2004-12-28 04:26:14旋子思
一貫道
一貫道是邪教嗎?何謂邪教?邪教既是教導眾人不當的歪道理的宗教,未必是危害社會才算是邪教,就算危害人們的心靈也算是邪教。
若一個宗教,進教要人發毒誓,大家理性想想,這是甚麼道理?首先,先說發誓,只要是自己承認的誓言,理論上來說就是有效的,這牽涉到潛意識層面。而發毒誓是一件很不好的行為。長遠來說,發毒誓對發誓者本身是不利的。我們姑且不談誓言是否靈驗的問題,就說這個誓言對發誓者本身會否產生心理影響。
若一個人在誠心下進行發誓行為,那麼就代表這個人是相信這個誓言的,那麼,這個誓言就會對自己心理產生影響。而進教要發誓?問題在這裡,為何要發誓?難道,這個宗教怕信徒改變信仰?若認為自己的宗教信仰是真理,難道還害怕信徒變卦嗎?除非,這個宗教本身不是真理,不然根本不需要以發毒誓來變相威逼詛嚇信徒。若一個宗教的真理圓滿,還會害怕信徒流失嗎?若這個宗教本身是真理,根本不會害怕信徒流失,因為人人有權力選擇自己的信仰,即使中途改信它教,對這個宗教本身並不會造成損失。真理是隨緣的,不需要強迫;強迫的還會是真理嗎?
那麼,進教為何要人發毒誓?若有人有能力創辦一個宗教,那麼,我們有理由相信這個創辦人對眾人心理有某種程度上的理解,也應該明白,每個人的心理成長過程是有可能會導致信徒在中途改信它教的。若連這一點也不理解,那麼,信仰這個宗教的信徒是可悲的。不是嗎?連這點道理都不懂,確有一大群人信仰它,這會是真理嗎?只會是迷信。因此,若事實如此,那是很可悲的。所以,我們有理由相信,有能力創立一個宗教的人,顯然是明白這點的。那麼,為何進教還需要發毒誓?這顯然是一種變相的逼迫手段,是為了鞏固宗教團體,是為了怕信徒流失。試問,真理會害怕人們不信嗎?即使人們不信真理,真理還是真理,並不會因為人們不信而改變;一個宗教若是圓滿的真理,並不會害怕信徒流失,因為,每個人的人生階段及需要都不同,並不需要強迫人們固定自己的信仰。
那麼,一個正教會令信徒心理不安嗎?進教要發毒誓?萬一某個虔誠的信徒發覺有其他更適合自己的宗教,那麼,這個毒誓就會造成這個信徒的心理極度不安。這樣的情形,不就是這個毒誓在危害人的心靈嗎?一個正教會危害人們的心靈嗎?大家理性想想就知道是怎麼回事。
基本上,本人不扼殺一貫道導人向善的正面價值,可是,進教發毒誓就是千不該萬不該,這是在進行危害他人心靈的行為。還有,就是一些宗教儀式,例如甚麼皇帝式的祭天?還有扶鸞,這不是在開倒車倡導迷信嗎?即使,真有神靈下凡,扶鸞的方式並不適合現代人,也存在危險性,而且,扶鸞的現象對一個人的心靈助長也沒有多大幫助,反而會造成人們有依賴神靈的心理;這就限制了一個人的理性思考。
若一貫道不施行進教發毒誓,不扶鸞,不自稱佛教(因為所皈依三寶不同),還有等等的迷信形式,一貫道的確是一個不錯的宗教。因為,在此宗教裡的一般信徒都很友善,也很熱愛真理,只可惜走錯方向了。
在這裡,有緣看到本人撰文的一貫道教徒,希望你們可以理性想想,你們不需要相信我的話,你們應該相信自己的理性。本人無意針對你們,只是以事論事,若對你們造成困擾,希望你們可以藉此機會進行理性思考,也希望你們明白本人撰寫此章的出發點。
吾曰:自古聖賢盼大同,可惜魔鬼扮大佛,若是真理磐天地,無須宗教判圓融。
若一個宗教,進教要人發毒誓,大家理性想想,這是甚麼道理?首先,先說發誓,只要是自己承認的誓言,理論上來說就是有效的,這牽涉到潛意識層面。而發毒誓是一件很不好的行為。長遠來說,發毒誓對發誓者本身是不利的。我們姑且不談誓言是否靈驗的問題,就說這個誓言對發誓者本身會否產生心理影響。
若一個人在誠心下進行發誓行為,那麼就代表這個人是相信這個誓言的,那麼,這個誓言就會對自己心理產生影響。而進教要發誓?問題在這裡,為何要發誓?難道,這個宗教怕信徒改變信仰?若認為自己的宗教信仰是真理,難道還害怕信徒變卦嗎?除非,這個宗教本身不是真理,不然根本不需要以發毒誓來變相威逼詛嚇信徒。若一個宗教的真理圓滿,還會害怕信徒流失嗎?若這個宗教本身是真理,根本不會害怕信徒流失,因為人人有權力選擇自己的信仰,即使中途改信它教,對這個宗教本身並不會造成損失。真理是隨緣的,不需要強迫;強迫的還會是真理嗎?
那麼,進教為何要人發毒誓?若有人有能力創辦一個宗教,那麼,我們有理由相信這個創辦人對眾人心理有某種程度上的理解,也應該明白,每個人的心理成長過程是有可能會導致信徒在中途改信它教的。若連這一點也不理解,那麼,信仰這個宗教的信徒是可悲的。不是嗎?連這點道理都不懂,確有一大群人信仰它,這會是真理嗎?只會是迷信。因此,若事實如此,那是很可悲的。所以,我們有理由相信,有能力創立一個宗教的人,顯然是明白這點的。那麼,為何進教還需要發毒誓?這顯然是一種變相的逼迫手段,是為了鞏固宗教團體,是為了怕信徒流失。試問,真理會害怕人們不信嗎?即使人們不信真理,真理還是真理,並不會因為人們不信而改變;一個宗教若是圓滿的真理,並不會害怕信徒流失,因為,每個人的人生階段及需要都不同,並不需要強迫人們固定自己的信仰。
那麼,一個正教會令信徒心理不安嗎?進教要發毒誓?萬一某個虔誠的信徒發覺有其他更適合自己的宗教,那麼,這個毒誓就會造成這個信徒的心理極度不安。這樣的情形,不就是這個毒誓在危害人的心靈嗎?一個正教會危害人們的心靈嗎?大家理性想想就知道是怎麼回事。
基本上,本人不扼殺一貫道導人向善的正面價值,可是,進教發毒誓就是千不該萬不該,這是在進行危害他人心靈的行為。還有,就是一些宗教儀式,例如甚麼皇帝式的祭天?還有扶鸞,這不是在開倒車倡導迷信嗎?即使,真有神靈下凡,扶鸞的方式並不適合現代人,也存在危險性,而且,扶鸞的現象對一個人的心靈助長也沒有多大幫助,反而會造成人們有依賴神靈的心理;這就限制了一個人的理性思考。
若一貫道不施行進教發毒誓,不扶鸞,不自稱佛教(因為所皈依三寶不同),還有等等的迷信形式,一貫道的確是一個不錯的宗教。因為,在此宗教裡的一般信徒都很友善,也很熱愛真理,只可惜走錯方向了。
在這裡,有緣看到本人撰文的一貫道教徒,希望你們可以理性想想,你們不需要相信我的話,你們應該相信自己的理性。本人無意針對你們,只是以事論事,若對你們造成困擾,希望你們可以藉此機會進行理性思考,也希望你們明白本人撰寫此章的出發點。
吾曰:自古聖賢盼大同,可惜魔鬼扮大佛,若是真理磐天地,無須宗教判圓融。
上一篇:舍利子
晨曦
2007-06-20 05:03:16
嗯~~我雖非一貫道的~但有緣見到這篇文章
(基本上剛好在找這個報台有沒一貫道的蹤跡,好奇嘛)
剛好,你所提的是在求道時所發之愿的事情
因為這部份我有所了解,順便澄清一下吧
那時所立的愿說實在是沒什麼大不了的
你該知道裡面有說些天打五雷轟身之類的東西嘛
那眾生輪迴,無意間造惡造罪不自知
在那時自然會被處罰
換句話說~~~~不發那個誓或愿都是會被處罰的啦
然而,
發那個誓只是因為一句話「地府抽丁,天堂掛號」(沒記錯的話)
那個誓只不過是誠心的證明而已啦
沒什麼大不了的
希望這答案你能接受囉
謹上^^
你好。輪回和發毒誓是兩回事,就比如自殺和死亡的關係,死亡的人多數沒有自殺的行爲介入,多數人是“自然”的死亡,只有自殺的人,他的死亡有自殺的行爲介入。發毒誓就有比心靈上的“自殺”,在潛意識層面會對自我意識造成危害,輪回根本不需要發毒誓來作爲基礎,輪回和發毒誓的關係,就如我之前的例子説明:只有自殺死亡的人,他的死亡才和自殺有關。只有發毒誓的人,他的心靈才和自我危害有關。