<第三次>世界廣布推進唱題行御經日,掘田信宣尊師指導(八十四年九月一日)
大聖人教示:孝養有三種(上品,中品,下品)
(一)上品(回向妙法功德):最孝養是上品的回向父母,靠妙法回向能得大功德,父母在世時,祈願父母長壽,
健康,一起來信妙法,讀經唱題日,是最孝順,等父母去世後,用正確的信仰儀式做塔婆,以自己修行所累
積的功德供養之,是最上品的孝養.做塔婆追善供養,又家族讀經唱題,才能讓亡者成就"死的佛道"(就
是生者送經給死者,將成佛境界打開,往成佛之路).塔婆上寫五字,七字,內又有寫亡者的名字,立在那裡,
從北邊吹到南邊的風,能讓被風吹到的海水游動的魚脫離三界,又從東邊吹到西邊,山上的風能使山中
之野獸得天界,建立塔婆,能使被風吹到的活東西得到功德,更何況是本身用歡喜的心讀經唱題,直接的
做回向,其功德之偉大是無法丈量的,祖先,父母及子女能因信仰妙法回向的功德得成佛之路.
(二)中品(不違親意):兒女能了解父母之意而做,是歡喜事,但是如果父母有錯順從之,而做錯事了,
這樣就不對,對父母親所做的事,是世法或佛法要認清楚,對父母孝養是要想重要的宗教信仰,
是正或邪,錯誤的宗教在信仰,對父母而言也是不孝順,眼前可看得出父母有痛苦在死後是無
法看到,想像父母的痛苦樣,一切順從父母事,但在信心上是正確或不正確,是幸福或不幸福,
是很重要的事,也是我們要做的事,不要看眼前別人說對或錯,要有正確的筋道修行才是重要,
要照正確的日蓮正宗信仰的姿態孝養父母,父母才能得到供養功德.
(三)下品(施衣食):父母在世時,直接供應給他們生活中所必需品,父母過世後,就是做塔婆回向之,
有一經中說:"需要功德時,生前要對病人照顧好是很要緊的事,死後要做長期的追善供養,是很
困難的事,"最低的孝養就是供養生時的日常生活用品,是謂下品,很多人為自己想,對自己很照
顧,往往忽視了對長輩的孝養,對子女管教的疏忽,造成不和樂,不幸福的問題家庭,這是無功德
可得之.