2006-10-30 01:57:33旋子思
《我看奧修》之憤怒(Anger)
憤怒是一種情緒上的自然反應，它就好像一把斧頭在你心中亂劈，之所以會這樣，是因爲心中有一個心魔機制，當你被人激怒的時候，其實，是自我加上生理的作用，而自我又與心魔有關，經過一連串的反應，因此你憤怒了。事實上，憤怒可以很自然，也能夠是很短暫的，記仇的人是因爲他的憤怒埋進潛意識了，經過這個機制，心魔就可以操控你了，這其實是一種種的考驗。
當一個人憤怒時，只需要很自然地發出來，但是，不壓抑不代表放縱，憤怒過後要乘著臨睡前觀照己心，看看憤怒從哪裏來，是否值得自己執著呢？這是很重要的，不斷地反省自己很重要，唯有如此，本身才可能有進步，不懂得反省自己的人，他是無法成長的。例如，一個只懂得憤怒又不懂反省的人，他活到老，也是一無所獲的，因爲他不懂得反省的道理，因此，他錯過了自己，錯過了人生，這是非常可惜的一件事，因爲他要白走一趟了。
憤怒由於生理，再藉著人類社會意識的代代“傳承”，因此，仿佛理所當然，其實，學會放下憤怒是一門大功課，當你學會了放下憤怒，即意味著你學會了寬怒，學會了寬怒，即意味著你學會了愛，心裏有了自然的真愛，即意味自己能夠表現出大愛了，那麽，放下憤怒的功課在基礎上就已經做好了，這時就能夠不知不覺和宇宙神性產生聯結。
當一個人憤怒的時候，雖然普通人沒有控制的功夫，但是，還是那句，不壓抑不代表能夠放縱，不然無法進步。憤怒的時候，想想看，那些不符人意的怒氣打從哪裏來？因果報應的法則是絕對公平的，你的境遇並非無端端發生的，他總有因緣果報，如果一個人可以看透這一點，那麽自然而然就可以控制憤怒，放下憤怒。
放下憤怒是一門功課，並且在你的人生中有其存在的必要性，它磨練了你的心智，令你更有智慧；能夠放下憤怒和仇恨的人是很美的，因爲他充滿愛，一個充滿愛的人，自然令人看起來很美，即使沒有微笑，他也會很美。
人生不如意十之八九，如果事事計較到底，必然無法解脫憤怒和連帶其他，因此，一個人最重要學會自然的活在當下，不要去憂慮明天，因爲明天是不實在的，你想象的明天始終是一種妄想，它比鏡花水月的人生更虛幻，因此，憂慮明天的人是無法解脫的，飛鳥尚且沒人養它，大自然不也讓他活得好好的嗎？難道你比不上一只飛鳥麽？那你是誰呢？不要為明天憂慮，萬事對得起天地良心，那你覺得公平的因果天理會虧待你嗎？
當一個人憤怒時，只需要很自然地發出來，但是，不壓抑不代表放縱，憤怒過後要乘著臨睡前觀照己心，看看憤怒從哪裏來，是否值得自己執著呢？這是很重要的，不斷地反省自己很重要，唯有如此，本身才可能有進步，不懂得反省自己的人，他是無法成長的。例如，一個只懂得憤怒又不懂反省的人，他活到老，也是一無所獲的，因爲他不懂得反省的道理，因此，他錯過了自己，錯過了人生，這是非常可惜的一件事，因爲他要白走一趟了。
憤怒由於生理，再藉著人類社會意識的代代“傳承”，因此，仿佛理所當然，其實，學會放下憤怒是一門大功課，當你學會了放下憤怒，即意味著你學會了寬怒，學會了寬怒，即意味著你學會了愛，心裏有了自然的真愛，即意味自己能夠表現出大愛了，那麽，放下憤怒的功課在基礎上就已經做好了，這時就能夠不知不覺和宇宙神性產生聯結。
當一個人憤怒的時候，雖然普通人沒有控制的功夫，但是，還是那句，不壓抑不代表能夠放縱，不然無法進步。憤怒的時候，想想看，那些不符人意的怒氣打從哪裏來？因果報應的法則是絕對公平的，你的境遇並非無端端發生的，他總有因緣果報，如果一個人可以看透這一點，那麽自然而然就可以控制憤怒，放下憤怒。
放下憤怒是一門功課，並且在你的人生中有其存在的必要性，它磨練了你的心智，令你更有智慧；能夠放下憤怒和仇恨的人是很美的，因爲他充滿愛，一個充滿愛的人，自然令人看起來很美，即使沒有微笑，他也會很美。
人生不如意十之八九，如果事事計較到底，必然無法解脫憤怒和連帶其他，因此，一個人最重要學會自然的活在當下，不要去憂慮明天，因爲明天是不實在的，你想象的明天始終是一種妄想，它比鏡花水月的人生更虛幻，因此，憂慮明天的人是無法解脫的，飛鳥尚且沒人養它，大自然不也讓他活得好好的嗎？難道你比不上一只飛鳥麽？那你是誰呢？不要為明天憂慮，萬事對得起天地良心，那你覺得公平的因果天理會虧待你嗎？
下一篇：最後的考驗
楼主，恕我直言，我觉得你还没有放得下愤怒。
奧修強調否定宗教，那就是在分裂人類，而分裂人類也當然分裂了自己，因爲個人是人類群體的一份子。
憤怒當然是人類的情感之一，如果自我的讓憤怒放縱，那請問如何具備理性而不傷害別人呢？人類應該放縱自己的憤怒嗎？
學會控制憤怒，就是學會控制自己的情緒，難道你不知道ＥＱ的智慧嗎？你覺得應該放縱自己的憤怒？你覺得應該觀照自己，那請問你觀照到自己了嗎？你是誰呢？
爲何你要用奧修的觀點來回答我呢？你沒有智慧用自己的觀點來回答我嗎？你把自己當奧修？那請問你有自己嗎？在心中塑造偶像的人會有自己嗎？
不如用你的智慧和體驗來講解“全然的慈悲”，你可以做到嗎？可以的話，我們才能夠交流什麽是全然的慈悲。
當然可以沒有心魔，當一個人被心魔控制，甚至和心魔全然的融為一體時，那已經是個具體的人魔，這時候心魔已經消失，取而代之的人魔。
憤怒當然來自于自我，並且自我會在心中打造偶像，然後把別人的良知看成憤怒，接著自己傷害自己，是自我藉著心魔來傷害自己，這是心靈上的自相殘殺，而出現這種情況就是因爲還沒有領悟自我的幻象的緣故。
也當然，自我會製造出敵人，例如，把自己塑造成人魔，然後把別人當敵人。而無所不在的神性是沒有敵人的，因爲祂是無所不在的緣故。
人魔當然會把責任推卸給別人，因爲他已經沒有心魔，而是人魔，人魔是不懂得反省自己的，因此他會推卸責任，以合理化自己的行爲思想，這確實是自我頭腦簡單的策略。
你不需要配合我，我沒有要求任何人來配合我，謝謝你誠意的分享自己的想法，只是，請問這是你自己親身的體悟，還是別人告訴你的呢？
你好。随缘吧，怎么说，怎么好。