「佛陀所說法，不離有為法與無為法——有為法是『妙有』，無為法是『真空』。」，世間各種有為法皆從無為法衍生而來，就像各種物質能合成、製造成可用之物，但種種物品經拆解、分析到最後，本質皆是「空」，故謂「真空妙有」。
真空的道理無形無相，本就存在。以「水」為喻，解說「有為」與「無為」——氣態的水無形無相，卻遍布空氣中，滋養萬物成長；就如「無為法」無形無相，看不到、摸不著，但是確實存在。滴水微不足道，卻是世間生命不可缺少；有形有相的「有為法」，分析其本質皆是「真空」，但因緣和合而「妙有」，也以其形相彰顯無為法的妙理。
「慈濟四大志業，是慈濟人在人間運用佛法成就的人間事，八大法印皆有無為法的真理在其中。慈濟從無為造作有為，做慈濟，也是『不住無為』。」

佛法言世間有形之物皆有成、住、壞、空，人身亦是四大假合、有生有滅的物質；生命在六道輪迴中生生滅滅，一口氣上不來時，意識已經捨此投彼，而身體器官尚為良好，只要把握最佳時機，就能經由移植手術救助他人；骨髓移植則是救人一命，無損己身。
《無量義經》：「頭目髓腦悉施人」，是菩薩的無私大捨精神，也是現代醫療科技可以達成的有為法。法理事相兩相印證，才能讓大眾知道佛法不是存在白紙黑字的空談，而是確實存在、能夠運用的道理。掌握佛法精神、信受奉行，才能真正「為佛教，為眾生」。

「菩薩『不住無為』——不執著、不固守在無為無欲的『真空』狀態，而是運用無為法進入人群、幫助眾生；受助者心懷感恩、助人者法喜，成就世間一切法，就是『妙有』。」
「靜思法脈如淨水，能滋養慧命；慈濟宗門如大地，可以播善種子。」上人言，四十多年來，慈濟人在世界各地大轉法輪、發揮大影響力，改善了許多的人生，這皆是真正要用心記錄的大藏經，期待用心彙整、細心編輯，讓法髓代代傳承。

本文摘自：《慈濟月刊》563期〈證嚴上人衲履足跡〉