寫詩是一種技藝也是藝術，它需要背景鋪陳和心情寫照，只有心智寬廣的人才寫得出好詩。歌詞則比較流暢，又有押韻的韻腳，不像現代詩由一面白色的螢幕來設置各種意象和光景，屬於晦澀的語言，或者類似斷裂的橋樑，需由讀者的理解來修復之。現代詩和古典詩的鑑別不同，當代的詩作的識別，靠的不是個人風格，而是由理論家所寫的觀點為評判，因為如此一來才可以將不同詩人的各種詩作品分類審視。一個詩人可能寫作出許多不一樣的主題或主義的詩來，而理論正是可以批評比較之，而又不顯得與個人的主張相衝突的準則。
我寫過數百首現代詩，也自資出版不少詩集，像是「墮落的默許」、「色欲天」、「倒著寫」、「可是風狷問號」、「山水畫」、「書法文獻」、「本來好好的」、「珠寶盒」、「死結」、「酢醬草」，到最近完成的「魔鏡的最後」和「心的湖泊」。也曾經各別從女性主義和佛學的角度來看現代詩的脈落與發展，雖然如此，我仍被定位為女性前衛情色詩人的派別，真正著稱的詩作都是書寫於早期大學時代及青年時期。到了後來，我拿出篤信二十年的佛法來寫詩，很可惜的是只有詩的理論獲得肯定，我的佛法頌詩卻很少發表見世面，或受到理論的推薦，這一點我很不甘心。
但是寫詩比寫小說輕鬆而愉快，由於完成度很高，又省時間，它變成一種貪婪的發表欲，常在我心中翻滾攪動。近年來都在＜大海洋＞、＜海鷗＞、＜創世紀＞等詩刊發表詩作，少數在自己的部落格發表，以前詩刊百家爭鳴的時代已經過去，有不少詩刊不是倒閉就是改為理論派，在文壇造成不少損失。
從前的我，是用有力的詩句來爭取女性的地位和權益的，現在的我已經遁世，對於空的境界比較拿手，所以能寫出喻佛之詩來。加上我曾經練習寫書法畫國畫，這種經驗可以使我的視野從西方到東方都融入，成為一個由西到東的哲思寫作者，然而我又不必拘限於這兩種意識型態中，自由自在的從事寫作的興趣。(完)