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學佛為眾生　天堂共布施

【證嚴上人4月1日志工早會開示】
「天天在看天下事，有的是過去事，有的是現在事；過去事舊話重提，表示還在進行中……」還在進行中的，是慈濟在紐西蘭基督城的賑災。四月一日志工早會，證嚴上人表示，紐西蘭、澳洲人稱天堂，社會福利高，人人生活輕鬆悠哉，或許很多人認為有福的人要生到那裡去。但上人認為：「有福的人，就是最美的境界隨著每一個人來，人人心中有淨土，人人心中就有天堂。」

淨土在心中   萬物皆有情

而不管是天堂，或者是地獄，都離不開人心靈的境界。上人開示：「我們要了解，天堂成不了佛，因為富貴人家學道難。愈是富有，愈是快樂的地方，愈不知人間疾苦，更不能了解世間無常，所以沒有警覺性；除非就是那樣的智慧。」

上人開示，有智慧的人就如釋迦牟尼佛，生在富貴人家，卻看到了人世間種種不能理解的矛盾；一分不可抗拒的人間生命的奧秘，促使佛陀去探討人世間的道理，就是智慧人。他用心去與天地之間萬物心靈對話，將天地萬物納入了心靈，終於理解了萬物真諦。」

這萬物的真諦，就是無常。上人開示：「無常，不離開心靈的欲念，還有萬物的源頭－－『色』。有物質的東西，都來自於組合，許許多多離不開地、水、火、風，再有「緣」去會合，即可成『色』。如一朵花，一粒沙，萬物有形的都是。」

喜捨念感恩   廣被無限緣

上人開示沒有緣的會合，一切無法成就，就如許許多多的器官組合起來，才能有我們一個完整的身體。而「色」之外，還有「無色」。「就是這一些東西沒有會合之前，是存在的，是真空，是妙有，什麼都沒有，卻也隱藏真實道理的存在。」

上人表示，身體來自於無形，卻因父母的會合而構造起來，說明一切都是因緣會合。「所以我們一定要相信因與緣；見樂眾生不生濁心，我們若是看到人家享樂，人家富貴，人家名利都有，我們不用去執著；哪怕自己在名利富貴中，也不要去執著，這莫非是你過去生有這樣好緣、好因，而這樣的來到人間。」

上人開示，有名利富貴，當時時懂道理，時時感恩，更要時時懂得喜捨，因為一切來自於世間人人所付出。正如佛教徒要感念父母恩、師長恩、眾生恩及天地風王水土恩等四重恩一樣。「四大調和，我們才能平安。每一餐飯，我們要合十，當思來處，無不都是來自於許多人的辛苦，還有天候的調和，大地的生長等等。」

感恩之餘，就要惜福，還要懂得造福。上人開示，生活中的一句善法，一位貴人，會讓自己受益無窮，所以要好好把握。而有了善法，就要行善事，懂得布施。「無緣大慈，同體大悲，我們心中有無量的慈，能廣庇天下，而緣也無限，所以要廣結好緣，以『四攝法』之愛語、利行，讓人人能理解佛陀的智慧，希望人人入經藏來。」

眾生共同體   悲無量體無疆

上人進一步開示，無緣大慈之外，還要同體大悲，也就是無怨。「悲要無量，眾生的苦就是菩薩的苦，苦在他的生活，悲在我的心靈，如大地之母。慈母對子女，永遠都是寬諒，哪怕子女對母親傷害，依然還是寬諒，所以菩薩的心跟大地眾生，總是永遠牽掛著，永遠承載著眾生之苦。」

「所以體無彊。這個體，不只是我的個體，還有你，還有他，還有無量數的體，都是沒有種族的分別，沒有宗教的分別，沒有國界的分別……」上人開示，對眾生，我們要有『四攝法』之同事、布施，一邊去布施苦難人，一邊要勸導人人共同一念同體大悲的心。「所以我一直說，募你一分虔誠的祈禱，募你一分愛的關心，還要募你一分悲憫的喜捨，與大地眾生有一個共同體，叫做『悲無量，體無疆』。」

苦難示真諦   付出應把握

上人愷言，真正的學佛就是要大慈大悲，讓大地眾生共同的力量，去為苦難人而付出，為被傷害的大地來撫慰。人間天堂如紐西蘭、澳州，也難逃地震及水患的侵襲，兩地慈濟人互助互援，突破重重難關，克服當地民族性的心防，在3/24及3/25展開正式的發放，親手布施。

發放之前，紐西蘭慈濟人挨家挨戶通知訊息，一位受災已久的老人看見了慈濟人，也忍不住放聲大哭。上人說：「他真的是哭出聲來，不知道心靈苦了多久？所以眾生苦難偏多，雖然在富如天堂之美的境界，同樣還是無常。」

人生的無常，示現在日本，亦示現在東南亞觀光勝地泰國，豪大雨導致的洪災遍及泰國南部十個府，泰國慈濟人也已緊急召開會議，共思後續可能的援助。當下安住，再思未來，上人說：「總而言之，人世間苦難偏多，我們還是要把握時間，請人人要多用心，慈悲喜捨，無緣大慈，同體大悲，人人要信受奉行。」