從佛教的觀點，「慈」是「無緣大慈」，同也是智慧、良知的省思。「悲」是「同體大悲」，隱含著毅力、良能的意義。智慧的發揮，要靠毅力不斷持續，若僅具智慧，久缺勇氣與毅力，也是無法成學業、事業與道業。
人，與生俱來有良知，面對景象能立即發揮良能，此謂之「慈悲」。社會上人人都說需要愛，有愛的人生才算幸福。不過，社會上也因愛而產生許多問題。人因愛慾而生貪，因貪自然生起做惡的罪源，這都是由愛而轉造惡業。
而慈也是一種愛、是一種清淨的，完全無污染的愛。一般人的愛，只愛和我有關係、和我最親近的人，只想讓這些人快樂；這樣的愛，是凡夫俗子的愛。在佛教領域中，愛的範圍便推及得相當廣大，和我無緣無故的人，我依然愛他們，依然想使他們快樂；這不帶任何色彩，毫無私我的大愛，必定需要發揮智慧，才能使其廣被──讓被愛的人感到快樂，愛人的人也不覺得煩惱，這就是「慈」。