台長讀的書可真多呀

京都
大小寺院裡的花花草草，也增添了京都的四季風情。
西芳寺雖是此寺的正式名稱，但更普遍化的名稱是「苔寺」，一三三九年，臨濟禪僧夢窗疏石（即夢窗國師）將此寺改為臨濟宗，復興這一古老寺院，並取禪宗祖師菩提達摩「祖師西來」、「五葉聯芳」典故而改寺名為「西芳寺」，山號洪隱山。

平安時代以後，苔更常被藉以歌詠山中的美、靜、清；後來禪宗發展，苔又和日本禪的「詫」、「寂」的精神相結合。為了表現禪的詫、寂的境界，茶室的附屬露地，苔更成為不可欠缺的風景。云：「輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲⋯⋯上人衣來。」

宋代詩人葉紹翁有首〈遊園不值〉詩：
「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」葉紹翁用風趣的口吻說不能遊園，是由於園主人愛惜園內的青苔，怕屐齒在上面留下踐踏的痕跡，將主人不在家，故意說成主人有意拒客。可是你老兄想把春光美景關起來是關不住的，因為我看到「一枝紅杏出牆來」。誠如這首詩，當人們發現西芳寺處處是綠苔時，西芳寺的春色再也關不住，這一特色使它名聞遐邇。

人們發現訝異於它生機盎然的獨特美感，於是爭相走告，想要觀看此一特別景致。但如此一來，寺方擔心青苔為之絕跡，於是基於「應憐屐齒印蒼苔」的原因，限制入寺遊客的人數，這一及時的保護措施，果然使「苔寺」之名能一直保持至今。

透過詩人眼中的世界，
將原本一般人眼中荒涼、破敗的畫面，描繪成一個寂靜空幽的意境，在寂靜的環境裡，因為有著一顆寂靜的心，塵世喧囂與生活榮辱全都拋於九霄雲外，詩中雨後的綠苔，青翠欲滴，生意盎然。不由得又想起同是王維所作的那首膾炙人口的詩〈鹿柴〉：「空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。」

多麼具有「禪」意，原本是日暮黃昏的落日殘照，因詩人的禪心點出綠苔後，反使夕陽照耀下的畫面呈現出一派無垠的生機。

夜半風吹櫻花落，
莫做明日賞花人。
春天裡的第一女主角當然是櫻花，
在京都，著名的賞櫻名所有清水寺、平安神宮、哲學之道、仁和寺、醍醐寺、嵐山渡月橋一帶等等；酷熱不下於亞熱帶台灣的京都夏天，或許並不是最佳觀光季節，但平安神宮的菖蒲花、天龍寺、三室戶寺、勸修寺等地的睡蓮，仍有可觀之處；而洛北高雄一帶的北山杉，是避暑的好去處。

《稻盛和夫的中小企業經營學》
本書是作者稻盛和夫針對困惑的中小企業經營者寄給他的問題，提出既具體又適切的答案，這本書集結了盛和塾的研討會議中不斷重複出現的「問」與「答」，經由盛和塾事務局的紀錄和編輯，並改寫成讀者較容易理解的書信方式，然後出版成書。

本書從三個關鍵理念出發，內容許多問答與案例，相較於市面上以西方文化和世界規模企業的水準為案例的管理書籍，稻盛和夫在日本從小公司創業起家，同為東方文化，較易設身處地，提供為經營問題而煩惱的經營者做為參考，是台灣中小企業主不應錯過的經營指導手冊。作者真誠希望，這本書能有助於那些在困難重重的經濟環經中，經常為經營問題而煩惱的經營者，作為參考。

作者在創辦京瓷與經營的過程中，也碰到過很多難題。他不斷正面迎接問題，並一一設法解決。除此之外，也反覆自問，經營者應有的風範是什麼？並不停地尋找解答。從中作者學到一個經驗：想直搗問題的本質與核心，絕對不可以擁有私心或雜念。也就是說，除非你提高自己的心念（即判斷事情的角度），以單純的直覺（即集中的精神）狀態去面對，否則就無法抓到問題的本質與核心。

書中針對總經理職的要義、擴充營業內容的要點、掌握人心的要點、傳承事業的要點、投入新事業的要點等都有具體的提問，以及稻盛和夫的回答。

此外，作者在最後一章提到有關經營的話題，如京瓷的KONPA、如何體驗出能燃燒的鬥志？如何接納年輕人的價值觀？家人感情與工作之間的關係、經營者的健康法則、成為有名經營者的條件等等都有詳細的論述。

學做人、學做事，這是一門永無止境的功課。作者稻盛和夫是一位經營有成的實學智者。一本好書，用心去讀，可以心領、可以神會。