2003-12-23 02:35:43旋子思
真理(二)
以完美哲學的邏輯來說:真理是完美的,真理是無所不在,無所從來的,所以也可以說是自有永有的;由於真理系統是超脫時空概念的,因此,也可以說不是其他的”因”所產生的。這和基督教的思想很類似;不過,完美哲學邏輯裡是沒有上帝的。但是,承認有主宰。那麼完美哲學對主宰有何詮釋?有興趣的網友不妨閱讀題名為[主宰]的撰文,謝謝。
至於,我說宗教徒受到法則主宰;說得明白些就是受到自己的信仰所主宰。也就是說,受到信仰概念的制約。其實,這並沒甚麼不好。而且,在很多時候宗教的信仰法則是正向的。但是,問題是宗教的法則都不完美,這就是癥結所在。
至於,沒有宗教信仰者情形會否更糟?本人認為多數的人會更糟,因為,沒有宗教信仰的人只有靠自己了。而人生有起有落,這將是無神論者的大考驗。那麼,無神論者是否錯了?也沒有錯,這是自己所選擇的路。只是,在這條路上你必須非常堅強;而且還要學會謙卑,智慧,及大愛等的精神。若無神論者以自我為中心,那麼,這個人類社會只有邁向毀滅。同樣的道理,若宗教徒以自己的宗教概念為中心,極端了就也是同樣的結果。這就是物極必反原理。
至於,為何我說真理可以是很簡單,也能夠很複雜?這是因為人們的心念作用所造成。一些比喻,為何你會認為有些人對真理的詮釋是複雜的呢?其實撰文者當時寫文章時心理可以是覺得真理很簡單的。但是,為何你會覺得複雜呢?這是因為你不明白他要表達些甚麼,你覺得深奧,再加上撰文繁雜,因此,你覺得撰文者所表達的真理很複雜。
那麼,真理為何在你心中是簡單的?這有兩種可能;一,你所認知的真理是一些真理的大概,在這個層面上,真理是簡單的;這也是你的心在作用。二,你已經掌握了真理的精髓,所以真理可以是很簡單的。可是,若論真理規律運行的細節也能夠是很複雜的。為何?因為至到現在,也沒有人類掌握完全真理再而經試驗證實。
因此,真理可以是很簡單,也能夠非常複雜。真理其實不能夠以簡單或者複雜來衡量。情形就好像真實與虛幻在現代社會上還是處于對立的概念;但是自從虛擬現實科技的發展後,在未來,真實與虛幻是沒有分別的。若有分別,這是因為你的心。道可道,非常道,名可名,非常名。
至於,我說宗教徒受到法則主宰;說得明白些就是受到自己的信仰所主宰。也就是說,受到信仰概念的制約。其實,這並沒甚麼不好。而且,在很多時候宗教的信仰法則是正向的。但是,問題是宗教的法則都不完美,這就是癥結所在。
至於,沒有宗教信仰者情形會否更糟?本人認為多數的人會更糟,因為,沒有宗教信仰的人只有靠自己了。而人生有起有落,這將是無神論者的大考驗。那麼,無神論者是否錯了?也沒有錯,這是自己所選擇的路。只是,在這條路上你必須非常堅強;而且還要學會謙卑,智慧,及大愛等的精神。若無神論者以自我為中心,那麼,這個人類社會只有邁向毀滅。同樣的道理,若宗教徒以自己的宗教概念為中心,極端了就也是同樣的結果。這就是物極必反原理。
至於,為何我說真理可以是很簡單,也能夠很複雜?這是因為人們的心念作用所造成。一些比喻,為何你會認為有些人對真理的詮釋是複雜的呢?其實撰文者當時寫文章時心理可以是覺得真理很簡單的。但是,為何你會覺得複雜呢?這是因為你不明白他要表達些甚麼,你覺得深奧,再加上撰文繁雜,因此,你覺得撰文者所表達的真理很複雜。
那麼,真理為何在你心中是簡單的?這有兩種可能;一,你所認知的真理是一些真理的大概,在這個層面上,真理是簡單的;這也是你的心在作用。二,你已經掌握了真理的精髓,所以真理可以是很簡單的。可是,若論真理規律運行的細節也能夠是很複雜的。為何?因為至到現在,也沒有人類掌握完全真理再而經試驗證實。
因此,真理可以是很簡單,也能夠非常複雜。真理其實不能夠以簡單或者複雜來衡量。情形就好像真實與虛幻在現代社會上還是處于對立的概念;但是自從虛擬現實科技的發展後,在未來,真實與虛幻是沒有分別的。若有分別,這是因為你的心。道可道,非常道,名可名,非常名。