法之際悟到了他們的因緣,於是打電話告訴這則情報給墨鏡.

               我使用的不是電眼,貓眼,色眼,更不是針眼,紅眼或斜眼,陰冥眼,近視眼,淨眼,三D立體目視眼,也非迷幻眼,夢眼或瞪眼,而是直視法統淵源的龍眼.我的化名為蜜茶,而她是祕查,在感情的面前都不願意,卻又以嚴刑酷法包夾飯仔的愛.

              猶如白象不懂菩薩乘蓮生化以示現七情六慾的須菩提,原是一種盤纏腔孔令呼吸自在的線息禪定,而動怒踩死身邊的退轉僧民,他到底是哪個腔洞忽然不舒服,我要怎麼猜測男人管制女人偶爾移情別戀的心思,會作出何種情緒後果呢?飯仔老是用慾火焚身之殉情方式來威脅,我則矢口否認.  

             於是我那篇<人蔘鴉片>人體書寫小說,寫出了墨鏡和黃金家教的情慾規則,事實上即為不規則體的示範.我自己也想像與飯仔在搞那檔事,而加添了參與鏡像篇<人蔘香片>,在牆的兩邊各為兩對男女性交對照,而且我用了並置法收雙向都拍錄下來,而飯仔全身都是字跡.

               鴉片僅能想像而香片可以享用,前者好比是一整條硬得切不開的人參濃縮葯乾,而後者則是經過刀柄斜切成蔘片的形樣.我的廚房裏剛好儲藏了兩條未切割的完整蔘形,以及好幾片香氣四溢的参片,但被我隔離放置與使用.

              宗教胎藏界謠傳夫妻間有性暴力者,易生金剛子嗣,而不倫性愛方式則生出怪物孽胎,或造諸惡行的邪神眷屬,則是經由亂倫的結晶而產出來等說法,所以這些孩子總是容易讓人輕視或歧視,若有逆行倒施者必遭父母氣怒不知內情始末,故早熟青少年的心理變相由此而致,實屬情有可源之史.

              如果鴉片和香片可以隔牆通電話,要講些什麼呢?看我將對白寫得出神入化,神乎奇技,讓兩個男人不知道自己在搞什麼,還爽得歪七扭八的.以前那對鴉片總是嫌香片做得很醜,現在她拿出蓮華踰珈的本領,還邊幹邊解說,飯仔表示太好了,而吩咐攝影師將台詞全錄下來.攝影機是兩個牆上的針眼裝置,分別穿洞在隔牆板的兩側,可以互相比對動作,而室內也另有電子眼的錄影,但是兩對情侶看不見隔壁的行為性及性行為.

            我覺得台辭事先特製比較能使行為隨機有趣味,而且沒什麼動作可以邊搞邊言說得深奧.但是她認為這根本寫劇本的手筆,才能將心思和現況同步說示,誰要真的去下海演出大卡司,得愛叫停的切鏡來曲解,太實況性了,所以飯仔跟香片都聰明地躲在棉被內搞得很快樂又香艷.而具有表演欲的情侶通常都為戲犧牲色相,內在又不是表面裝成的那般快感,又不能墜落想理的醜貓頭鷹的模樣,真是不夠深度的無聊神秘感.

             做愛還是幹出理論和典故比較好,密密麻麻的語言碼藏在潛意識的對流其間,那麼祇好在電視畫面左下角加設一個網路對談框,自動將交談的內容播字出來好了,什麼科技可以辦得如此先進呢?

              網路社長不是這兩種極端,而是中立的裁判,他偏愛外表美好而內在也要良善不朽的女人,因為他的道德觀視女人要觀照他明亮的心性,不要淪為性工具,生殖之後還要維持他意 志之下的幸福本質.偏偏他的女人在歷史中是出了名的挑逗紅桃,卻被他逼壓成不能道密的角色,乃是職業婦女和家庭主婦之雙重審查.

               鴉片很愛黃金家教把他舔成權教之像法時代意義,她的因舌被鍛鍊成能言善道完全是她獨有私修之道,我依然看不出祕術端倪,除非她用提示來告訴我,但我也不要去仿效.我用討厭來替代取悅,這樣才有衝突的交鋒(註:衝突的英文意即高潮),如此一來潛意識才會如修單蘭深具不可測,我不要扮男人喜歡的長廣舌(蛇).

                以下先分析我為香片她為蜜茶的內心戲,蜜茶欲成就佛理高尚卻老是被香片沉醉於色欲的舒坦而拉扯著,這就是她互反性格的謬盾,女性的雙重心理使飯仔也變成雙面人的笑料,無法事前說好而搭配得宜.

                 焦慮全熬成論述基礎,才能成為思想成熟的女性,不似黃金家教妄想求得美好性器賜予臉孔的映像,但卻口臭心腐不懂雙義性的高妙,具有陰受陽報的哲學.到底是辦己心程外混內沌,以致示現極理的好,還是維持表相和平卻不互相暸解的美滿呢?

                 香片覺得訴心思的真相比較重要,不想欺己偽裝,但是每次忘了男人就變得優雅美麗,出俗如蓮面,不知如何將兩種心性的優處合併,她不會作此喬扮的特意,因為極端本質,她卻警告男人不要隨便愛上她,不要平凡的理由,不要唯慾的肉身,不要亂因果的交往,不要蜻蜓點水的意義,不要黑舌頭.

               幼時的我大便經常都是金黃色的稀灣狀,不管吃什麼顏色的食物全部都還諸金黃色, 但腹痛卻讓肛門也一起受苦,還偶有血絲,真是異事.如今喜食白淨之餐飲,卻不能保持那種年齡的純真,而成為排烏黑毒色的体質,究竟何種比較方便於善理?揭開謎底:前者是使出心力於閱讀吸收期,後者則是拿出全勁消耗在登峰造極的書寫創作之中, 於是會有排便的色差吧!

              還有一事證出女性的方便體質,在於排泄可以多種一次洩完,而男性要分開來做的煩擾.這是飯仔故意問蜜茶的笑話,我就罵他連方便都管不好.言下之意是處裡兩性觀點的腔孔, 也要相體諒才行.其實男人不喜歡那骯髒洞的混縮感,是女人可以聯想的,我也不愛被挑污起淨化麻煩後的潔感,有點似垢物反芻於心理的陰霾,我要用更具有佛性的方式來思化,那即為虛擬性.

              天台成佛前有九界,真言成佛前也有九界,正如我年幼時在床上淌著記誦姊姊正在學習的九九乘法,我竟然比她答得更快,而搶答超次,那時我才差她兩年級,床前貼著蒙娜麗莎的畫像,具有修女的夢魅魔力,在兩種宗法之間神秘兮兮的矜持,不知那是帶表何種文藝表情的象徵意喻.九字加上一點即為丸(成糰的圓妙),所以後現代主義把她加上兩撇鬍子,引起我這樣的幼年回憶,真好笑.

           蜜茶用力咬飯仔的肩頭,還像活塞一樣吸他的乳頭,用舌頭亂彈他的耳垂於口內.在她按捏飯仔的中間脊椎骨(不知是中醫穴道中之哪個骨名)時,他竟然哀嚎得好像很滿足一般,完全部清楚他以前將她操到那塊骨扭到而去針炙的內幕,他的要害轉移到她的身上,而今她又使出以牙還牙之術,他卻忘記了這件不明真相的事情,而用力強化她的肋骨.

            蜜茶為了怕痛而哄騙他,只要他停止硬幹就會用真摯的愛意來陪她更久的溫柔,不再用技巧在他身上探險深究肉體結構.他安心下來緩速弄她,但不知她內心瞬然念著別人,這種恰似宗教上的昧惑法,想探飯仔知不知如何立即觀她的心為何總是控制不了而移變的原因.然而她會覺得不是面對現實的罪過,而決定還保持專注修好眼前的男子.

            離魂的香片如何還保持香氣和香味不會變遷?就像濾水器一般用智慧去轉折,而不是排洩到別人身上去的道理,受苦難還要芳香,正如泥洹中的蓮花不在法界枯萎的永恆意義,自體淨化的哲學還要將骯垢善為處理,正如將劫塵用吸塵器全部集聚之後,然後再磨為恆河沙或是銀河的星雲爆碎屑,那種方為無邊智的善修?蜜茶和香片正逆及修的道行,猶若<紅色皇后>和向白棋皇后的和解,與自己下棋的愛麗斯猜疑著失控於縹卒或控御嫖客的制理法術,她倒要反問愛麗斯的男友是如何演化的?

            這個時候鴉片叫春,還問墨鏡的龜頭有沒有神經,要不然男人怎麼會喊痛?黃金家教從不憐憫化糞池的男人,只為了賺高級妓女一般的撈金藝術而賣弄膚色生存,她的天條就是即使真的很痛也要表演得美而無皺紋,要不然會被抽得更煙霧撩繞而昏迷不醒,就回不了現實規則.

             頹廢比較本能還是抹香塗脂可以替代薰燒的熾焰呢?今天是所有倒掛金鉤者的生日, 代表某種里程碑仍要再向前邁進的.鴉片威脅墨鏡如果要她戒菸則必須操得好一點,不然就在私家馬桶內裝盜錄器觀察他射精和溺尿有何差別.千萬不要讓她變成三寸金蓮的浪女,而要如金粉加工的檀木線香一樣好聞,否則就甩了他.

             作家說:讓我告訴你們這些演員好了,天台和真言之間的立場就是監視權所護守的電腦主機板及邊界的英文間諜,你看是要選中台還是鍾密比較厲害呢?是金裨好還是敗金為佳呢?當你們女人與遇到老練老粗或摩訶多桑時要怎麼調解血脈呢?金剛和神木又應如何侍如親夫呢?誰才是少壯不努力老大徒茭杯呢?鎖麟囊內如何自成金元寶而不是中飽私囊色道拒絕傳授.

     墨鏡害羞(修)鴉片則害喜(璽),兩人真是狼狽璧人一對,他們要比賽到對方聲敗名裂為止.壞男女才不將曹動和臨濟妥善雙修呢!因為輸的人就要墮法破道,而無異性會可憐而惺惺相惜, 真是没落了顏面.

         香片的門神是天官賜祿圖,兩旁是善行童子一對,而鴉片的守門狗是關廟的魔剎,這樣墨色鏡要怎麼超越她門戶呢?可是飯仔和香片都不想生一對情人臉如同名同生,為何又不能共度安樂的頂客族生活呢?因為飲酒友害身心所以少了一個R高飆的出版社象徵,,那就是半男半女面相.

           攝影師看到再也受不了眼根,所以較暫止停錄,他拿著裝有黑色濾鏡的攝影機去戳她們兩個女主角,方法是依次數,密集度和頻分交錯而式探,男性真的可以久連環而不破拾嗎?其實他也想去弄弄那個戴弗式墨鏡的作家,可是她不在現場,於是只好設法聲交,靈交,竄交,空交,幻交,絕交,耍交,騙交,陰交,偷交,妄交,誹交,和摔交,請注意以上皆屬攝影術語.

          飯仔只會翻拍,香片則擅長單槓平衡舞術,蜜茶友乳球的口味教授法,墨鏡熟悉蛇砲似的舞龍之學問,黃金家教用施佬復心道即奶媽祕方來喬扮心術,鴉片完全是個氣管呵成,攝影師

是假陽器的攜帶者,作家是目白大學的高等首席講師,網路社長本質上為梵眼寰宇修持記憶狂,他的挑逗紅桃根本就是僞羅曼史的胎藏界主婦,網路上司的兄長是個氦核插頭經常用實際去逼問.

            作家正在書房裏唱卡拉歐揩<台東人>,閩南語歌詞中有一句說中了飯仔的用意和蜜茶的心聲,甘蔗之所以似甜而頭硬硬的道理在於口腹蜜劍的關節,蜜茶老是用逆向心法扮成香片,巧似十分享樂開爽,那是被逼迫的白狐禪學,即為血腥瑪麗的身應用式智慧,女性如何頭殼硬硬心甜甜.

             攝影師用電話打給作家,問她想不想僞交,也來月勾一腿製造強化高潮,她說可以不過必須演成讓她上頸鏈和手銬,由她主控這種假象,但是他先得回答在宗教經典中是何種情況要被捕綁綑套,又稱為什麼佛名詞呢?牛頭馬面嗎?牛首上的雙角代表本跡相對,那馬面是什麼罪名的修行法則,會是顏刑俊法的邪惡嗎?女人就不能仁面嬌花嗎? 

              網交之前都要先撥接,被切斷線路的仁波切和優婆姨是如何思慮此事的呢?男的會想無線電(wireless)而女方會被詭譎簽證(wired),假設飯仔和墨鏡是太監,因為人參像似器官去勢而無能的堅固,那麼他們各犯的太歲是人或妖呢?若某種性欲註定趨使男人變成魔而女人為孽, 那會是什麼呢?更清楚地問,是何方使者的施符法?是管靈骨塔的守碑神和守塔碑的卒都婆也在私搞嗎?

             男人的貞操帶是馬鞭草(如清朝的麻花瓣又代表何意?)可自由甩營利昆蟲,女人的貞操帶則是東施笑顰,西施也笑蘋,總而言之,就是閃躲的腦筋和掺謎法,宗教破折是先去破人的不德以及文人的邪智,所以要有分析解構之分証即,那麼多半是男性在破折的色道,於女人應如何守護並反撲也折其箭呢?

             攝影師的僞名叫做康尼,仔細分解即為(1.)canew可回收罐頭(2.)caneed可能有需求再本能進行中(3.)canear可親近也不會被 妨礙(4.)canon是一種全自動的數位照相機,可取代獨木舟得缺憾(5.)canow現在馬上即可冲洗的神幻(6.)canknow可以知解不是呆頭鵝(7.)canude可以裸體修行的生物本質(8.)caneat自體會弄乾淨不必別人服侍洗背(9.)anock敲開心門不封閉自我(10.)canNEC(narration Equal coaperation)可以平等地溝通良好之亦可以不包含在內的方式以上類似攝影學科(11.)canull會使用廢物(12.)canor別再提(13.)canoose和canose和楚留香反轉成阿鼻地獄
(14.)canoize會容忍躁音的音響 (15.)canail可以用釘子固定不致變節(16.)canub化塵刼之(木屑)噴墨印法(17.)canovel會懂得電腦的隨機理論 (18.)cannot可以杜絕外緣(ps: 十八 不共法)

           肯尼說要繳械投降與我不共戴天,因為他拒演十八不共法,因為其他演員都有片酬,不是誰養誰的長期關係,而他下海去演戲卻被作家評為疲養,贍養,撫養,芷養,含養,賠養,騷癢,氣得他返回去休養機器.名浣演作家其實祇想讓他爺椰奶乃(揶於奶奶).男性奶是平等,女性奶是通(乳水)藏(脂肪)別(性差)圓(垂跡)四種化儀方法,可是他聽不懂.

            於是作家就在電話中問他述說自己曾有過一條黑色念珠的事情(我將硬而不 輭的數珠掛在地下室的高釘子上,代替十字架的功能,為了守護地下文化的秩序和福祉,無魔穿牆的恐懼和邪靈託夢,以令寫作保持色聖心境而不去管文字如何變妄)言下之意是指僞交的本質如祕教.

            當兩人妥協要演脫益時,台辭是這樣子對嘴的,男:你先脫還是我先脫?女:我先躲到簾後脫好了.男:好了沒?女:好了,我只脫到上身,內褲以內不好看免脫好了.男:那我也不脫下半身好了.你猜他們怎麼僞交的呢?一定是事後被神明惡補的鏡頭,補習班亦可以得脫益嗎?作家說:你脫輸了,要罰你全裸.

             影師問: 我到底輸在哪裏呢?作家答: 我躲著脫,有下種而且也長得成熟了,可是你不播種而且尚欠收割的意義,所以你還會裝爽,不是真的入門之道.他皺眉問: 那我要怎麼辦呢?她說: 今後你想辦法自己脫,我不幫你了.接著又道: 反正我被男人脫也不會樂.攝影師說: 那我給你翻拍好不好?作家回答: 你先幫我洗背再說,不要洗得太通俗,否則我就不禪定解脫了.

              醫生說我黃膽素分泌排不出毒來,我看是飯仔的操法太千尋段段壞了,他沒有好兄弟(猜一男性器官)的對稱怎麼看得懂(搞完)的原理呢?真不知道那些男女脫完後是怎麼生存下去的,這跟隱瞞性器官的私事有關要緊嗎?網路社長的哥哥在年輕時認為女孔是愈緊繃愈好,這迷思是不合乎生殖定律的弱勢欺凌法 所以他的性學無法修成佛學之正果.

             作家說: 我私藏著一本<黃帝金匱玉衡經>說示十術全跟以下犯上有關的道理,視同破折和折服心術的誤用.鬥爭權威的性愛很少有和諧的可能,男的想要九泉之下女的則想九霄雲外,若互剋為野干扣肉則不見不散.(玉匱是床而玉蘅衡是陰陽之道理,我看是睡佛才能專修的學問,修不好的人會成腥紅熱,這是我極力避免的事.)

            如果你有空陪我演戲,倒不如幫我拍下女教主的寫真集,總共有40張左右的特殊場景,是我已經想好的考問題(備註: post_photo後設攝影為宗教科幻),麻煩你把自己也拍去.                  (好啊!我去拿一個人工呼吸示範支模特兒,臉上貼我的人頭照,然後我把他跟你一起放動作進去拍,可是我要當假黑人,所以膚色是塗上去的烏染料,等乾了以後我們再開拍好了,ok?)那個攝影師雖然這樣回答,但是對自己的40個姿勢都沒有心理準備,他的專業技術快要被她顛覆了,特別是週折不堪的場地步驟和配材調節,包準會使她忙碌到瘋掉.

              這部分的底片取名為<人蔘軟片>更加地精彩,內容還包含一名靈魂歌手附影於黑模特兒身上的迷幻情節,情調和調情如花好月圓,但是到最後知己都會跑光(不是走光ps:底片拍完後捲至最邊緣時不小心開了相機槽而曝光局部的效果).因為產生幻聽和幻覺愛情,是盜竊交談機密的形式,而現場示範者多擬如外界施行報復之道,不作深心的攀談和商量,那就是快感於色心不與共的悲慘世界觀法.

              幻視看不清楚,故存有祕枕之隱私性質,可大可久可鬆可散,但是無法成實俱含.作家不喜歡去鑑定男性媒體的魔妄,親眼的物証都被她詳盡地拿去宣說,做為令她眼根不淨的懲處.

假黑人不會使人得黑死病的迷思考驗著她的心態,要不要為了民族道德也去扮演假性女黑人種呢?要不然可能產生雙十誡的錯亂,苦了自己的形象和文學立場,於是她叫停,決定把黑人當做旁白就好.

            墨鏡打電話(搖頭族nokia手機型)告訴作家他想加戲份,演出<人蔘切片>的魔術箱奇觀,就是一直用軟度甚高的銀版薄片去切割女體的幻術,他要看黃金家教如何閃躲和自裁之道.作家說: 這實驗手法聽起來很不錯,好吧!我特地授你自由演出權,不用按照我寫的台詞和情景去死板地演出,而且我可以給你們對手戲的建議,化拍檔為排檔的互動密訣,這樣你們就會十分入戲,你看如何呢?

            墨鏡說:我要用攝影底片之抽匣式來切片,又要用投影板來交互切片,還用得上立體派的載玻片的切片抹片特色,怎麼樣,夠殘忍了吧!這就是女性生存的考題,古今內外都一次搞定的法庭.

             作家說: 你真的很咖啡,那隔壁的香片情侶就在房內細聊魔術破解法好了,當作色情保齡求的撥播報台來幹掉你們的假動作,看你怎麼辦.墨鏡回答: 我要增加更多的考古題,讓別人都解不開地複雜化,例如:錯誤示範,黑箱作業,身心分離,偏差角度,暗室囚禁,假性神奇,動作設計,看黃金家教怎麼在裏面自在呼吸,還能毫髮無傷地透明化.我還有心靈主導的威力來迫害她,智慧型的黑道光有愛欲是不行的.

              作家:你這是軟調或者是硬調,完死人要賠命,你替她上保險金嗎?也許你還會用藉口事後盜領,隨便你軟硬交織好了,真的不需要技術指導嗎?墨鏡說:我們需要總監的審查特權,然而我知道你用法套住她不能任意動彈,因為他是你的得意門生,對吧!

               此時三級微風的電風扇突然自體爆破,真是吉祥反面的奇跡不妙,攝影師說:全片進入剪接式後製.(THE END)