2012-06-09 00:04:36讀.冊.人

「山經海紀」:桐華《曾許諾》四卷

「山經海紀」:桐華《曾許諾》四卷
 
書名:
【卷一】桃花下,許今生
【卷二】然諾重,寸心寄
【卷三】天能老,情難絕
【卷四】桃花落,生別離
 
作者:桐華
生於中國西北,畢業於北京大學,現為旅美作家,被讀者譽為「燃情天后」與「中國古典言情第一人」。
「大漠孤煙直,長河落日圓」是她從小看慣的景色,嚮往著「小橋流水人家」,工作後索性跑到南方,領略一番芭蕉夜雨、薄暮昏冥。一直覺得人生不管是「大江東去,浪淘盡」,還是「楊柳岸,曉風殘月」,都該體會經歷。喜歡沉浸在各色的文字世界中,從古龍到席絹,從《紅樓夢》到《百年孤寂》,來者不拒。
著有《步步驚心》(增訂版)、《大漠謠》、《雲中歌》等,以上皆由野人文化出版。
 
內容介紹:
全新演繹經典巨著《山海經》!
兩百年後,海枯石爛,桃花樹下仍有我不見不散的許諾……
 
【卷一】桃花下,許今生
上古時代,天地渾沌,人、神、妖與萬物共居於天地之間。
天下由中原神農、西北軒轅、東南高辛這三大神族鼎足而立,各尊炎帝、黃帝與俊帝為主,表面上看似穩定,實則暗潮不斷。
 
而在這個傳奇英雄輩出之世,神農的蚩尤,則是聲名鵲起的錚錚新秀。
身為神農炎帝最得意的弟子,蚩尤是無懼天地的英雄男兒,卻遇上了讓他心繫千年的少女阿珩。他本以為,這是一場美麗的邂逅,花招百出地硬纏上她,為她擋災,助她逃離追殺,終於在灼灼桃林下,兩人敞開心房,相諾今生:
每年四月「桃花樹下,不見不散」。
然而命運如此刁鑽,要信守這一諾千百年的誓言,談何容易?
身處渾沌亂世的蚩尤,豈能自行其事而縱橫無阻?
他與軒轅、高辛之間糾纏千年的,又豈能只是個人的愛恨,更牽連國族興亡,和天下蒼生的幸福!
【卷二】然諾重,寸心寄
然諾重,君須記!
無論生死榮辱,你可要信我、愛我,永生不離不棄……
桃花灼灼,秋風蕭蕭,
家國、天下,我已盡付其中,
怎還解不開這痴痴糾纏的情緣?
身為軒轅族的小王姬,
軒轅□原該是集世間寵愛於一身的天之驕女。
從小便與高辛王子訂親的她,
偏偏遇上了狡黠卻熱情的神農戰神,
就此丟了心,動了情,
在桃花爛漫時,許下年年相約四月初八的誓言……
 
誰知炎帝驟逝,祝融、共工和后土無不覬覦帝位;
高辛、軒轅亦藉著聯姻結盟,蠢蠢欲動。
舉世動盪,天下即將大亂,
軒轅王姬與高辛、神農傳人之間,也注定了千年的夾纏糾葛。
是該狠心了斷,還是痴纏一世?
原來,愛比恨更難、更苦……
【卷三】天能老,情難絕
縱使山無稜,天地合,
日出之處,仍有我滿懷的希望;妳的身邊,有我一直在。
忘不了和被遺忘,哪一種更痛?
生別離和死相纏,哪一種更折磨?
在無數悲傷的淚流盡之後,已過了兩百多年。
該遺忘的、忘不了的,
都變成了模糊而遙遠的記憶,
唯獨中原三大勢力的角逐,變得越發激烈而清晰。
軒轅青陽受黃帝猜忌,屏除在權力核心之外,
高辛少昊被俊帝貶謫,只能鳴琴飲酒,鬱鬱度日,
倒是蚩尤,將神農改革得一派欣欣向榮,
三族之間宿命的對決,一觸即發。
正當此時,在日出之地湯谷,出現了一顆魔珠,
帶來了香消玉殞的阿珩的消息,
燃起蚩尤的一線希望……
但命運如此刁鑽,豈能這麼簡單就讓人如願以償?
是該狠心了斷,還是痴纏一世?
原來,愛比恨更難、更苦……
【卷四】桃花落,生別離
天地已老,情緣未了,
你的笑顏,永是我藏在世間最美的景色。
生當復來歸,死當長相思。
生死何懼?
傳說,黃帝對戰炎帝,曾經七戰七勝;
傳說,炎帝對戰蚩尤,曾經九戰九敗。
然而 不管再怎麼轟轟烈烈,再怎樣慷慨悲壯,
再多的傳說與曾經,
最後不過是化作了典籍中的短短幾行,
被所有人遺忘……
到如今,
每年春天,每當灼灼桃花盛開時,
我在那千里荒漠中,捲起漫天狂風黃沙,
聆聽著你鏗鏘有力的心跳聲,
娓娓道出你我曾經滄海的傳奇。
《曾許諾》系列共四卷,為「山經海紀」系列的第一部,是「古言天后」桐華以《山海經》為底蘊所撰寫的歷史玄幻言情小說。
【卷一】桃花下,許今生
【卷二】然諾重,寸心寄
【卷三】天能老,情難絕
【卷四】桃花落,生別離
 
目錄:
(卷一)
【引言】
【第一章】我本楚狂人
【第二章】誤落塵網中
【第三章】只因前緣誤
【第四章】如有意,慕娉婷
【第五章】箋短情長,寸心難寄
【第六章】辜負當年林下意
【第七章】最是一生好景時
【第八章】青杠木百角藤
【第九章】醫天下者不自醫
【第十章】桃花樹下約今生
【第十一章】然諾重,君須記
 
【卷二】
【第十二章】薄情轉是多情累
【第十三章】秋風肅肅起邊關
【第十四章】執子之手,與子偕老
【第十五章】道是無情卻有情
【第十六章】此生此夜不長好
【第六章】辜負當年林下意
【第十七章】天長地久有時盡
【第十八章】不思量,自難忘
【第十九章】縱使相逢,應不識
【第二十章】天能老,情難絕
 
【卷三】
【第二十一章】路險難兮獨後來
【第二十二章】東風惡,歡情薄
【第二十三章】棄我而先,孰飲我酒,孰聽我琴
【第二十四章】與君世世為兄弟
【第二十五章】思郎恨郎郎不知
【第二十六章】山盟猶在,情緣難續
【第二十七章】多情自古空餘恨
【第二十八章】沉琴絕酒,從此孤
【第二十九章】世間沒有雙全法
 
【卷四】
【第三十章】誓將碧血報國恨
【第三十一章】死生契闊,與子成說
【第三十二章】留戀處,軍角催發
【第三十三章】桃花落,生別離
【第三十四章】山河破碎風飄絮
【第三十五章】曾因國難披金甲
【第三十六章】生當復來歸,死當長相思
【尾曲】
【後記】
書摘:【引言】
宇宙混沌,鴻蒙初開時,天下只有一位帝王,那就是劈開天地,創造了這個世界的盤古大帝。

那時候天與地的距離並非遙不可及,人居於陸地,神居於神山,人可以通過天梯見神。神族、人族、妖族混居於天地之間。

盤古大帝有三位情如兄妹的下屬,神力最高的是一位女子,年代過於久遠,名字已經不可考,只知道她後來建立了華胥國,後世尊稱她為華胥氏。另外兩位是男子,一位神農氏,駐守中原,守護四方安寧;另一位高辛氏,駐守東方,守護日出之地湯谷和萬水之眼歸墟。

盤古大帝仙逝後,天下戰火頻起,華胥氏厭倦了無休無止的戰爭,避世遠走,創建了美麗祥和的華胥國,可她之所以被後世銘記,並不是因為華胥國,而是因為她的兒子伏羲、女兒女媧。

伏羲女媧恩威並重,令天下英雄敬服,最終制止了兵戈之爭,被尊為伏羲大帝、女媧大帝。
傷痕累累的大荒迎來太平,漸漸恢復了生機。
幾千年之後,伏羲大帝仙逝,女媧大帝悲痛不已,避居華胥國,從此再沒有人見過她,生死成謎,伏羲女媧一族日漸沒落。
 
此消彼長,隨著伏羲族的沒落,中原的神農、東南的高辛成為兩大霸主,表面上仍然恪守當年在伏羲、女媧大帝面前簽下的血盟,互不侵犯,可暗地裡都野心勃勃,想吞併對方。

在大荒的西北,有一座不出名的山,叫軒轅山,山腳下居住著無人注意的小神族──軒轅族。一次盛大的祭祀儀式後,軒轅族的大長老力排眾議,推舉了族中最年輕的英雄為首領,可即使大長老都沒有預料到這個少年會完成什麼樣的偉業。

不過幾千年的時間,少年率領著名不見經傳的軒轅族迅速壯大,等神農和高辛意識到他的危險時,已經錯過了消滅他的最佳時機,只能無奈地看著軒轅族竟然一躍成為第三大神族,與神農、高辛兩個上古神族並列。

三大神族,為首的是神農族,
也就是當年奉盤古之命駐守中原的神農氏的後代,首領被稱為炎帝,炎帝神農氏以仁治國;其次是高辛族,是當年駐守東南方的高辛氏的後代,首領被稱為俊帝,俊帝以禮治國;最後是新近崛起的軒轅族,統轄西北,首領被稱為黃帝,黃帝以法治國。
自此,中原的神農、東南的高辛、西北的軒轅,三大神族,三分天下,三足鼎立。
書摘:【第一章】我本楚狂人
在這個山花爛漫、鶯飛蝶舞的春天,幾百年的孤寂困惑消失了,
可在他剛剛明白美麗的春天該做什麼時,
卻無法再活到下一個春天了。
他所唯一能做的,就是讓她不被傷害。

神農國位於大荒最富饒的中原地區,是大荒中人口最多、物產最富饒的國家。
在神農國的西南,群山起伏,溝壑縱橫,毒蟲瘴氣、猛獸凶禽橫行,道路十分險惡,以致和外界不通,被視作蠻夷之地。這裡居住著九夷族,九夷族的習俗和外面的部族大相逕庭,十分野蠻落後,被神族列為最低等的賤民,男子生而為奴,女子生而為婢。

一百多年前,九夷族不甘人族的殘酷奴役,一百多個山寨聯合起來反抗,因為有惡毒的妖獸為九夷助陣,竟然令前去平亂的十幾個神族大將鎩羽而歸,最後驚動了炎帝。神農族第一高手祝融主動請纓前去降伏作亂的妖獸。
***
雲海中,一行十來個神將駕馭著各種坐騎飛馳。
放眼望去,九夷山連綿千里,在繚繞的雲霧中,山巒疊嶂,峭壁聳立,一座座黛青的山峰,數數點點、遠遠近近、深深淺淺地飄浮在白色煙海中,一陣風來,忽而似有,一陣風去,再顧若無,猶如一幅水墨丹青的仙境圖。

一個瘦小的黑衣神將笑道:「沒想到賤地九夷竟然有這般好風光,難怪說九夷賤婢容貌姣好,是人族豪門大戶最喜歡用的奴婢。以前年年都有新奴婢,可被那頭畜生一鬧,九夷已經上百年沒有進獻過奴婢,聽說如今一個真正的九夷賤婢都能換到一株歸墟海底的藍珊瑚。」歸墟海底的珊瑚對人族而言只是鬥富的物品,可對神族而言卻是療傷聖品,他說著話,眼神閃爍,顯然另有打算。

他身旁的藍衫男子提醒道:「別被眼前的風光迷惑住了,九夷山中多猛獸凶禽、惡瘴劇毒,我們神族不怕猛獸凶禽,可惡瘴劇毒能侵蝕靈體,不能不防,榆罔王子的下屬陶岳中了那頭畜生布下的瘴氣,至今靈力都難以正常運行……」

當先而行的男子冷哼一聲,藍衫男子反應過來說錯了話,立即噤若寒蟬。冷哼的神五官長得頗為英俊,只是眉目間糾結著一股暴戾,讓人不敢多看。他腳下踩著有大荒惡禽之稱的畢方鳥,身上穿著一襲黑色戰袍,胸前繡著一朵碩大的燙金五色火焰徽印,見此徽印就知道他是神農國的第一高手祝融,榆罔雖是王子,可祝融神力高強、兵權在握,向來不把榆罔放在眼裡。

瘦小的黑衣神將叫黑羽,善於逢迎討好,知道祝融心思,冷笑道:「不是瘴氣毒物厲害,而是王子的手下們太沒用!上百年連一頭靈智未開的畜生都殺不死,還折損了好幾員大將。這次祝融將軍親來,那畜生連明天的日出都休想見到。明日紫金殿上,將軍把畜生的頭往所有大臣面前一扔,還不羞煞榆罔!」

祝融眼中隱有笑意,卻冷聲斥道:「別胡說八道!我只是奉炎帝之命行事,你們都要全力以赴,等殺死了畜生,想要什麼賞賜,我就給什麼,區區的歸墟珊瑚算什麼?」

眾位神將都喜笑顏開、高聲謝恩。起先說話的藍衫男子叫藍闐,行事謹小慎微,說道:「九夷山高林密、地形複雜,那頭畜生熟悉地形,十分善於躲藏,即使以神族的靈識都搜不到他,所以之前的神將們追殺了他上百年都一直沒有殺死他,如果他不露身,往這上百座山裡一躲,只怕我們一時半會壓根找不到他。」

眾位神將面面相覷,都看向了黑羽,黑羽惶恐不安地低下了頭,生怕祝融會問他計策。
不想祝融冷笑道:「我早已經想好對付他的方法,對付野獸,自然要用兔子佈置一個陷阱,我們守著陷阱等畜生自己送上門。你們去把九夷族的壯年男子都抓起來,限畜生太陽落山之前出現,太陽落山之後,每過一炷香就殺掉十個男人,直到畜生出現。」

藍闐滿面驚駭,其他神將也神情大變,黑羽卻諂笑著說,「果然是將軍最英明!這頭畜生是九夷的賤民放出來的,那就還是要用九夷的賤民收回去。屬下聽聞今日是九夷的跳花節,賤民們不行婚配之禮,卻男男女女都要聚集到跳花谷,像野獸一樣苟合,我們現在趕去,連抓人都省了。」

藍闐結結巴巴地說:「神族不得濫殺人族,如果炎帝、炎帝知道了,可了不得……」
「炎帝能知道嗎?難道你要去告密?」祝融冷眼盯著他。

藍闐立即跪下,「屬下對將軍忠心耿耿。」
祝融冷哼一聲,下令道:「我們就去看看賤民的跳花節。」
「是!」眾神齊聲應諾。

《列子‧黃帝》:「(黃帝)晝寢,而夢遊於華胥氏之國。不知斯齊國幾千萬里,蓋非舟車足力之所及。」
《列子‧湯問》:「渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八紘九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。」
《春秋世譜》:「華胥生男名伏羲,生女名女媧。」
《山海經》中有三大神系,中原的炎帝系,後起之秀的黃帝系,東方的帝俊系(俊,音近「舜」,一說音近「寸」,通甲骨文中的夋字,是太陽中鳥的意思)在黃帝統一天下的戰爭中,由於帝俊是戰敗族,他的事蹟被湮沒篡改消失,只在郭璞編注的《山海經校注》中保存了部分殘片,依稀可以看出這一神系當年的顯赫。
 
延伸閱讀:山海經
山海經中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話地理動物植物礦物巫術宗教古史醫藥民俗民族等方面的內容。《山海經》原來是有圖的,叫《山海圖經》,魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事,長期被認為是一部荒誕不經的書。有些學者則認為《山海經》不單是神話,而且是遠古地理的描述,其中包括了一些海外的遠古山川鳥獸,是一本具有歷史價值的著作。
 
作者
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,時間大約是從戰國初年到漢代初年人所作,到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說,司馬遷說:「至禹本紀山海經所有怪物,余不敢言之也。」。清初紀曉嵐編《四庫全書》,乾脆將《山海經》歸於志怪小說一類。陳槃從《周禮》疏中找到:「古山海經鄒(鄒衍)書」之說。清朝學者畢沅考證其「作於禹益,述於周秦,行於漢,明於晉」。袁珂在《中國神話研究和山海經》一文中說:「《山海經》是從戰國初年到漢代初年,經過多人寫成的一部古書,作者大概都是楚地的楚人。」
 
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向劉歆父子校刊而成,並表示「山海經者,出於唐虞之際。」趙樺從其說。晉朝郭璞曾為《山海經》作注,考證注釋者還有明朝王崇慶的《山海經釋義》、楊慎的《山海經補註》、吳任臣的《山海經廣注》、清朝吳承志的《山海經地理今釋》、畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》,民國以後以袁珂的《山海經校注》最流行,研究《山海經》者必讀袁書。
 
內容
《山海經》全書十八卷,其中「山經」五卷,「海經」八卷,「大荒經」四卷,「海內經」一卷,共約31000字。記載了100多個邦國,550山,300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。《山海經》中對於動物的記載,據統計有277種之多,有虎、豹、狕、熊、羆、狼、犬、兔、豬、馬、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、類、豚、禺、羚、羊、象、蛇、螻、猥、訾、駝、獺、狐、糜、麈等,還有猼訑、畢方、帝江、何羅魚、鳥焉、狌狌[5]。郭璞認為狌狌就是猩猩。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄,經長期傳寫編纂,多少會有所誇飾,但仍具有較高的參考價值。在〈山經〉中保存大量祭祀神祇的祭禮,原本都與《周禮》所載紀錄對照研究,現在才發現可與新出土的戰國簡帛《包山楚簡》、《望山楚簡》及《新蔡楚簡》中的祭禱紀錄對比研究。
 
古代中國神話的基本來源就是《山海經》,其中最著名的包括:夸父追日、女媧補天、后羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外,《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,例如據說吃了狌狌的肉,有健步的作用,對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
 
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始,然後向西,再向北,最後到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。這種南西北東的順序與後代從東開始,東南西北的順序習慣不同,據研究與古代帝王座北朝南以及天南地北的空間觀念有關。
 
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,《隋書·經籍志》里《山海經》列史部地理類,馬端臨的《文獻通考》將《山海經》置於《經籍考·史考》中地理書之首,是中國各代史家的必備參考書,由於該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:「至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,余不敢言之也。」
 
《山海經》記神靈四百五十多個,多用精米,與巫術相似。還兩次特別提到「九頭的蛇」。廖平認為《山海經》是《詩經》的傳注。
 
中國學者張明華認為《山海經·大荒北經》中的燭龍是指北極極光,「人面蛇身,赤色,身長千里,鐘山之神也。」符合燭龍形象的極光。有學者據此實地勘察,發現了中國古人早已到達美洲。更有人指出:《海外東經》記載的「湯谷」「扶桑」「黑齒國」等,必是美洲,因有其它典籍可參照,如《東夷傳》載:「倭國東四千餘里,有裸國,裸國東南有黑齒國,船行一年可至也。」
讀.冊.人 2013-06-23 01:10:14

一份約定,終生承諾。
每年四月「桃花樹下,不見不散」。
兩百年後,海枯石爛,桃花樹下仍有不見不散的許諾。在書中作者敘述的這個傳奇英雄輩出之世,神農的蚩尤,是聲名鵲起的錚錚新秀。身為神農炎帝最得意的弟子,蚩尤是無懼天地的英雄男兒,遇上了心繫千年的少女阿珩。本以為,這是一場美麗的邂逅,為她擋災,助她逃離追殺,終於在灼灼桃林下,兩人敞開心房,相諾今生。桃花灼灼,秋風蕭蕭,無論生死榮辱,永生不離不棄。天地已老,情緣未了,生當復來歸,死當長相思。情人的笑顏,永遠是世間最美的景色。每年春天,每當灼灼桃花盛開時,在那千里荒漠中,捲起漫天狂風黃沙,廳作者娓娓道出一篇曾經滄海的傳奇。年年相約「桃花樹下,不見不散」。

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至明 2012-06-12 14:51:59

版大您好

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子樵 2012-06-10 16:56:38

已收到(曾許諾)一套四卷書,正月閱讀中,覺得蠻有吸引力的!

版主回應
子樵您好

書中有黃金屋
書中也有顏如意
書自童蒙以來一直是自己無聲的知己
人生路上一路相伴自己度過每個喜怒哀樂時刻
帶給自己知識
帶給自己閱讀的幸福
雖然不知此刻朋友的收穫為何
然而這趟四本書串聯的曾許諾書香之旅
讓人期待
2012-06-11 16:45:24