「佛陀的教法是要用在日常生活中，邊做邊學、邊學邊覺。佛法若沒有用在生活中，就很容易被縛。」上人於晨語開示「四縛」，言及眾生之所以被縛，無不是因為「貪」。
貪就像繩子，眾生因貪而自纏自困，愈纏愈綑愈緊，這就是無明也就是煩惱。煩惱無明與生俱來，而且是帶著貪欲而來。人心中這分不知足的貪念，引自己走進貪的陷阱，所以說是自己自綑自縛。
在人群中去惡向善
「光一個貪字，就會使無明不斷成長，使煩惱不斷增加。現在學佛後，知道無明源頭、煩惱的起點，就要趕緊從源頭起點不斷消除，這才是修行的目標。我們要好好成長 慧命、增加智慧，無污染的常識就是智慧，智慧是從人群中得來。若能在人群中見境不動心，不引起煩惱無明，自然智慧顯現，就會知道應該用什麼樣的心態來對待 周圍的境界。」
心要不被外境誘引，一定要在人群中才能鍛練成就。因為只有在人群中，才有常識可了解，才有經歷可吸收，之後才能有智慧分辨能去惡向善，不僅智慧增長，也能經由造福人群而增加福業，真正達到福慧雙修。
「學佛如果沒有福的資糧，沒有和眾生結好緣也無法成佛，如果有福沒有智慧，即使和大家結很多好緣，但是無法表達出佛陀的教法，如何能自度、廣度他人？所以一定要福慧雙修。要有福就要捨，不但要捨去身外財、利、名，也要捨去一分鐘前的煩惱，不要將人我是非的煩惱放在心中，不要將物質的貪念放在心中，若能捨就是智慧，這就是福慧雙修。」
「世間煩惱都來自貪，貪不得就會瞋這就是煩惱。自己若想得到成就，必須先去成就別人，真正可愛的人生是相互扶助。讚歎別人就是美化自己，讚歎別人不但是美德，也能同時使自他得到解脫。人若能使眾生解脫，能以愛心付出，沒有自大、沒有我慢，時時歡喜付出，若能如此就不會受瞋所縛。」
本文摘自：《證嚴法師衲履足跡》 二００三年‧秋之卷