人間如果無情，那是什麼世界？

如果多情，多情呢？

多情應笑我，早生華髮，一尊還酹如夢人生。其實，千古多情，只有絕情人的寂寥，從沒有多情人的孤獨。

詩經（死生契闊與子成說。執子之手與子偕老）

漢.徐幹（自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。）

唐.陳叔達（思君如明燭，煎心且銜淚。）

宋.晏殊（鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。）

元.元好問（問世間，情是何物，直教生死相許。）

明.馮小青（瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。）

清.納蘭性德（淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。）

民國. 穆倫﹒席連勃（如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求祂讓我們結一段塵緣。）

故國神遊，千古多情，只有絕情人的寂寥，從沒有多情人的孤獨。

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怎堪說無？

生死一遭豈容說無，若真成無，佛亦不存。

無，不是生命。有，才是生命。

每每盪氣迴腸時總讓人久久不能成眠，為何心緒一動，令人常不自拔？

人之常情，『生氣』『難過』都是情緒，他們只是發乎自然，沒有好壞對錯的評價，而事實上影響生活品質變差的卻是『心情』，情緒是一種立即性的警訊，心情卻是長期情緒累積的結果；情緒是原始的反應，心情卻是反應出一個人選擇如何去面對事情的態度。

神經解剖學家發現哺乳類大腦一項的特徵是有一廣大的舊皮質區介於掌管高層心智活動的新皮質(neocortex)與掌管維生功能的腦幹(brainstem)間，形成所謂的「邊緣系統」 (limbic system)。此系統中的組織透過神經連結形成一個首尾相銜的迴路，一旦興奮，神經活動就會在其中來回震盪一段時間，一如激動情緒的易放難收。

新皮質的大腦前額葉與腦幹的杏仁核，其中間是舊皮質組成的神經網路。

邊緣系統內的杏仁核扮演重要的角色。

它接受神經輸入五官感覺以及臟器訊息匯聚於此，情緒是一種心理與生理結合的反應，當我們受到外力影響時此刺激會經由神經傳導到杏仁核而有情緒感覺，但要真正讓別人感覺我們反映出的情緒，還須經過前額葉調節實際狀況做出最有利的反應，簡單的說，杏仁核就像警鈴，當感受到外來的刺激，它便會做出立即性的反應，也就是原始的情緒，而前額葉則是情緒的管理站，將原始的情緒作潤飾，以防出錯。

當人產生情感情緒時，神經會在邊緣系統 形成一個 類似股票的箱型震盪，然後 逐漸減弱 到停止活動。所以說人一遇到 情緒感情時，所謂的常無法控制，原因 在於神經本身不是反應完立即停止。而是會成為震動狀態刺激腦活動。

如果，前額葉失控就會有理智失控的問題，如果不失控，在震動期間，人的思維感受也會很複雜的無法平息，這與理性無關，因為，神經在振動著……。

所以，當，無法合眼、悵悵然的心緒滿胸無處宣洩時，不要著急，想著神經在振動著，等等，等等，震動就會慢慢消失。於是這一切難過的情緒終究會平息，然後我們才上場，讓心情去處理往後的生活品質。