2002-12-19 01:13:08旋子思
拼圖
道是甚麼?何謂真理的終極?若要談真理的終極,猶如蓋間空中樓閣般艱難!但是,要說的話,以一個[道]字就可盡言。 可是,[道]又是甚麼?[道]若要以文字來表達,恐怕卷帙浩繁,書山座座也未必寫得完全。
其實,雖然真理能夠以一個[道]字來表述,但這是沒有意義的。因為,每個人心中的[道念]都不同。甚至,一些人連道的基本概念都沒有。因此,人類如果要以現有的溝通方式來談論真理的終極,而又能夠令雙方領解會意,這是非常困難的,是件很棘手的事。
而今天,我嘗試以語言文字來說[道],可說是不知量力之舉。而且,我也並不敢妄稱得道者,請讀者以中庸及參考的心態來閱讀;我真的不希望自己扮演了假先知的角色!請大家以理性的態度來閱讀,別盲目迷信,也別主觀排斥!記得,在[完全真理]未[現身]之前,一切假設推論,或者文獻記載,只可以[不確定性]來看待!
其實,本人並非翹楚,也非聖賢神佛。本人只可以以多年來的研究心得來小述一番。為的就是能夠讓真心研究真理的人,多一份參考的文獻,希望大家能夠細會。
如果,[道]是一切存在的存在,則[道]就是無所從來,無所不在!(若想深入了解,請參考本網站的其他文述)說得白話些,[道]就是不分先後,沒有一處不在的,[道]就是所有的所有!
最近,有人問我,究竟我以何標準作為道觀上的圭臬!其實,並非我不願告訴他本身的理念。 只不過,即使我以文字回答了,他也不會理解。更何況,最終可能演變的結果,就是因誤解而不歡而散。因此,我只以[他的語言]回覆了他。不過,我今天還是會在此作出交代,希望他會看到吧。
由於,[道]一旦限制於語言,就彷彿有理說不清。[道]並不能夠完全以語言文字闡明,[道]有如一幅[拼圖]。如果,有人把自己一手拼好的拼圖讓你看,你看到的只會是一幅已經拼好的拼圖,你那能理解在拼拼圖過程中的種種感受及領悟呢?情形就好像我告訴你真理就是[道],那你能夠理解[道]是甚麼嗎?你只能憑自己的觀念去判斷。你雖然可以看到拼圖的畫面;但是,這就好像我在對你說真理就是[道]那樣沒有意義。要知[道],是必須不斷謙卑去學習的,也只有經歷學習才能夠成長。人生,是一個不斷學習及成長的過程。學習真理,就好像在拼拼圖。而且,是在拼一幅攪得亂七八糟的拼圖!不但如此,這一幅拼圖還分散得無所不在!要找其中的一小塊也成難題,更何況是要拼好整幅拼圖呢?
某宗教信徒手持某典籍;然後一腳踢開其他宗教的典籍;這情形就好像一手持著部份拼圖的同時,卻又以腳踢開其他部分的拼圖!試問,這樣的情形,幾時才能夠把拼圖拼好?
以上情形,就是現在人類社會普遍存在的現象。這就是為何我說宗教的存在弊多于利的原因之一。不曉得全人類社會幾時才能夠不著宗教信仰理念的歧見,而以學科的方式來看待宗教呢?
其實,雖然真理能夠以一個[道]字來表述,但這是沒有意義的。因為,每個人心中的[道念]都不同。甚至,一些人連道的基本概念都沒有。因此,人類如果要以現有的溝通方式來談論真理的終極,而又能夠令雙方領解會意,這是非常困難的,是件很棘手的事。
而今天,我嘗試以語言文字來說[道],可說是不知量力之舉。而且,我也並不敢妄稱得道者,請讀者以中庸及參考的心態來閱讀;我真的不希望自己扮演了假先知的角色!請大家以理性的態度來閱讀,別盲目迷信,也別主觀排斥!記得,在[完全真理]未[現身]之前,一切假設推論,或者文獻記載,只可以[不確定性]來看待!
其實,本人並非翹楚,也非聖賢神佛。本人只可以以多年來的研究心得來小述一番。為的就是能夠讓真心研究真理的人,多一份參考的文獻,希望大家能夠細會。
如果,[道]是一切存在的存在,則[道]就是無所從來,無所不在!(若想深入了解,請參考本網站的其他文述)說得白話些,[道]就是不分先後,沒有一處不在的,[道]就是所有的所有!
最近,有人問我,究竟我以何標準作為道觀上的圭臬!其實,並非我不願告訴他本身的理念。 只不過,即使我以文字回答了,他也不會理解。更何況,最終可能演變的結果,就是因誤解而不歡而散。因此,我只以[他的語言]回覆了他。不過,我今天還是會在此作出交代,希望他會看到吧。
由於,[道]一旦限制於語言,就彷彿有理說不清。[道]並不能夠完全以語言文字闡明,[道]有如一幅[拼圖]。如果,有人把自己一手拼好的拼圖讓你看,你看到的只會是一幅已經拼好的拼圖,你那能理解在拼拼圖過程中的種種感受及領悟呢?情形就好像我告訴你真理就是[道],那你能夠理解[道]是甚麼嗎?你只能憑自己的觀念去判斷。你雖然可以看到拼圖的畫面;但是,這就好像我在對你說真理就是[道]那樣沒有意義。要知[道],是必須不斷謙卑去學習的,也只有經歷學習才能夠成長。人生,是一個不斷學習及成長的過程。學習真理,就好像在拼拼圖。而且,是在拼一幅攪得亂七八糟的拼圖!不但如此,這一幅拼圖還分散得無所不在!要找其中的一小塊也成難題,更何況是要拼好整幅拼圖呢?
某宗教信徒手持某典籍;然後一腳踢開其他宗教的典籍;這情形就好像一手持著部份拼圖的同時,卻又以腳踢開其他部分的拼圖!試問,這樣的情形,幾時才能夠把拼圖拼好?
以上情形,就是現在人類社會普遍存在的現象。這就是為何我說宗教的存在弊多于利的原因之一。不曉得全人類社會幾時才能夠不著宗教信仰理念的歧見,而以學科的方式來看待宗教呢?