2007-08-17 13:42:26吳菀菱
懺悔心境
有懺悔想法的人不是由於罪惡感就是向善心所造成的,為什麼
唸佛的人要做水懺三昧,為的就是回向給眾生,並做懺業的動作
,這稱為懺覺.帶著贖罪的心情,希望救贖的到來,這就是信仰的
基本立意.以善念排除惡念,也是一種懺悔的方式.除非立定向佛
的意志不改,否則除惡是永久不能等閒視之的,尤其在這個污濁
的世間,為善常樂更是應該被提倡的事情,不要等到老了再行善.
懺悔不僅是為了獲得老天的寬恕,也是為了得到別人與自己的
原’諒,原諒以後就不再犯錯,借以砥礪自己追求美好的境界.為了
感情的逝去而追懷,稱作懺情,將這份情感化作懺悔而昇華的,是
一種五味雜陳的滋味.我曾經將幾條新的念珠塞到電影院裡的
座位夾縫裡,並割開線串成的秩序,任它們滾向四處周遭,雖害怕
天譴, 卻也覺得念珠太多使人雜念也多,不如只專注的念一條.
只要心懷虔誠,就可以懺業,把放下屠刀立定成佛的信念告訴佛
祖,必能得到庇佑,一切都要以堅定的信心為根本,懺悔是一種低
調姿態,但是為了尋求諒解,一定要誠心悔過不再犯,才能保證從
此真的不二過,懺悔的心境好比是行如止水,在寂靜中看清業障
方為修止情操.(完)
唸佛的人要做水懺三昧,為的就是回向給眾生,並做懺業的動作
,這稱為懺覺.帶著贖罪的心情,希望救贖的到來,這就是信仰的
基本立意.以善念排除惡念,也是一種懺悔的方式.除非立定向佛
的意志不改,否則除惡是永久不能等閒視之的,尤其在這個污濁
的世間,為善常樂更是應該被提倡的事情,不要等到老了再行善.
懺悔不僅是為了獲得老天的寬恕,也是為了得到別人與自己的
原’諒,原諒以後就不再犯錯,借以砥礪自己追求美好的境界.為了
感情的逝去而追懷,稱作懺情,將這份情感化作懺悔而昇華的,是
一種五味雜陳的滋味.我曾經將幾條新的念珠塞到電影院裡的
座位夾縫裡,並割開線串成的秩序,任它們滾向四處周遭,雖害怕
天譴, 卻也覺得念珠太多使人雜念也多,不如只專注的念一條.
只要心懷虔誠,就可以懺業,把放下屠刀立定成佛的信念告訴佛
祖,必能得到庇佑,一切都要以堅定的信心為根本,懺悔是一種低
調姿態,但是為了尋求諒解,一定要誠心悔過不再犯,才能保證從
此真的不二過,懺悔的心境好比是行如止水,在寂靜中看清業障
方為修止情操.(完)