第八張 以前的事情叫做重聽的故事或印象(92年8月21日)
信仰期間的回憶好多,到最後總登山卻不是我的終極目標,成就自己的萬年毅力才是真的,更長遠的將是
面對自身的那由佗,人活著不能沒有思想,若為了打消念頭而自我抑制,倒不如往積極的願望去實踐.不在
場通常是一種最完美的演出,寫作正似這種位置,有幕後的快感當作文字的背景存在.
我從非自願性的失業開始,就去辦理失業給付和職訓課程,及補助金,我學的是平面設計人才培訓養成,地
點在大葉大學的校區內,我為了追求精益求精而去上課,在課程中不斷地創造出五花八門的創意來.
想起我那個女上司就有氣,她是雜誌發行的總監,對每件事務都很有意見和主張,也因而職員們的權利免
不了被削減或威脅到.至於我,則是由於上司有意跟我競比書寫的成績,而令我備感壓力.我沒有直接抗議
卻被逼提出辭呈.我再也吞不下這口氣,於是負氣地假裝認輸,而當真的離開了那個生產浮華的單位.
因為信仰不正統,所以寫成小說的過程,以文字儲存暫時的想法和信念.現實殘酷,況且信仰不是浪漫而是
修正,我怎能將真實的虔誠放置在故事中迷惘呢?
在講座會場巧遇到香婷,她仍然在佛教機構上班,不知她個人是如何作修持,能夠保持這麼容光煥發.
我近兩天喉疼感冒,正如我告訴朋友小病都靠唸經痊癒的,很高興她也相信有這麼回事.
其實我吃了一些切成四分之ㄧ丸的喉糖,是橘色的口味,我倒真的有反省是否造了些什麼口業才會發炎,
後來轉為鼻水的徵兆,就快好了.
我們聊到以前的同學和朋友,特別是消失音訊的行一,他何故在空屋的骨架內染上垂危之病的事,而後來
立志去習中醫的因緣,都沒能瞭解個清楚.我猶記得自己曾印經勸讀,但卻一直沒有作折服的事項,所以有
點而擔憂他如何看待那些經文的態度.
在佛法的外緣遲不入門的狀態,就好比是我自己時常逃避唸經的例行一樣,不好意思告訴別人自己的怠惰
,但是由二乘入妙心即如入菩提薩棰之境,卻永遠是奇妙的法力所護,也就是加持之義.
有時候我也不得不承認自己是個遊走在闡提邊緣的信徒,在折服他人的時候也會有點心虛,人生的保馳劫
是珍貴的體驗,可以有時候我真不想逞快而行.
我前陣子把觀世音普門釋心經的小冊子讀畢,覺得很有收獲,特別是覺智的方向有了徹底的瞭解.無可否認
的,我的女上司代表我受到女性主義威脅的虛構,其實佛學中的女上司大概就是觀世音菩薩,是一門難以參
透的學問,我也不知道為何祂也擁有一顆牟尼寶珠的緣故