2017-10-29 22:05:31月光哈小貓
紫薇聖人
每年的農曆九月初九 9月9日
【九皇大帝誕辰】還有【中壇元帥三太子誕辰】
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九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。
茅山訴說九皇大帝的金身...
九皇信仰原是北斗信仰，是中國人傳統中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指與玉帝同一品位的先天大神“勾陳天皇大帝”、“北極紫微大帝”以及北斗七星的貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。
聖稱七皇君或七皇大帝七星大帝等等
由於中國人觀北斗的歷史可遠溯到公元前30世紀至40世紀，因此中國人觀察中的古北斗星座有九星；後來遂產生北斗星座七明二暗，除七星外另有輔星與弼星二顆暗星的說法。反後來道教則解說，這二顆暗星其實是勾陳與紫微二星的分氣。
每年農曆九月，在馬來西亞各地流行的九皇大帝廟會及吃素風氣，其實源自中國漢代以來道教教徒舉行禮斗集會的習俗。九皇誕包括了集體禮斗、拜斗的活動，這是北斗崇祀習俗的南移。
北斗信仰是中國最重要的自然星辰崇拜。又由於北斗在中國的天際，是一座每天轉動一圈的星座，人們也根據北斗一圈的轉動，分出它一天有12個轉動階段，創造了觀北斗認識12個時辰的時間測量法。
人們還發現到，北斗斗柄會根據1年中很多不同階段的時日，指向天際不同的方向；每當黃昏群星出現時，北斗的斗柄所指的方向，都會落在一定的方位，而天上的群星，卻也根據斗柄在不同季節所指方向不同，出現移形變位。
所以，人們又根據北斗斗柄的方向轉動，發現斗柄有24種方向可指，於是人們便有了“24山”的中式羅盤。
而每一次斗柄在一段時間內指向一方，地上就會出現一次氣候變化，影響農耕；於是古人便得出一種看法，以為斗柄所指的方向指令24節氣氣候變化，造成春、夏、秋、冬之別。
所以，古人有一句成語“斗轉星移”，用以形容時間的流逝與世事變化。
古人在夜間，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2顆星，聯成直線，延長到四倍之處有1顆星，無論北斗如何繞它轉動，它都兀然不動。這顆星就是永遠在正北方的北極星。
所以，不論時辰和季節可以用北斗找方向；不知時辰和季節，也可以看北斗推知時辰和季節。人們可以根據北斗找北極星的方位，只要發現北方就能認清八方；人們又根據季節的認識，按北斗的斗柄指方去測知地面的正確方位。
在以農立國又地廣人稀的中國大陸，觀察北斗在天上的變化，可以“指示”了人們認識氣候變化與交通方向，成為農業及交通最高及最標準指標。
每當北斗一變化，天上的星象、地上的陰陽及氣候和人間的情況也會改變。所以，人們便以為北斗管理星辰氣候，也影響人的福壽命，並由此變化各種以北斗九星名義演變的風水命理學。人們逐相信崇拜北斗，可以作為消災解難、增福添壽的方法。
根據道教的北斗經典，每年九月初一到初九是北斗九皇誕，連續9日，不斷的禮拜北斗諸星，可以令人間消災延壽、福祿兼至。
神話：
1）據道教的《北斗本生經》所說明的九皇大帝來歷，是個神明的化身故事。
經內說，龍漢時代的國王有1位皇妃紫光夫人，在過去世曾經發願要生下聖子“輔估乾坤”。有一天，這一位王妃在金蓮花池 沐浴，受到感應，生下了蓮花九苞，化為九子，便是九皇。
2）根據《本命延生經》的教義，元始天尊之陰氣化生斗姆。斗姆的梵氣又化生了九皇。因此，九皇實為先天之大神。
凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之斗母的地點都稱為“斗母殿”或“斗母宮”，但是，卻不常以“九皇大帝”為正式廟稱。
3）民間對九皇大帝的來歷，則另有擬人化的傳說，以為他們是抗暴或保皇失敗而被殺的義士，或說是被官府斬殺的海上勢力領袖。
南洋各地，其中有些九皇神廟，迎神的儀式是在海邊迎海水回祭壇，又有的人慶典期間又手纏白帶或手披麻帶，仿如帶孝。
有關傳說之流行，可能與早期會黨有關。早年的會黨曾借九皇誕掩護，進行結社和舉行儀式；九皇醮儀包括了超渡忠魂儀式，會黨可能亦乘此機會紀念原為海上反暴義師的先烈，遂造成傳說的出現。
習俗：
1）九皇誕是一個信眾一年一度集體持素的日子。各人在這9日內持素的日子長短雖然不盡相同，但是持素者都必須講究身口意三凈才是合乎規矩。
講究的作法，更要求煮食素菜的鍋具和所用的杯盤都不曾染上葷腥。
2）凡是舉行九皇誕的地區，必定立起稱為“高燈嵩”的竹嵩。竹嵩的材料去枝留尾，上掛九燈。立燈嵩有兩層意義：
（一）它是用來為天上的神明指路，讓神明知道某處舉行慶典和醮儀，相約前來同慶共歡。
（二）道教以“北斗燈儀”消災迎祥。它代表燈儀的簡化與形式化。
過去，豎燈登嵩是在地上挖洞，洞內藏著含有吉祥寓意的物件，包括鐵釘（出丁）、錢幣（生財）、木炭（旺盛）、五谷或豆類（豐收），現在，由於一般都是在柏油路上立嵩，因此竹嵩都是下加腳架立起，也不講究埋藏吉祥物。有些地方的神廟則僅在壇內燃起九燈。
3）農曆九月的最初幾天，其實也正好是其他數位神明的神誕，例如：九月一日即是中國南方流行的哪吒神誕。
因此，按民間廟宇的每逢九皇神誕，就會出現不同的神明下乩，同到壇前辦事與慶賀，使到九皇誕成為頗多神明跳乩集會之日；所以，名為九皇誕，卻又是其他神明的童身帶領信徒行儀和表演過火、下鍋的盛日。
到了第九日九皇回天之夜，亦有各路神明的神鑾及乩童護送九皇的繞境遊行，非常熱鬧。
4）福建人喜以“爺”尊稱神明，亦因而俗稱北斗九皇為“九皇爺”。另外，福建漳州也俗稱其地區性質的保護神為“王爺”。
村姓“王爺”既是瘟神，又兼有一村一族家族祖先神的身份。人們害怕傳染疾病之際，又認掌管疾病的神明為祖先和村落的保護神，是一種心理慰藉。
雖然“皇爺”不同於“王爺”，各村王爺姓氏也不同，但是，九皇燈儀的其中一項重要任務是在最後一晚祈求驅瘟，因此本地的九皇祭，便出現了像中國送瘟之祭的送船出海，或甚至在海上燒船的儀式。
久之，對信仰認識不周詳的人們也把九皇誕穿插“送王船”儀式當成送“皇船”。
意義：
中國人流傳了許多稱讚北斗的詩詞，而道教的信仰中，又認為北斗能護國保民，轉移命運。
由於天上的北斗的變化，可以作為人間變化的“指示標誌”，因此自古以來它的現象被視為主宰國運，又被認為關係每個人自身的命運。人們更以包公和狄青等系列的傳奇人物，比喻作北斗星群中的其中一星轉世，或者把其他民族英雄比喻為北斗星，這一星辰信仰，是中華民族在宗教信仰上的民族意象。
1）九皇誕辰能流行，其實代表了人們對民族歷史與文化的承繼，以及代表每個人對自己一生轉凶為吉，年年都抱著希望。
由於北斗掌管人間命運，因此，向北斗祈禱是一種盼望改命轉運之道。雖然位處中國大陸南方的大馬已經不能看見北斗星群，但是這一信仰卻隨著人們的文化心態和信仰傳統渡海南來、發揚更廣。
2）連續9日間，整個社會中有許多個人實行了不殺生、持素以及凈口和清心寡欲的行為。
對個人來說，這是一種生理健康的調節，也是一種心理自我控制的訓練，更是一個人向主宰個人命運的北斗九皇自我反省和懺悔的日子。其實，這種風俗協助了個人在一年結束之前，自覺的提高自己的道德境界和實踐簡樸生活，利用宗教儀式提升心靈、洗心革面。
如果只是持素，但不曾有口和意之改變，當日也不體驗簡樸生活，則是把信仰實踐得不完全了。
3）各區廟會的舉行，以及社會許多家庭及個人參與集體行為，形成了有助社會集體自覺本族宗教文化存在；以及認同本族宗教文化的活動。這也起著一種有助社區經濟的調節作用。
4）送神時舉行神明的繞境遊行是民俗活動，也是說明神明所位處的社區的“範圍界線”以及代表“凈化”社區的意願。
遊行隊伍的神明到達每處都必與路經地方的廟壇互相招呼和敬香，其實是以儀式去顯示與鞏固不同社區與人群聯繫，是一種象徵行為。
活動：
1）九皇誕其實可以從宗教活動的層次進一步提升其宗教的價值內涵，人們可以藉各地的盛典，舉辦宗教講座，說明齋戒與修身養性的意義。
2）通過解說北斗九皇信仰的來源，說明華人崇拜北斗的原由，以及說明與北斗諸星有關的神話和傳說，有助宣揚民族意識，也有利宣揚道教傳統中良好的價值觀。
認同於九皇大帝信仰的原由與意義，可以取得哺育信徒民族意識的功效。
3）應當多多鼓勵各地廟宇組織起來，借助九皇慶典期間人人一心向善的氣氛，組織各種關懷社會的活動，發揮九皇醮儀所宣揚的修己渡人精神。
紫薇聖人的最新消息：
美國聖女珍妮的部分預言：轉載
珍妮認為在東方，某個地方出生了一個嬰孩，她將徹底地改革這個世界。也許在21世紀初，她將在互愛的信條下把整個人類團聚在一起，這將是一個新基督世界的建立。她將在人們中傳播上帝的智慧，把每一個宗派和每一種教義融合起來。
在21世紀初，人類會開始感到這個人的偉大力量。在此後的十年中，世界將會以新的形式、新的面貌逐漸進入一個消滅戰爭，化解災難的新世界。她的力量到2019年將會變得更強大，到那時，地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。”
“天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰。
她面世的時間：2008年，佛誕日不久，黃河水清，聖人應該此年徹悟自己的歷史大使命，以某種方式明確向世界亮出他的路徑綱領之類的。大多數人認為，2009年是聖人思想理論的大轉折一年。2010-2011年，庚寅年必然是聖人入世開始宣傳自己的獨特思想體系，喚醒人們通過拯治人心之根本來實施救世。2012年前後，只有那些忠誠信任他，遵循他教導在生活和工作事業中去行善運心的人們，才能避免世界末日大惡果爆發帶來的死亡之患。並且天地在這一年都顯示各種徵兆配合他的思想言說。2012年後的六年左右，中華的舊秩序得到改造，走向大治。此後，聖人將贏得全世界對他思想的普遍認同，乃至很多國家領袖拜師，聖人開始領導人們實現中華的復興，引領全世界對傳統秩序的改造。
叱吒風雲，威儀天下；正法治亂，佑民興邦，吟詩舞墨，著書經典，講信修睦，禮儀八方，為神對眾生的救度奠定文化，鋪墊歷史的朝朝代代篇篇詩章……
以上內容取材自:
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/home.php?mod=space&uid=28029&do=blog&id=50640
聖人臨世 昭示萬象 預言百齣 今證一詞
中國古代《推背圖》、《劉伯溫燒餅歌》、《乾坤萬年歌》、以及近代《武侯百年乩1933》等都預言著中國紫微聖人的出現。
“佛經” 《法滅盡經》
關於佛教《彌勒真經》中的預言、《泰國玉佛寺 秘藏真經》中的昭示、伊斯蘭教《古蘭經》關於爾薩聖人降世的預言、以及《聖經》、《諸世紀》、《泰國馬來印度等國對女神的預言》等都預示著，在世界的東方中國將有聖人出世。
關於佛教《彌勒真經》中的預言、《泰國玉佛寺 秘藏真經》中的昭示、伊斯蘭教《古蘭經》關於爾薩聖人降世的預言、以及《聖經》、《諸世紀》、《泰國馬來印度等國對女神的預言》等都預示著，在世界的東方中國將有聖人出世。
這些經文昭示，聖人在民間以其獨特的理論體系統一世界各宗教，統一人類思想。
《推背圖》44象丁未（坎下離上，未濟）紫殿秀士，中國聖人。
讖曰：日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：而今中國有聖人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
《推背圖》47象庚戌（坎下乾上，訟）文曲星，紫薇聖人問世。
讖曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有責，一言為君。
頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人。好把舊書多讀到，義言一齣見英明。
《推背圖》48象辛亥（離下乾上，同人）武曲星。
讖曰：卯午之間，厥象維離。八牛牽動，雍雍熙熙。
頌曰：水火既濟人民苦，手持金戈不鎩賊。五十年中一將臣，青青草自田間出。
《推背圖》51象甲寅（兌下坤上，臨）
讖曰：陰陽和，化以正。坤順而感，後見堯舜。
頌曰：誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方。重見中天新氣象，卜年一六壽而康。
這四象都預示著民間聖人的情況，“雖非豪傑也周成”，意思是雖然不是流芳百世的英雄豪傑，但以她非常的智慧週到的理論基礎而成就聖人之業。 “四夷重譯稱天子”，指四方各國（四夷）重新轉載翻譯她的文章、理論並稱其為天之驕子、上天的使者，她對世界的影響力很大。
“無王無帝定乾坤，來自田間第一人”意思是聖人來自民間，且通過其非常的理論、學說來成就聖業，而不是通過建造帝業來定乾坤。
“好把舊書多讀到”，意思是聖人鑽研傳統文化，熟識佛、道、易、醫、儒等諸家學說，聖人的理論、學說涉及到了傳統文化的方方面面。
佛教“彌勒真經”的預言
對於彌勒真經的預言，亦有明代劉伯溫國師與明太祖朱元章對話記錄，數百年來在佛教中秘密流傳，對話內文如下：帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩為證：“不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。”
“頭戴四兩羊絨帽”：羊絨指的綿羊，綿羊性情溫柔指女性，指蓄髮修行的女子。
“彌勒真經”預言聖人的出現，這就是源頭（元頭），聖人出現後，她掌握了彌勒和佛陀救世的法旨和教義。
“不象僧來不象道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，她掌彌勒源頭教。”原經文如此也！
這也可以看出，聖人雖然涉獵傳統文化，涉獵宗教，但卻不在寺院內，不在寺院內卻能統領宗教，那麼其理論、學說、言行對宗教定然形成一種震撼作用。
《燒餅歌》道：“未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散”
可以看出，聖人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人也不是道人，但卻是“未來教主”，其超然的理論、學說體系卻能震撼、觸動各個宗教，並最終實現對宗教的提升，走向宗教大同之路。
“燕南趙北把金散”：明朝時指的彰德府以東，大名府以南，歸德府以北，濟南府以西。把金散，就是把這個“金”字拆字開來，成：人、王、玉、女。
三教聖人同住世”，從中國古代《推背圖》、《劉伯溫燒餅歌》、《乾坤萬年歌》、《武侯百年乩1933》以及《古蘭經》、《諸世紀》等預言可以看出，紫薇聖人就是佛教彌勒真經預言的聖人降世。
紫薇聖人不僅是中國的聖人，也是世界的聖人，她要提升宗教、實現宗教大同，實現全人類認識進程的重大跨越。
從推背圖第47象“好把舊書多讀到 義言一齣見英明”可以看出，聖人是以傳統文化（舊書）為突破口，對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。而在傳統文化中，能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背後隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題，突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。
紫薇聖人為紫薇星下凡，聖人在2009年有很大的轉折，在寅、卯年（2010、2011年）開始真正有所作為並推出正式的救世綱領。
雖然人人都可以通過努力成為聖人，但這個聖人與紫薇聖人卻是有別，紫薇聖人作為紫微星下凡，有其重要的歷史使命。
“古往今來多豪傑，唯待聖人點玄機”。古往今來，豪傑異士多多，很多人在某個領域能達到登峰造極的地步。然而，要參透最底層的玄機還是要等聖人來點化。
紫薇星古稱帝星，是世界級的聖人之星，為全世界所矚目。既然紫薇聖人是世界的聖人，那麼她的事業就應該是針對全世界、全人類的事業，而不僅僅是局限在某個國家的國內事情。
紫薇聖人的歷史使命：
1、她將創立輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。
2、她的科學理論和思想體系將衝破現代思想和現代科學的種種藩籬，深刻揭示橫亙于天地之間的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飛碟、UFO、外星人等問題的實質和核心（三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性的自我超越，使人類獲得空前的解放。
3、她的理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動），她的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖，她將引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。
4、她將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，她的思想和理論融會了不同信仰之精華，繼承了不同信仰的合理內核，摒棄了各個信仰中不合理、不準確、不正確的部分，從而她將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，她的思想將成為世界性的普遍信仰，給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。
5、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化，人類將徹底放棄以自我為中心的觀念，建立起嶄新的宇宙觀。
6、她為人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新的宇宙觀，將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱，她將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱，她將引導地球文明歸入宇宙文明的懷抱。
7、她將引導人類確立嶄新的宇宙觀，從此以後，人類將學會站在宇宙看地球，站在宇宙文明看待地球文明，站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身……
紫微聖人會在2010——2012年間面世。她的一個重要使命是開創新的思想理論體系，統一宗教、提升人類思想認識。
就目前中國及世界的現狀來看，要實現“萬教歸一”，小的宗教暫且不說，要把基督教、佛教和伊斯蘭教統一到一起，讓人們同時接受都是很困難的。因此，紫微聖人的理論體系必須是別具一格，超出了現有宗教的範疇，以其獨特的理論體系來提升各宗教，並實現各宗教信仰上的統一。
紫微聖人的面世理論有以下特徵：
一、其理論、學說、觀點涉及到傳統文化、傳統宗教中的內容
只有與傳統文化相傳承的東西，才能利於傳承、利於理解、利於接納。
二、其理論、學說、觀點又突破了傳統、突破宗教中原有的內容
如果只是傳統的東西，只是原有的內容，那麼就根本談不上提升，更不可能現實各宗教的統一。比如單單用佛教的東西不可能去統一基督、伊斯蘭等教，同樣單單用伊斯蘭教的東西也不可能把佛教、基督及其他宗教統一起來。即使把各宗教的東西大雜燴在一起也不可能形成一種統一各宗教的理論。說白了，對於這樣的理論各宗教根本不會理會。
所以紫微聖人的理論必須有突破的地方，定然有獨到之處。
三、最重要的一點：其理論內容必須要震驚到各宗教，足以引起各宗教的關注並產生深度影響
千百年來，世界上不斷出現的新理論也不少，但都不足以動搖到各宗教的存在與地位。所出現的各種理論，對於各宗教來說基本上都是事不關己、高高挂起，不會動搖到各宗教的理論根基，各宗教也根本不會理會。
所以，紫微聖人的理論體系不僅要有獨到之處，還必須對各宗教的理論根基產生衝擊，其理論體系必須足以觸及、震驚到各宗教，並動搖到各宗教各自存在的根基，促使各宗教對聖人的理論體系進行認真思索。不衝擊到各宗教的根基，各宗教只能仍然“事不關己”、“各自為政”，要統一宗教那是根本不可能的。所以，如果不是觸及、震驚、衝擊到各宗教的理論根基，不足以引起各宗教共鳴並產生深度影響。
四、聖人的理論會觸及到生命的根本層面，
並從生命底層對人類認識產生突破性提升
並從生命底層對人類認識產生突破性提升
歸根到底，各宗教都是以探尋生命本質、並以尋求生命解脫為根本目標與宗旨。聖人的理論必須觸及生命本質，從生命根本層面上對人類認識產生重大突破性提升，從而觸動到各宗教理論並對各宗教產生深層影響。如果不能從生命根本層面上對宗教產生影響，那麼要觸動宗教、引起各宗教共鳴、並最終結束各宗教“各自為政”的局面恐怕是很難做到的。
所以，聖人的理論必須觸及到生命的根本層面，並從生命根本層面上對人類認識進行突破性揭示與重大提升。
五、聖人的理論不僅對宗教產生衝擊，
也對整個人類的思想認識產生衝擊
中國的聖人，也是世界級的聖人，其理論不僅會對宗教產生衝擊與影響，也必然會對全球、整個人類的思想認識產生衝擊與深遠影響。這也是不僅中國而且全世界都有“東方聖人”預言的原因。
六、從推背圖第47象關於聖人的描述“
好把舊書多讀到 義言一齣見英明”可以看出，聖人是以傳統文化（舊書）為突破口，對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。而在傳統文化中，能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背後隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題，突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。
好把舊書多讀到 義言一齣見英明”可以看出，聖人是以傳統文化（舊書）為突破口，對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。而在傳統文化中，能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背後隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題，突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。
要把全人類的認識進行提升、要把全世界所有宗教全部統一起來，讓全人類、所有宗教都併入宇宙真諦探索與提升的行列，這是多麼宏大的壯舉！
紫薇聖人知道自己的重大使命，儘管在2012年之前中國尚不能充分認識與全面投入到宇宙真諦的探索、提升行列中，但紫薇聖人會儘自己的最大所能，推進人類探索進程的發展，為早日迎來人類認識的重大提升，早日使人類文明併入宇宙文明的軌道而不斷努力。
七、聖人也是凡人
聖人是人，聖人也是凡人。除了其理論體系以外，聖人與其他人沒有兩樣。聖人也有鼻子也有眼，也有歡樂與憂愁，聖人還會經受更多的風雨與磨難，聖人所走的路會承受更多的壓力與磨練。聖人會與眾生風雨同舟，與大家一道為推進人類的認識、實現全人類的思想跨越而攜手前進。
“紫微聖人”是這樣一個人，她傳播中華民族的“時空大愛”，化解中華民族與世界人類內心的仇恨，化解人類悲苦困境，讓人們獲得幸福生活。她不只是中華民族的明君，肩負復興中華重任，也是世界的領袖，許多國家首腦以她為師，她將改變世界，領導中國和世界走向互愛的新型文明秩序。
大道泛兮，簡在帝心。大道投射到人世，即是人道。而天道人道者，總能復歸平衡。聖人出，必能知天下人心，其德必將能服天下，其才必將能治天下。聖人都是上天揀選的，天人合一，乃是上天與人類之間的關係。天降非常之禍福於世，必生非常之人而應之。在成聖之路上，聖人會冥冥地感覺到自己的宿命。聖人的天性也有不好的成分，只是修持日久，漸漸被仁善遮住了，極少發露。但是善為積少而成多，那麼大愛普世，將不再是聖人和人類的一種淺淺淡淡的夢想。
“紫微聖人”不僅是中國的聖人，也是世界的聖人。她的一個重要使命是開創新的思想理論體系，統一宗教、提升人類思想認識。提升宗教，實現宗教大同，可實現全人類認識進程的重大跨越。她將揭示和突破對生命本質的認識，會引起各宗教的關注與共鳴。“紫微聖人”以其獨特的理論體系統一世界各宗教，統一人類思想。“紫微聖人”定然是一位偉大的通靈者。
在民間以及網頁上亦有流傳：
千年審判 乾坤再造 中華復興 世界大同，萬法皆空 因果不空 世人愚鈍 黑白顛倒，雙龍戲珠 太極八卦 中天九宮 違道必亡，地球之母 天音女媧 轉輪聖王 王中之王，至尊聖母 浴火重生 群陰懾服 重封神榜， 順應天命 認祖歸宗 大愛無我 人間極樂！
“紫微聖人”會在2010～2012年間開始有所作為。她的理論已經出現在我們面前，而大家還在懷疑甚至否定之中。2009年的9月份在“易數”對未來的陳訴中是一個極為重要的宇宙時空窗口轉折階段。2010年9月，她的事業綱領會傳播給很多的人，但很多的人都不能理解。2012時空圓滿，“紫微聖人”將以一種宇宙導師的形象現身。
以上內容取材自:
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/home.php?mod=space&uid=28029&do=blog&id=50640
月光.jpg
網路談起的紫微聖人基督網
現在很多論壇都在談論紫微聖人,他究竟和我們基督教有何關係,有人說他就是誕生在中國西部的指導靈（也就是指教萬民一切事的保惠師），有人說他是主耶穌預言的人子末世再臨，有人說就是啟示錄裡的婦人生的將來用鐵杖轄管萬國的男孩等等，現在將百度百寇里的紫微聖人簡介轉來供弟兄們討論。
紫微聖人（轉帖）
目錄
前言
簡介
1. 紫微帝君也是道教的一位尊神
2. 紫微聖人與《大門經》
3. 2012.12.21數位組合的全部宇宙內涵
4. 認識紫微聖人常見的幾個誤區
5. 紫微聖人出生（出道）時間
6. 紫微聖人的歷史使命
特性
1. 八大特徵
2. 九大特點
預言
1. 關於聖人的預言
前言
自古以來，有數千年壯闊歷史且極富文化內涵的中華民族偶有聖人降世，眾所周知，如孔子、孟子、老子、墨子等為炎黃子孫帶來嶄新思想的思想家和教育家都被人們廣泛認可，並尊稱為“聖人”。這並非封建迷信，更非妖言惑眾。“聖人”即是我國人民向為人類無私奉獻出正確意識的傑出原創貢獻者的不平凡而致敬的稱呼。只有做到“無私奉獻，無限創新，無底內涵”的人才可被稱為——聖人。
從古至今，有一些古籍中預言中國將會再度出現一位跨下白馬，手執天劍，大殺四方的聖人。聖人也許已經在狂風暴雨前，電閃雷鳴間，降生于人間現世。聖人出道前，必不得志。窮困潦倒，處處受戮。直到受盡苦難之時，方能出現在萬眾眼前，救蒼生於水火，渡百難於人間。帶領炎黃子孫走出困境，遠離一切苦難，從而到達新的極樂人間。唯一能夠完成以上使命的人，就是炎黃子孫的救世主——紫微聖人。
簡介
紫微聖人，這是歷代國內外各種預言書籍中對於末世的預言中的聖人，預言可遠遠追述一千八百多年之前的諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡、李淳風的《推背圖》、宋代邵康節《梅花詩》、唐朝《黃蘖禪師詩》，再後來有明朝劉基的《燒餅歌》和《金陵塔碑文》，近來則有《五公經》、《天圖記末劫經》、1904年步虛禪師的《步虛大師預言詩》、1933年的《武侯百年乩》，韓國有《格庵遺錄》，佛經有《彌勒下生經》，道家有《透天玄機》，還有西方的《聖經》和阿拉伯的《古蘭經》等等預測書籍，均共同預測到本世紀初葉期間人類地球將經歷一場可怕的恐怖大災難，有的預言書直接指出時間發生在2012年，並附和瑪雅傳說，宣稱世界末日的到來。以下既是這些書籍所描述的情況匯總並做解讀：
1、末世之殤
孛星現東南，紅黃二星隨，晝夜奔東西，既是末劫來。狂風暴雨襲，洪流浩蕩肆，地裂山崩傾，日月星辰移。年歲日月荒，萬民百姓饑，父母妻兒散，豺狼起刀兵。從眾多預測書均可看見地球遭遇了天外來客“彗星”的襲擊，給地球帶來了毀滅性的災難。但是，人類並未因此而毀滅，而且出了一位大聖人，拯救萬民於水火之中，使地球進入新紀元。至於這災難發生的時間，眾多預測書都指出在卯午之間，尤其是直指2012年壬辰年。
2、聖人前世今生
日月麗天，群陰懾服，百靈來朝，雙羽四足。此為推背圖44象預測：聖人前世是佛子轉世，法號“空明”，為日月當空之象，今再遁輪回，降生人間。“百靈”者，鳳凰之象，四足者，龍飛之姿，為龍飛鳳舞之瑞兆。足見聖人是夫婦唱和福佑天下也。
3、聖人出生
寒門草堂外，柴房爐火邊。海上尋蹤跡，得見先天祖。欲知聖人名，溪邊耕田人。今往他鄉住，日隱山林間。守真志滿堂，名在目中藏。花開不經霜，無彈空自放。此為聖人的出生情況以及得道前的情況，這詩中隱藏聖人的名諱。
4、聖人之出世
頭頂一甕，兩手在天，雙足入地，龍張其服，玄色其冠。腰系九斛帶，身穿八丈衣，四海無內外。享福的安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。這是道家預言的情況，詩中隱藏聖人的姓和名，以及出世的情形，即為書生秀士成為帝王。
5、聖人的功績
琴瑟和諧成古道，品物鹹享化亂源。手執金龍四海定，蓮花一笑天下安。這是描述聖人一統天下的方法和功績。
6、聖人出世日期
辰年辰月聖人出，五龍托起上天臺。三千釋運去不來，當生彌勒現世間。這是最明確的聖人出世大的時間，大家期待吧。然則聖人出世是在2012年了，是2012年災難之時，由此可見聖人並不會去提前拯救那些被邪魔物欲所迷失的靈魂，似乎的確猶如聖經所預言的人類要經歷“審判”，只有信從“神”的人才能活下來。而聖人也是在審判之後才引導人們走向新的紀元的。
7、聖人之印
諸多預言均提到“弓乙靈符”或“中天印符”，那麼這印符到底是啥呢？天降弓乙救世人，拯濟蒼生惟心印。此印符既是“弓乙靈符”或“中天印符”，乃聖人依據末世後的時空特點所創。末世之前的宇宙為十方宇宙，以“卍”、“十”或太極八卦可以表述，而末世日月星辰已經發生偏移，故此時空也發生了改變，故以“心”記之，讀作“心”字。但願此心印能為真實善良的百姓人家帶來福運！以上只是諸多預測書的精要匯總，對於其中的預測結果，不便直言。很明顯後來的很多預測書都是依據推背圖和聖經等古老書籍編造的。至於2012年災難的說法，不可考證。而且預測書中說明末世是出現彗星來襲擊地球之時，如果將在2012年發生，那麼此時該彗星已經進入內太陽系，我們目顆前的太空監測早就應該發現這顆孛星。根據預言，該孛星實際是分裂成三顆，大的一顆在中間，小的兩顆一前一後奔襲地球。而且可以知道和地球發生了激烈碰撞，引起地震、海嘯和颶風，地球幾乎被毀滅。但這世間並非指定是2012年，雖然說是辰年辰月，但可以是2024、2036、2048等，如今偏要去符合瑪雅2012年，的確也是很牽強的。瑪雅文明的預測並未有指出具體的年代。儘管瑪雅的曆法精度十分高明，但並未指出末世的災難是2012年。這是後人編造的恐怖預言。水晶頭顱的傳說也是偽造的謊言。同樣在聖經課可蘭經中經未具體指明末世的時間，相反佛經描述的末世似乎要平和的多，而且彌勒佛是降生在和平盛世的，與釋迦牟尼類似，而不是寒門草堂外。而且後人所推崇的《彌勒下生經》的內容，已經被抄傳的不成樣子，當年釋迦牟尼並未有過多的場合去描述彌勒末世的情形，這些都是後人編錄的偽佛經。因此，對於預言而言，是告訴人類要生於憂患，要自省自製，自強自勵，要有信仰和愛心，唯有愛可以穿越時空，唯有愛可以造化蒼生。
紫微帝君是道教的一位尊神
中天紫微北極大帝又稱“紫微北極大帝”，“北極大帝”，“北極星君”，四禦之一。
紫微北極大帝信仰來源於中國古代星辰崇拜，北極即是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”，居於紫徽垣內。《上清靈寶大法》卷四說：“北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》雲：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”《後漢書》卷四十八亦曰：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”故紫微垣即為紫微宮，後來皇帝亦將其居住的地方稱為紫禁城。
道教認為北辰是永遠不動的星，位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”，“眾神之本”。因此對他極為尊崇。《晉書•天文志》稱：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極、北辰最尊也；其細星，天之樞也。”並以之為“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔穎達《書•說命》中疏曰：“北斗環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行於列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯為天子守土也，天象皆為尊卑相正之法。”
至於紫微北極大帝的來歷，《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北斗本生經》曰：“昔龍漢初劫，有周上禦國紫光夫人于上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蕊九苞，一開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願性成聖哲，佐輔乾坤，諸子洎壯冠乃各修，園地功行俱滿，白晝沖天，並受得三清貴職矣！天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化眾星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中目明堂布政下土。
道經中稱紫微北極大帝的職能為：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲昔化天尊玉樞寶經集注》卷上曰：“北極紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到歷代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉祀。現在四川大足等地，還可見到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史•禮志四》載：“明時，宮廷還敕建了紫微殿，”設象祭告“。其形象為帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫微大帝的神誕日為農曆的四月十八日。
紫微聖人與《大門經》
紫微聖人從《推背圖》、《古蘭經》、《諸世紀》等古籍裡穿越時空而來，是2012年後世界新文明（全球文明）的精神符號，是人類復活事業的宣導者和開拓者，是能填補和溝通未來時代裂縫的思想家和實踐家，是描述人類未來走向的先驅和楷模。
旨在開創人類新的思想理論體系，解決世界宗教的終極難題：人死而復活，統一世界三大宗教、力圖成為三教聖人，提升人類思想認識。重建世界價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的復活。”
《大門經——2012後的世界新文明》闡述了紫微聖人開創的世界新文明，以幫助人類主動進化；“人類到底要去向何方？這自古以來一直是一個縈繞在人類心頭的謎團。”紫微聖人石破天驚地提出人類從2012年後進化到“心靈大門聯通宇宙大門”的靈類，用他創造的“心靈復活”的辦法使人類精神和心靈得到昇華和提升。
紫微聖人站在時代的前沿，把握住時代的脈搏，用發展的眼光看問題，從現實中看到未來，看到人類的希望，給讀者提供一個有意義的和有用的思考人類未來發展的視角，揭開瑪雅文明並沒有消失，而是隱藏和延續在中國。更重要的是解碼了瑪雅人是中國人的後裔，而中國人是埃及人的後裔，而埃及人是外星人的後裔。同時，向世人第一次提出了2012年後的世界新文明是大門文明，該文明同時是世界萬物共有規律的文明和全球文明，是人類統一的精神信仰。另外，指出2012年12月21日後的未來300年內有女人或者男生女相的男人以性主導世界。
2012.12.21數位組合的全部宇宙內涵
“‘時空流轉，轉瞬之間在’易數的預呈之中‘我們這個空間世界出現了’即將圓滿結束’的跡象，時間就在2012年12月21日。
請注意，2012.12.21的組合之中，一切均以1和2組成，而在《易經》的構成要素之中，1和2正是《易經》中陰、陽的數字表述：陰為2、陽為1。
在中華文化的傳統表述中，道生一、一生二、二生三、三生萬物。這是世界順時針旋轉的表述。
而世界逆時針旋轉，是否將出現“萬物歸三、三歸二、二歸一、一歸道”這種時空現象呢？？？
紫微聖人認為，世界逆時針旋轉將出現“萬物歸二、二歸一、一歸道、道歸門”這種時空現象，不會存在‘三’的數字。
過去，‘天道’是宇宙的最高程式，2012.12.21後‘天門’是是宇宙的最高程式，只有打開了天的大門，我們看到的不是天‘空’，而是天‘人’。
2012.12.21實質上是和紫微聖人的時空現象是合而唯一的，似乎可以這樣說：沒有紫微聖人就絕不會有2012的時空現象、而沒有2012的時空現象又絕不會有紫微聖人的入世出世。”
《大門經》的誕生，對人類的未來和世界的未來所起到的神奇作用和超強震撼力，並不亞於《聖經》、《佛經》、《易經》、《道德經》，是一部震撼心靈、普渡眾生、解放全人類的偉大論著，將是人類社會具有劃時代意義的曠古未有的蓋世奇書、天書。
認識紫微聖人常見的幾個誤區
第一，聖人根本無須發展黨羽，聖人如果結党，就不是聖人。聖人之所以聖，就在於他與追隨者們“和而不同”，聖人自身的智慧、能力和魅力，聖人發起的偉業，足以吸引普天下的有智者和有志者，與他共襄盛舉。
第一，聖人根本無須發展黨羽，聖人如果結党，就不是聖人。聖人之所以聖，就在於他與追隨者們“和而不同”，聖人自身的智慧、能力和魅力，聖人發起的偉業，足以吸引普天下的有智者和有志者，與他共襄盛舉。
第二，建造金字塔的人，不是為了和他人比高低。和他人比高低的人，永遠建造不了金字塔。建造長城的人，不會擔心別人挖牆腳。擔心他人挖牆腳的人，永遠建造不了長城。豔羨聖人、追求成為聖人的人，永遠成不了聖人。
第三，聖人本人的工作和生活未必是幸福的，他不是為了自己而活著。他就像被命運推倒了金字塔的最頂端，環顧四周雖然歡聲雷動，但高處不勝寒的寂寥和孤獨使他無奈，那最高的高度上永遠只有他一人。他就像率領大軍沙漠跋涉的元帥，走在最前面的永遠只有他一個人。不管多麼險惡的前路都需要他去踏出來。
第四，只有不是聖人的人才想成為聖人，而一心想成為聖人的人永遠成不了聖人。真正的聖人永遠不會說自己是聖人，而只會一心一意、戰戰兢兢的去完成自己的使命。宣稱自己是聖人的人根本不是聖人。
第五，聖人在出山之前，他的日子既精彩又無奈，既輝煌又黯然。當他認識到他的一切不屬於他自己，他註定了要犧牲自己為眾生謀幸福的時候，他會忘記自己，遵從命運的安排。
第六，“人人可以成為聖人”的說法雖然有一定道理，但這樣的“聖人”和真正的《推背圖》聖人不可同日而語，不是同一個概念，不能相提並論。
第七，即將降世的《推背圖》紫微聖人，就是基督教預言的耶穌降世，就是伊斯蘭教預言的爾薩聖人降世，就是佛教預言的彌勒佛祖降世，就是《諸世紀》預言的那個偉大人物，就是1933年香港扶乩諸葛武侯降乩預言的那個聖人，就是美國聖女珍妮預言的誕生在東方的那個救世主……。所有的預言都具有共同的指向，也就是即將出世的中華紫微聖人。同時也說明了紫微聖人是世界級聖人，他屬於全世界、屬於全人類。
第八，耶穌生前曾預言說：我再次降臨人世的時候，有許多人會冒用我的名，說“我就是耶穌”。據此可以看出，真正的《推背圖》聖人出世前後，會有許多得道者相呼應，也會有許多假聖人冒名頂替，人們應該睜大眼睛。
第九，聖人必定是早已經“知天命”和知“天機”之人，他遵從使命按部就班的走自己的路，他無須宣佈自己是聖人。“書成紫微動，律定鳳凰訓”，“義言一出見英明”，聖人必定有自己輝煌博大的思想體系，他會有自己的著作問世，待到著作問世以後，他可能開始有所動作，或登上歷史舞臺。
第十，聖人出世的方式是：基於聖人對於人類的歷史性貢獻，這種貢獻是有目共睹的和贏得廣泛承認的，歷史和人民必然會選擇聖人，這是歷史性的選擇。而決不會是哪一個人站出來說“我是聖人”，並要求人民跟他走。
紫微聖人出生（出道）時間
（1）流傳最廣的是該聖人出生于1981年獲1981年出道參加工作（如果珍妮的預言是真實的，那就可能是1981年出道參加工作，而不是1981年出生），具體月份和日期不詳。
（2）該聖人應該是出生于田野鄉間，或是在鄉間長大，博讀詩書，出生于傳統書香門第。
（3）該聖人的母親是一位世所罕見的慈母，她將讓聖人學會慈悲、正直和勇敢，並培養聖人形成偉大而堅定的信念。
分析：從六月雪、大地震、世界糧食短缺饑荒和奧巴馬當選總統等跡象來看，紫微聖人出世的時間已經很近了。珍妮的預言看來有一定道理。
應驗“根樹生枝唯四七”和“唯有外邊樹根上，三十年中子孫結”的預言，玄妙還最終出在“樹根”和“根樹”上，這是聖人獨有的標誌性物，其他人都不具有，聖人出世之日，人們可以根據這一點推斷真假。
分析：從六月雪、大地震、世界糧食短缺饑荒和奧巴馬當選總統等跡象來看，從黃河水清、甕安事件、烏魯木齊7.5事件（民要攻打民）等以及俄格衝突、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭（國要攻打國）等等來看，紫微聖人出世的時間已經近在眼前。從《推背圖》分析，紫微聖人出世同樣也已經近在眼前。
進一步分析：
當今世界，在64億地球公民中，地域上的分裂不是主要問題，思想上的分裂才是真正的分裂，思想上的分裂是人類走向世界大同的主要障礙。人類從思想根源上主要分裂為“耶、回、儒、釋、馬”這幾大部分，聖人“好把舊書多讀到”，也就是說，聖人除了飽讀詩書、博覽群書以外，還諳熟幾大宗教基本教義和馬克思主義理論，她一定熟讀各主要宗教經典和馬克思主義諸多重要文獻，他不排斥任何一方，也不癡迷于任何一方，而是把“耶、回、儒、釋、馬”融會貫通起來，只有這樣的思想才有可能被全人類所接受，從而引導人類步入大同，而他自己也因此成為全人類的精神領袖。
這就應驗了“根樹生枝唯四七”和“唯有外邊樹根上，三十年中子孫結”的預言。看來玄妙還最終出在“樹根”和“根樹”“三十年”“四七”上，這是聖人獨有的標誌性物，其他人都不具有，聖人出世之日，人們可以根據這一點推斷真假，那時，“根樹”“樹根””“三十年”“四七”這些聖人獨有的標誌性謎底將完全揭曉。
一點兒不確定因素：
考慮到“天機不可盡泄”的因素，任何預言都不會100%的完全準確，都會有水分在內，都會埋藏著許多虛假成分藉以亂真。紫微星系帝星，聖人和紫微究竟是不是同一個人，現在尚不能斷定。聖人的使命是創立恢宏的思想體系，成就影響世界的著作，確立新的意識形態，以挽救人類，拯救人性和人心，從思想上引導人類步入大同。紫微大帝的使命是落實和實踐聖人的思想，把聖人的思想當行動指南和指導思想，從而改造中國與世界，從實踐上引導人類步入大同。因此，二人可以合二為一是一個人，也有可能是兩個人。
紫微聖人的歷史使命
1、他將創立（或許已經創立完畢）輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，並使之成為整個人類的信仰和意識形態，將引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。
2、他的科學理論和思想體系將衝破現代思想和現代科學的種種藩籬，深刻揭示橫亙於天地之間的妖、魔、鬼、怪、靈魂、神、仙和飛碟、UFO、外星人等問題的實質和核心（三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性的自我超越，使人類獲得空前的解放。
3、他的理論和思想會形成著作問世（書成紫微動），他的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖，他將為整個人類確立嶄新的意識形態，引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。
4、他將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，他的思想和理論融會了不同信仰（有神論和無神論）之精華，繼承了不同信仰（有神論和無神論）的合理內核，摒棄了各個信仰（有神論和無神論）中不合理、不準確、不正確的部分，從而他將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，他的思想將成為世界性的普遍信仰，給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。
5、他將引導人類摒棄舊有的不合理的政治制度、經濟制度，創建嶄新的政治制度和經濟制度，橫行人類歷史幾千年、造成人類貧富分化、造成階級對立、造成地球資源枯竭的“資本”和“商品”“貨幣”等歷史性產物將完全退出人類歷史的舞臺，而代之以嶄新的經濟模式，幾千年人剝削人、人壓迫人的歷史將宣告終結。
6、他將引導人類消滅軍隊、消滅戰爭、消滅國家，並逐步開始消滅階級，綿延人類歷史幾千年的國家壓迫、階級壓迫、民族壓迫開始走向終結，從而完全奠定人類最終走向世界大同的歷史根基。
7、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化，人類將徹底放棄以自我為中心的世界觀，建立起嶄新的大宇宙觀。
8、他為人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新的宇宙觀，將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱，他將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱，他將引導地球文明歸入宇宙文明的懷抱。
9、他將引導人類確立嶄新的宇宙觀，從此以後，人類將學會站在宇宙看地球，站在宇宙文明看待地球文明，站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身。
10、他將會以自己的思想和嶄新的理論體系，為人類確立嶄新的宇宙觀和確立共同信仰，人類在共同信仰、共同精神領袖、共同宇宙觀的基礎上，自覺自願地逐步走向統一，世界逐步走向統一。從而全人類將自覺自願地放棄戰爭、摒棄掠奪，軍隊成為那個時代人類再也不願意保留的東西而很快被取消，現行國家制度將隨之被徹底改變。
特性
八大特徵
一位元星像學人士對其特徵綜合各種因素進行了預測，預言了八大特徵。
1、地理
因肩負著建立人們價值中心的使命，因此，在降生地理上很可能在中國的中脈，即昆侖山至秦嶺、淮河一帶，且其地有傳統意義上的“龍脈”。出生于田野鄉間，或是在鄉間長大，此地名很可能與“龍”字有關。
2、時間
此紫微星主人的精神價值的貢獻，關注人的心靈，必是一位和善之神，可能屬羊，為1967、1979、1991、2003年幾種可能；具體時間因紫微星天原型是太上老君，出生時間很可能為農曆2月15日，即老子的誕辰日。
3、印記
星象學認為，紫微星就是帝王星，且一個有使命、有作為的帝星下凡，必帶有一個明顯而獨特的印記（天下之聖人，必有奇貌；天定標誌，改天之象）。天文學認為，紫微星就是北極星，也是小熊座的主星，北斗七星圍繞紫微星四季旋轉，這樣七星可能是他的基本印記元素，會不會是面帶七星痣呢？
4、相貌
奇人必有奇貌，可能是鷹眉鳳眼（代表遠見睿智），龍鼻佛耳（代表大氣謙和），此類面相最符合人們的心裡預期。
5、環境
很可能是從事與文化或政治有關的職業，或工作地與“文房四寶”有聯繫的地方。
6、修道
聖人悉心鑽研傳統文化，對中國傳統文化有相當的瞭解與把握，也精通世界各種文化。
7、學說
他將重建價值傳統，思想體系將準確融會不同信仰之精華，能同時關注人們的利益和心靈，從而贏得舉世尊重和廣泛承認，為世人所信服，拯救世道人心，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，為人類的和諧發展指明方向。
8、治國
超越目前一切政治黨派治國理論，以更周全更獨特的理論思想而成就，有“一言興邦”的成就，出掌最高權力的時期大約在2025—2040之間。
九大特點
1、命中之數，“紫微聖人”只是俗人對他的稱呼，他何時真正現身世間無法準確推測。
2、憑集六爻變數，此人對於自己的使命早已心知肚明，故此人也在想辦法使更多的人瞭解他。他也受過人生所有災難（牢獄、貧困、壓抑、生死……）
3、聖人的思想相當超前，甚至致使很多普通人完全無法理解他的想法。
4、紫微聖人相貌據有特徵：1、身有反骨；（天下之聖人，必有奇貌，改天之象）
2、壽眉過目，（這個壽眉應是2009年10月1日）一夜長成，有預兆聖人出。
3、也是很多預測師說的，左手掌心有個“田”字,這也是聖人唯一的天定標誌，
4、聖人的屬相應該是“雞”，正所謂雄雞報曉，天下明朗（顯英明）。
5、紫微聖人從來不把自己當做聖人，沒有權利的欲望；只是傳播宣傳救世的思想和方法；按照世間五行之論，聖人出救民於水火，以下推測，紫微聖人從事的是商業和教育有關的工作。
金木水火土——工農商學兵，對立起來也就是職業區域的預測了，他的思想也是通過講解傳播，也是“義言一出見英明”的重要標著，兩個含義。
6、紫微聖人主要是傳道為主，對道學理解絕對是精通，有獨特的超凡見解，可以推斷出這個人在道學界很有影響，但不是出家人。應屬於學術正支。
7、真命之人跟隨他的人會越來越多，但是都不會知道為什麼跟他受苦，2009年10月1日聖人出，有很多人會感覺到他在你身邊的痕跡，但是不會引起你的重視，普通人天資太薄，不會真正的認識他，但他會善待所有天下蒼生，紫微聖人出掌最高權力的時期大約在2025—2040之間，至於能執政多長時間，目前沒有這方面的資訊。他應該是依靠他的救世策略和大智慧贏得的最高權力，也就是第一位民選領袖。
8、聖人出民大同，整個世界都會被聖人的思想感染，歸順臣服，三教合一世間天堂，聖人自己會禪讓所有的權利，隱身山林間，不再問世事，書中說的“大功不居、業成身退”才是真正的聖人。
9、紫微聖人尊重傳統；擁有遠超乎常人的意志和思想，聖人降世的目的應該是會重建價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的關注。
預言
關於聖人的預言
關於紫微聖人，除了中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《馬前課》預言、唐朝《推背圖》預言以及明朝劉伯溫、清末布虛和尚等人的預言以外，在西方和中東也有對這位偉大人物的預言，主要表現在三大宗教經典《聖經》《古蘭經》以及一些佛教經典如《彌勒下生經》中，中世紀法國人諾查丹馬斯和上個世紀60年代美國的聖女珍妮也分別預見到了這位偉大人物的出現，這些預言和預測都具有共同的指向——中國聖人。
唐朝司天官袁天罡著《推背圖》的預言
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十三象解析：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象解析：
日（溫）月（胡）麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
這裡提及胡溫，是為了表現聖人出世的時間點，這一象完全用於描述聖人出世、聖人的活動及其偉業的影響，聖人的思想和理論將被翻譯成為多國語言文字，並成為多國崇拜和認同的精神領袖，聖人不僅僅是中國的，他還是世界的，是全人類的，故曰“四夷重譯稱天子”，他給中國帶來輝煌，一洗鴉片戰爭以來中華民族飽受的苦難和屈辱，故曰“否極泰來”，他給世界帶來光明，故曰“九國春”。這裡的四和九都是虛數。
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第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
武侯百年乩（1933）
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
第四十七象解析：
狐兔成群功狗烹。
倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。
萬國低頭拜彌勒。
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
第47象“偃武修文”暗示了聖人可能曾經是一個軍人，退出軍界（偃武）以後，成就了輝煌的思想和理論體系，並出版發行自己的著作（修文）。“匹夫有責，一言為評”，則暗示了聖人的著作問世時，聖人可能還是一介默默無聞的“匹夫”，他以“匹夫有責”的名義出版發行重要著作。“無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明”，則是指聖人的身份系出身於農村、生長於農村，但他自幼飽讀詩書，博覽群書，滿腹學問，非一般人可比。
《聖經》關於耶穌再次降臨人世的預言
耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來必有好些人冒我的名來，說：我是基督。並且要迷惑許多人。你們也會聽到打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒，地震（解析：耶穌第二次降世時，饑荒、地震、戰爭頻發，2008糧價暴漲全球饑荒，地震成倍增加、烈度增強，戰爭不斷）。。這都是生產（解析：指耶穌降世）之難。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，且有很多假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了（馬太福音24：4-12）。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個（馬太福音24:41）。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到（馬太福音24:42）。
耶穌說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來必有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’。並且要迷惑許多人。你們聽到打仗和打仗的風聲不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、饑餓，這都是災難的起頭。（馬可福音第13：5-8）
人子顯現的日子也要這樣，當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。（路加福音17：31-32）凡要保全性命的，必喪掉性命；凡喪掉性命的，必救獲生命。我對你們說：當那一夜，兩個女人在床上，要取去一個，撇下一個；兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（路加福音17：33-35）
解析：根據耶穌說的“兩個女人推磨，取去一個，撇下一個”可以判斷，聖人降世的時候，可能已經結婚了，因為原配退出，聖人再次與另一位女子結為連理即聖人夫人。
伊斯蘭教關於爾薩聖人降世的預言
穆罕默德說：“爾薩聖人降世時，先有十大徵兆：煙霧（解析：火山爆發、森林大火）、騙子（解析：商品經濟畸形發展和不法資本橫行）、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者，東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到處是地震）、火由葉門冒出，驅人到複生場上。”
爾撒聖人要降世，他毀十字架（解析：統一各個宗教），消滅豬類（代指一切骯髒的東西），廢人丁稅，那時，財多得無人接受，禮一番拜勝過擁有整個世界（解析：逐步廢除人剝削人的經濟制度，建立新的經濟制度和經濟發展模式）。
佛教關於彌勒佛祖再次降世的預言
《法滅盡經》中說：“如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。”彌勒菩薩成佛時的國土非常殊勝，國土富饒、無有災厄、無有疾苦、無有刀兵、地無棘刺、唯生軟草、香稻自出。
《彌勒下生經》中說：彌勒降世以後，“國土咸富盛，無罰無災厄”“無有諸疾苦，離惱常安樂”“四海鹹清肅，無有戰兵戈（即消滅軍隊、終結戰爭）”等描述。
法國人密歇爾•諾查丹馬斯《諸世紀》的有關預言
他誕生在三個水的宮殿
這個男人以木曜日作為自己的聖日（木曜日，在古漢語及日本語中，即星期四）
他的名聲對神的讚歌統治權力極大地增強（聖人將揭示神明等重大古老的問題）
大海陸地他給東方帶來風暴（世界東方最先受到震撼）
大地震在五月發生（波及全國的四川省5、12汶川地震）
土星令山羊、水星木星聚牡牛
金星據巨蟹、火星連處女（金星即啟明星，聖人是巨蟹座）
鵝毛大雪漫天飛舞（2008年六月，南京降下一陣鵝毛大雪。2009、7月，鄭州飄下一陣大雪花）
一九九九年，七月（1999年7月）
為使安哥魯莫亞王復活
恐怖的大王將從天而落
（聖人從空中或空軍落下，他的思想是統一各宗教，傳統的教徒感到不安）
（聖人從空中或空軍落下，他的思想是統一各宗教，傳統的教徒感到不安）
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是為讓人們獲得幸福生活
天使人類的子孫統治著我們（聖人是世界的，他將取消軍隊消滅戰爭）
也保衛著人類的和平。
他為終結而中途制止戰爭，
和平得以長期永存。
世界末日來臨之際，
土星漸漸地離我們遠去。
帝國向黑色民族傾斜，（美國鮑威爾、萊斯擔任國務卿，奧巴馬當選總統）
那兒波的雙眼被老鷹挖去。（9.11世貿大樓被飛機撞毀）
美國聖女珍妮的預言
珍妮認為在她一生中，最有意義、最激動人心的幻象，是1962年2月5日，太陽升起前的那次。這一天的日子本身就有著特殊的意義，儘管她當時還沒有意識到這一點。她這樣解釋：“1962年2月5日早晨7點過一點兒，在中東{Z：中東是暗示在東方，誕生嬰孩的那個國家必須被隱去}的某個地方出生了一個嬰孩，他將徹底地改革這個世界。在本世紀末，他將在互愛的信條下把整個人類團聚在一起，這將是一個新基督世界的建立。他將在人們中傳播上帝的智慧，把每一個宗派和每一種教義融合起來。“這個人雖然出身于貧寒的農民家庭｛Z：穿得破爛只能說明其貧寒，但並不一定就是農民。｝，但我敢肯定他是王后內弗提提和她丈夫的子孫。他不是以君主的身份降臨塵世的——因為國王和牧羊人都不會對剛出生的嬰兒表示敬意的一—但他是災難深重的地球上祈禱者的嚮往者。在20世紀80年代初，人類會開始感到這個人的偉大力量。在此後的十年中，世界將會以新的形式、新的面貌進入一個沒有戰爭，沒有災難的新世界。他的力量到1999年將會變得更強大，到那時，地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。”{Z：我們要注意：如果這個小孩要生在中國，而上帝向她示幻，恐怕不會愚蠢到示現出一個或一些她所不認識（因而不能理）的人物如釋迦佛、李老子、孔夫子等送嬰孩，而仍應示現她能理解的人物形象}。1962年，“天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰（摘自《聖女珍妮大預言》）。
佛教預言再次降臨人世的彌勒佛祖、基督教預言再次降臨人世的耶穌、伊斯蘭教預言再次降臨人世的爾薩聖人，具有共同指向，即“諸葛武侯百年乩”預言的“三教聖人同住世”裡面的“聖人”，此聖人是“三教聖人”，是合一的。這“三教聖人”與諾查丹馬斯在《諸世紀》預言的那位東方偉人，聖女珍妮預言的那個東方男孩，指向的都是同一個偉人——中國聖人。
清朝步虛和尚的預言
世分三字，有聖人出，玄色其冠，龍章其服。天地清明，處理萬色，四海謳歌，陰受其福。
解析：在古代漢語中，“世”字也可以寫成“卋”，把“卋”分成三個字，即“十、艸、一”，也就是說，未來聖人名字中隱含著“世”字，即“十、艸、一”這樣的筆劃。“四海謳歌”說明了該聖人是屬於全世界，屬於全人類的。
南河吐雲氣，北斗降星辰。百靈鹹仰德，千年一聖人。書成紫微動，律定鳳皇馴。六軍命西土，甲子陳東鄰。戎衣此一定，萬里更無塵。煙雲同五色，日月並重輪。流沙既西靜，蟠木又東臣。凱樂聞朱雁，鐃歌見白麟。今為六代祀，還得九疑賓
解析：河就是黃河，南河及黃河之南。南河吐雲氣，“北斗降星辰。百靈鹹仰德，千年一聖人。書成紫微動，律定鳳皇馴。”這幾句描述了聖人對世界的影響，有“百靈來朝、律定鳳鳴”之德，他出世的準確時間是在他的《書》問世以後，有一系列的豐功偉業等著他去完成。
1933年12月香港佛教界人士扶乩諸葛孔明降乩預言聖人
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
解析：“根樹”和“四七”是聖人的特定標誌，其他“准聖人”或“類聖人”均不具備這一標誌。聖人可能最初出現在南方，之後其影響慢慢擴大。在聖人出現之後，紫微星出世，也就是紫微大帝，他的使命和歷史任務如同堯舜，但他是世界級的領導人。
宋朝邵康節《梅花詩》預言
數點梅花天地春，欲將剝複問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。
千禧一笑又笑花，赤壁臼起千鈞發，佛蓮一笑成大統，四海升平歸二八。
無名預言詩
南河吐雲氣，北斗降星辰。百靈鹹仰德，千年一聖人。
書成紫微動，律定鳳皇馴。六軍命西土，甲子陳東鄰。
戎衣此一定，萬里更無塵。煙雲同五色，日月並重輪。
流沙既西靜，蟠木又東臣。凱樂聞朱雁，鐃歌見白麟。
今為六代祀，還得九疑賓。
解析：這首隋朝時產生的歌頌周文王的古詩，極可能受造化操弄，一詩成畿，歷史間隔一千多年後再次巧合，“南河吐雲氣”，河就是黃河，南河即黃河南岸。“吐雲氣”即龍氣也！“北斗降星辰”紫微星屬於北斗星系，“降星辰”即紫微星也。“百靈鹹仰德，千年一聖人”，昔日周文王順應天命，鳳鳴岐山，百靈來朝，聖人出世必將創造空前盛世、舉世太平。“書成紫微動，律定鳳皇馴。”這兩句描述了聖人對世界的影響，有“百靈來朝、律定鳳鳴”之德，他出世的準確時間是在他的《書》問世以後，有一系列的豐功偉業等著他去完成。
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