經理人觀點：忍耐是一種策略
忍耐是一種策略
做人要培養一種大度，懂得忍耐有利於成就事業，意氣用事會錯失良機。楚霸王項羽是英雄，但他沒有成就事業，因為他不懂得忍耐。與楚霸王相反的是後來打敗他的韓信。曾經有個地痞侮辱韓信說：「你敢殺人嗎？你若敢殺人，那你就先殺我；要是不敢的話，就從我褲襠下鑽過去。」面對這奇恥大辱，韓信硬是從他褲襠下鑽了過去，圍觀的人都譏笑韓信懦弱。
但是韓信深知忍耐的道理，不必以對抗的方式來證明自己並非軟弱不可欺。試想：假如韓信一時衝動刺死那個年輕人，情況又會怎樣呢？他只能亡命天涯，命運可能是另外一種情形，自然就不會有後來的封侯拜將了，歷史也許就會重寫。
忍讓並不是懦弱地躲避，而是有意識地忍耐，為的是有朝一日東山再起。忍耐不是一個抽象的概念，關鍵要在具體環境裡，能理智地區分什麼重要，什麼不重要；什麼是原則問題，什麼是非原則問題；什麼必須現在解決，什麼可以暫緩解決。
忍耐能讓人獲得機會，爭取更大的空間。溫州人雖然能夠忍受經商中的諸多之苦，但他們敢於經商、善於經商的原因卻是忍受不了貧窮之苦。從地理位置上看，溫州一面臨海，三面環山，且多為高山深壑，行路難不亞於蜀道之難。對此，孟浩然曾用詩這樣描述：「我行窮水國，孤帆天一涯。借問同舟客，何時到永嘉。」直至一九八九年，沿海十四個城市中，也只有溫州既不通鐵路，也沒有機場。由於自然條件先天不足，又地處海防前哨，長期以來，國家除了從戰略角度考慮，在溫州修築必要的軍事設施外，經濟建設投資很少很少。
但溫州人忍受了很多非議與磨難，不會因為外在的壓力而停止自己賺錢的步伐，而是積極開拓，自強不息，創造出了一個又一個的經濟奇蹟。
還有一種忍耐不是對某人或對某事的忍耐，而是對自己心性的忍耐，即耐得住寂寞，是「十年面壁」，是「十年磨一劍」，是「十年寒窗」。欲成大事者，耐得寂寞是其基本功。耐得寂寞並不只是消極的淡泊名列，而是在別人不知曉的情況下，始終保持積極向上的心態，努力進取，奮發圖強。
忍耐是致富之道
對一般人來說，忍耐是一種美德，對商人來說，忍耐卻是必須具備的品格。要想賺錢，就必須要有「忍」的精神。古人所說「和氣生財」，就是指透過忍耐來達到和氣的目的。南方人能賺錢的一個重要原因就是忍耐。為了能賺錢，他們忍受種種痛苦：浪跡天涯、拋妻別子的思鄉之苦，髒活累活苦活全做的身體之苦，屢遭白眼與冷嘲熱諷的心理之苦等等。
有一富翁給別人的經驗之談是：賺錢就要以「忍耐」為重。即使身處逆境或貧困深淵，也要相信明天一定能成功而堅韌不拔。例如，當生意失敗、公司破產，你遭受極為慘重的損失，甚至想要自殺時，你也必須忍耐，不可放棄鬥志。如果工作得不到預期的成果，也要把痛苦當作經驗而忍耐下來，相信總有一天能夠成功。
商業行為中的忍耐能帶來財運。如果只是爭一口氣、好面子，不懂得忍耐之道，不知曉伸縮之理，那麼，你會看見鈔票從眼前嘩嘩流過而自己一無所獲。老人們不是常說「人與人鬥氣，但是不能與錢鬥氣」嗎？
上一篇：經理人觀點：靠領導力留住最佳人才
下一篇：四十歲 ：人生的黃金中線
更正啟事，更動前文之最後ㄧ段 以示負責：
”忍’的後頭 宜是以’仁’為根軸 以忠恕為堂奧
世間真理本源於一 實在連一亦不可言
依此大本 放諸萬事則成一切法則-所謂萬殊之理
忍之攣生 即是容與寬
苟能依寬依容而忍 依忠恕而忍 亦已近 ”仁”矣！
功行久久 而一切有形無形怨懟將於自然中盡釋盡
銷 進而物我兩宜 不忍而忍自在中矣
--忍之時義大矣哉--
然而 這應與小人之忍界分開來 界分法則
唯觀其人言語作為而已 拋此ㄧ磚願聞眾英雄豪傑
大慧出 實所願者！
君言甚是！
忍 是可以有諸多層面的
忍--有小人之忍
--有君子之忍
--有大人之忍
私心糾結 以一家私利為重 輕薄盡天下蒼生 小人之忍也！
蓄勢待發 隱忍以待 一朝揚眉吐氣者 君子之忍！
觀天下勢 養志調神 安忍以待終而造福天下者-- --大人之忍也！
貴文言韓信之忍 受益良多
今談大人之忍--代表人物 ”楚王”
楚莊王初初即位 三年間從不上朝處理政務，
百姓以為他只會迷戀隱語--常用比喻而不知所云。因而導致全國百姓擔心受怕
於是大臣成公賈進宮去
莊王：
我已下令一概不准進諫 何以你今天膽敢違令
成公賈推說不是進諫，而是出謎語。
楚王精的很：
您是要把規勸的話放在謎語裡吧
成公賈直說了：
“有一隻巨鳥停在南方高山之上，三年中不動不飛又不叫，您猜牠意為何？”
楚王：
“這隻鳥三年不動是在修煉意志；
不飛是在等待羽翼豐滿；
不叫是在尋找治理人民的辦法。
這隻鳥不飛則已，-----------
一旦起飛 必直上雲霄！
不鳴則已，一鳴驚人！
於是 成公賈微笑了，他告訴了朝臣與百姓---
不久 楚國很快成了諸侯的霸主！
審時度勢積蓄力量 實為忍之真實行度
時機一旦成熟 勢不可擋而輕舟已過萬重山矣
盱衡當前一些領導人物 明知舉手投足關繫到千萬人，不但不把握時機造福眾人，就連溫商 徽商基本品格亦無
”造一家之福而致一路一國盡泣
這若非小人之忍 又還能是什麼呢？
’忍’的後頭 應該是以仁堂奧
想來世間真理本源於一 實在一亦無名可言
依此大本 放諸萬事則生成一切法則--萬殊之理
忍之攣生 即是容與寬
能寬容一切時
則一切有形無形之怨 悉於自然中盡釋前嫌
進而物我兩宜
忍之十一
『忍耐不是對某人或對某事的忍耐，而是對自己心性的忍耐』
很多時候，遇到一些不合理、不公平的事
我總是忍不住想去改變什麼
原來，我的自制力仍然不足。
您客氣了 !
自己也會如此 ;更須自己提醒.
因為;
那是智慧者的修養與分寸 .讓我們一起加油! 2007-07-25 16:23:11