提摩太前書

5:1   不可嚴責老年人、只要勸他如同父親．勸少年人如同弟兄．

5:2   勸老年婦女如同母親．勸少年婦女如同姐妹．總要清清潔潔的。

5:3   要尊敬那真為寡婦的。

5:4   若寡婦有兒女、或有孫子孫女、便叫他們先在自己家中學着行孝、報答親恩．因為這在　神面前是可悅納的。

5:5   那獨居無靠真為寡婦的、是仰賴　神、晝夜不住的祈求禱告。

5:6   但那好宴樂的寡婦、正活着的時候、也是死的。

5:7   這些事你要囑咐他們、叫他們無可指責。

5:8   人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裏的人、更是如此。

5:9   寡婦記在冊子上、必須年紀到六十歲、從來只作一個丈夫的妻子、

5:10 又有行善的名聲、就如養育兒女、接待遠人、洗聖徒的腳、救濟遭難的人、竭力行各樣善事。

5:11 至於年輕的寡婦、就可以辭他．因為他們的情慾發動、違背基督的時候、就想要嫁人。

5:12 他們被定罪、是因廢棄了當初所許的願．

5:13 並且他們又習慣懶惰、挨家閒遊．不但是懶惰、又說長道短、好管閒事、說些不當說的話。

5:14 所以我願意年輕的寡婦嫁人、生養兒女、治理家務、不給敵人辱罵的把柄．

5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。

5:16 信主的婦女、若家中有寡婦、自己就當救濟他們、不可累着教會、好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

保羅在前一章勸勉提摩太作信徒的榜樣

接下來則指導提摩太如何作牧養的工作

對於教會不同年齡層、性別、身分…等信徒

應抱持怎樣的態度、以及該採取的牧養方式

一般來說，若有什麼勸勉

多數是對個人的指責教誨

而為顧及隱私、會選擇私下單獨勸勉

因此保羅才會特別提到〝總要清清潔潔的〞

是要男人在事奉上對待婦女時、要有正確的言行舉止

基督徒在教會裡雖彼此稱呼兄弟姊妹、如同家人

但仍然要謹守男女有別的原則

否則勸勉親切、反而引起誤會，落在魔鬼的試探裏

保羅希望每位信徒都要照顧好家庭、成為教會堅強的後盾

而教會因資源有限，其所救濟的、應該是實際真正需要幫助的人

因此，寡婦必須年紀到六十歲、從來只作一個丈夫的妻子

又有行善的名聲、謙卑服事的、才可以登記在受救濟的冊子上

至於年輕的寡婦，保羅要提摩太辭他、也就是拒絕

因為當時年輕的寡婦有可能會情慾發動、想要再嫁人

這樣反而會違背〝許願不再嫁人、終身為丈夫守節〞的誓約

而且如果教會賙濟這些年輕的寡婦

會使她們習慣懶惰、不肯工作、到處說長道短、好管閒事

保羅說：〝因為已經有轉去隨從撒但的〞，顯明當時已有的事實

年輕的寡婦起初雖然也想要守節，但結果卻墮落犯罪

所以保羅說：寧願她們嫁人、生養兒女、治理家務…

盡本分、生活安定，就不會給仇敵有毀謗的機會了