2016-01-18 13:12:12讀.冊.人
小寒閱讀：杜牧《阿房宮賦》
小寒閱讀：杜牧《阿房宮賦》
六王畢， 四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣，廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬬角。盤盤焉，囷囷(音：君)焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。 朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟；也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，有不得見者三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠於人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女。釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也！
六王畢， 四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣，廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬬角。盤盤焉，囷囷(音：君)焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。 朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟；也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，有不得見者三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠於人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女。釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也！
以史為鏡，可以知興替。
《阿房宮賦》是我國唐代著名文學家、詩人杜牧的代表作之一。
《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者評論說：「前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕横斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之後回視向來瑰麗，亦複何有！以下因盡情痛悼之，爲隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關治體。不若《上林賦》《子虛賦》，徒逢君之過也。」
這篇賦充分體現唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結合。前面極力鋪叙渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既誇張，又富於想象，且比喻奇巧新穎。後面發議論，回環往複，層層推進，見解精辟，發人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成爲古代賦體中不可多得的佳作。
阿房宮，秦宮名，遺址在今陝西省西安市西南。秦始皇統一中國，認爲首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，於公元前二一二年，發徒卒七十餘萬人，在渭水南面營造阿房宮，「先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗」（《史記·秦始皇本紀》）。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入鹹陽，放火焚毁。杜牧在《上知己文章啟》中說：「寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」（《樊川文集》卷十六）可見這是借秦警唐之作，目的在於通過寫阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引爲鑒戒，其結果隻能是民怨沸騰，國亡族滅。
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，更加重人民的痛苦，大唐帝國，已處於崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張内平藩鎮，加強統一，外禦侵略，鞏固國防。爲了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：「寶曆（敬宗的年號──引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。
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