2010-04-08 21:25:05自如
佛說父母恩重難報經（7）／證嚴上人
| 佛說父母恩重難報經（7） |
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| ◎證嚴上人 |
| 第五：迴乾就濕恩。頌曰：母願身投濕，將兒移就乾；兩乳充饑渴，羅袖 掩風寒。恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡；但令孩兒穩，慈母不求安。 從這段經文中，確實能體會出母親愛子女是深入心扉的。 ◆但令孩兒穩，慈母不求安 孩子幼小時因為餓了、尿濕了，就大哭大鬧，不管是半夜，也不管是天寒 地凍，做母親的即使很累，也要趕緊起床，替孩子換上乾淨的衣服和尿布 ，然後給他吃奶。餵飽了孩子之後，又把他安置在乾爽的地方，讓孩子睡 得安穩舒服，而自己卻在濕的位置睡覺。 母親對子女的一切作為，就是希望子女能健康快樂，所以說「母願身投濕 ，將兒移就乾」，父母對子女的恩德重如山丘，他們寧可自己受苦，他要 使子女得到快樂。 「兩乳充饑渴，羅袖掩風寒」──過去的女人很保守，穿衣服一層層束得 很緊，不讓身材凸顯出來，但是為了哺乳方便，也顧不得保守，只好穿上 寬鬆的衣服，以致天氣寒冷時，冷風鑽過衣縫空隙而凍得發抖，只好以寬 寬的袖子把哺乳時裸露的胸部掩蓋起來。 由這段描述，我們可以想像得出，古代的女人解開胸衣，裸露雙乳餵哺孩 子的那分嬌羞和氣質，是多麼的柔美。所以說，以「真善美」來形容做母 親的那一分慈悲柔和，實在是最恰當不過的。 不過這種美態現在已不容易看到，而「移濕就乾」的情形也太少了，因為 現代人在孩子一出生後，就讓他吃嬰兒奶粉、單獨睡嬰兒床，而尿布也改 成紙尿片了。 ◆母性光輝是天然之愛 記得小時候看到臨產期的準媽媽們，都會向人家要老人穿過的衣褲，並且 把舊衣服、被單，剪成一塊塊當尿布。而以前老人的褲子都是半長短、寬 寬鬆鬆的，孩子出生包好尿布後，把老人褲的褲腳朝上，孩子放在兩隻褲 管中間從肩頭以下包捲好，所以尿布一濕，連外面的這一層也濕。以前如 果經過人家門口，看到竹竿上曬有多少尿布，就知道這家人有多少小孩。 當然這種景況現在是不容易看到了，大家流行用紙尿片，用了就丟。 聽說現在一塊紙尿片要七、八元，一天至少也要用四、五塊，算算一個月 必須花多少錢呢？一個孩子每個月所花的紙尿片錢，就足夠我們照顧的阿 公阿婆生活一個月了。 所以時代越進步，東西越多越方便，造成現在的孩子一出生就開始消費消 福了；不但使孩子消福，現代的父母，也無法顯示出過去那分初為人父母 的柔美形態了。 在現代化的生活中，尿布用紙代替，母乳也被牛奶取代，母親很少再哺乳 孩子，所以也不需用羅袖來遮掩裸露的胸部，現代的母親實在輕鬆多了， 但相對的也較少機會發揮母性愛的光輝。 母親與子女這分天然之愛是最密切的，現在外國已深深體會親子之間的代 溝，是因為母子之間並沒有那分哺乳、懷抱孩兒共眠的貼切親情，使得親 子之情日漸疏遠；所以當父母年老時，子女也較不會付出扶養的孝思責任 。因此現在西洋人開始提倡孩子出生後以母乳餵哺，讓孩子能投入母親的 懷抱，希望能回歸這分母愛的天賦美德。 ◆父母教養子女的責任重大 以前我曾說過一個故事：有位寡婦獨力撫養孩子，她把所有的愛都放在孩 子身上，並且溺愛得過分，不管孩子做任何事，她總是稱讚有加。這個孩 子很喜歡玩泥巴，他常把泥土捏成泥人，再把竹子削成劍，用竹劍把泥人 的頭、手、腳砍斷，分為六塊。做母親的看了非常得意，還頻頻向人炫耀 她的孩子多聰明。 由於她的溺愛，孩子從小就養成喜歡分割的習慣，捉到青蛙、蚯蚓等小動 物，他也是一塊塊地切割；有時在外面偷了人家的東西，當媽媽的還幫忙 掩飾。 隨著年齡增長，漸漸的，孩子由偷而搶。有一天，他搶錢殺了人，並把屍 體分割、棄置。破案後他被判死刑，在行刑前，法官問他有什麼要求，他 說唯一的要求是想在死之前見母親一面。母子會面時相擁大哭，兒子要求 母親再給他吸一口奶。做母親的一向溺愛兒子，想到兒子即將執刑，也就 答應了他的要求，於是在牢房中把衣服解開，露出乳房，沒想到這個兒子 竟然把母親的乳頭咬掉，他恨聲的說：「從小就是母親沒把我教好，所以 才讓我走上不歸路，今天我要上刑場斷人頭，母親就在獄中斷乳頭。」這 是多麼悲慘的母子會啊！ 以上的故事告訴我們，孩子出生後，母親如能好好照顧、教育，孩子就是 社會的棟樑；如果愛的方法錯了、教導的方法偏了，那就會教養出社會的 害群之馬，也誤了孩子的人生。 所以，為人父母的責任實在重大，當然，為人子女者，也應該知道父母親 恩情之重。如果人人都能體會父母養育的恩德，自然能夠家庭幸福、社會 和睦。 第六：哺乳養育恩。頌曰：慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘 恩亦然。不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。 世間一切東西都是靠大地承載：不論山有多高、海有多深，也不管溪河有 多寬廣，沒有一樣不是由土地承載。人生依大地生活，每個人的腳都踩在 地上，一切的五穀雜糧也是從地上生長出來──人的生命和大地的資糧， 都是靠大地而生長。 萬物有時需要雨水，有時需要陽光，氣候的寒暑必須有循環，而雨露、陽 光也必須均衡，才能滋生萬物──良好的天候使一切生命發育健全、生長 順利。 ◆慈母像大地，嚴父配於天 這段經文是比喻父母親的恩德：母親像大地一樣承載我們、滋生我們，而 父親像天一樣庇護我們，這種無怨無尤的付出，可以說是恩德配天地。 多少做母親的，在未婚時也是人家的女兒，無憂無慮地過日子，每天穿戴 整整齊齊、打扮得漂漂亮亮的，但婚後有了孩子之後，就顧不得自己的形 態了，尤其是那些孩子接二連三出生的母親，她們整天為子女忙碌，那有 時間打扮自己呢？ 我曾親眼看過有位婦女，胸前抱一個，背後揹一個，身旁再牽兩個，裙子 後面又拉了兩個，結婚七年生了六個，裙子被孩子拉得快掉下來，也沒空 閒的手去整理。這絕不是開玩笑，過去當母親的負擔就是這麼沉重啊！ 前面所說的都是強調母親生育孩子是多麼辛苦，可能大家都只偏向母親而 忽咯了父親，所以這段經文趕快補充說明「覆載恩同等，父娘恩亦然」─ ─說實在的，父親疼愛子女的心和母親一樣。 記得不久前有位輕的父親帶著二歲多的小女兒，從台南坐夜車，趕到花蓮 慈濟醫院。他來的目的是為了女兒的身體。小女孩好像有腦性痲痺的現象 ，他為女兒的病症找遍全省的名醫，從尋找醫師到詢問宗教。其中有位宗 教人士建議他到花蓮慈濟看看，所以他特地坐夜車趕來。看他那分懇切虔 誠的樣子，可以體會到父親愛子女和母親愛子女的那分情完全一樣，所以 說「父母恩亦然」。 ◆父母對子女的愛是絕對的 「不憎無怒目，不嫌手足攣」──父母對子女是不會真正生憎恨的，因為 子女在他們的心目中，永遠沒有不能原諒的，所以這段經文說「不憎無怒 目」，即使父母親再生氣，他們也一直不斷地找理由原諒孩子，甚至「不 嫌手足攣」──人說子不嫌父母貧，而父母也不嫌子女有缺陷，不論孩子 是否殘缺不全，也論孩子是否智能不足，在父母的眼中，兒女就是那麼可 疼愛的。 記得蘇澳有個個案：有對年輕的夫婦以做小工維生，生了一個兒子罹患小 兒痲痺，做父母的為了要醫治孩子的病，典當一切物品、賣盡房子田地， 六、七年間所付出的醫藥費非常龐大，對他們而言，可以說是到了山窮水 盡的地步。後來這個孩子送到慈濟醫院來。這個小孩子上半身很健康，而 且很乖巧，但他的兩隻腳無法踩地，醫院為他做了很特殊的開刀治療。 這對父母為了孩子而放下工作，只要有一線希望，就不惜不切帶孩子四處 醫治診療，父母愛子女的心態就是如此啊！ ◆每分每秒的愛惜與憐念 平常人也許都認為生老病死是循序漸進的，以為人年紀大了才會生病、才 會死亡。其實人生無常，而這個無常卻不一定是發生在老人的身上，它可 能瞬間就發生在任何人的身上。 有志工從醫院回來告訴我一個個案：有一對夫妻，兩人均做小工，生了七 個子女，有一天有個工地開工，夫妻倆很高興地去上工，把孩子留在家中 ，沒想到抵達工地不久，鄰人就來告訴他們，他們的孩子在家中玩鞭炮， 其中七歲的小兒子被炸傷，右手斷了、左眼瞎了，整個臉面目全非。這就 是無常！人間的一切禍害就是在瞬間發生啊！ 我也曾在電視新聞報導中看到一個十三個月大的孩子，竟然得到了肝硬化 的病症，必須做器官移植手術。但是十三個月大的孩子，要去那裡找同齡 孩子的肝臟呢？做母親的抱著孩子無語問蒼天，想到孩子的生機渺茫，經 常以淚洗面。 由此可知，孩子從出生開始，一直到長大成人，這個過程做父母的要付出 多少辛苦和擔憂呢？ 父母對子女的愛是絕對的，他們不嫌子女殘障醜陋，心甘情願為子女付出 一切，因為子女是從自己的腹中孕育出來的，所以一天二十四小時──八 萬六千四百秒中，分分秒秒都是愛惜與憐念，所以說「誕腹親生子，終日 惜兼憐」，父母的恩德真如天覆地載。 第七：洗濯不淨恩。頌曰：本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色 奪蓮紅。恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。 這段經文是形容做母親的人，在少女時代也是麗質天生，但為人母親之後 ，為子女損壞身形也在所不惜，這分母愛著實令人敬佩。 芙蓉是形容很美好、細緻的意思。女人體態小巧玲瓏，心思細膩，智識精 明，所以說「精神健且豐」，「眉分新柳碧」形容眉目都很美的意思，「 臉色奪蓮紅」則譬喻面色比紅蓮還要美麗。這些都是形容詞，形容一個女 人為人母之前，那股少女的清新氣息和美麗容貌。 「恩深摧玉貌」──母親為了孩子，忘食忘眠的夜以繼日操勞。人一旦缺 食缺眠，就會很快地憔悴，所以再美的容貌也都被摧毀了。 ◆凡夫在愚癡和迷戀中度日 記得幾年前，我在報紙上看到一則很感人的故事，也是很悲哀的人生。有 位女孩子年紀到了二十幾歲，選擇的對象受到父母極力反對，但她卻不顧 一切與對方私奔，第二年生了個女兒。他們夫妻感情很好，做先生的也很 爭氣，努力工作，建立美滿的家庭。結婚第三年妻子又懷孕了，但沒想到 在她懷孕五個月時，有天先生到工廠加班，晚上回家途中卻發生車禍，送 醫院三天後就死亡了。 這位太太受到這種打擊，哭得死去活來，她想：幾年前不顧母親反對與他 私奔，一切寄託都在他的身上，沒想到他卻撒手人寰！身心已無寄託之處 ，娘家能回去嗎？親友能接納嗎？……想到喪夫之痛及前途茫茫，令她感 到真是生不如死。 大家紛紛安慰她，提醒她要想到孩子──為了孩子總是要堅強地活下去啊 ！她手摸摸肚子，方才如夢初醒，真的堅強勇敢地活了下去。 五個月後孩子出生了，是個男孩，她非常高興，專心扶養這對兒女。在這 段期間內，娘家也已原諒、接納她，她媽媽常常來看她、幫忙她。一直到 孩子八個月大時，有一天突然發高燒，又看醫生又住院，絲毫都沒有起色 。原來這個孩子出痲疹時併發肺炎，她變賣一切的東西來治療孩子的病， 最後孩子還是在她的懷中往生了。 她遭受到這種打擊，精神錯亂了，整天抱著這個孩子唱「搖囝歌」，儘管 孩子已經發臭了，她還是日夜不離手，甚至把孩子背在背上不肯放下來， 如有人要碰孩子，她就大哭大鬧。她媽媽沒辦法，只好請精神科醫師來。 這位醫師帶著二位護士來向她說：「妳的孩子已經退燒了，他在笑了，把 他解下來，我來幫他打針。」她聽到孩子燒退了、會笑了，精神好像較冷 靜下來，才把孩子解下來，醫師立即乘這個機會為她打針，送她到醫院治 療。 諸位，這是活生生的人生悲劇啊！這個女人的生命好像全為了先生和子女 而活，她這分母愛的執著和真情的流露，實在令人感嘆！但她卻是個不孝 的女兒──因為執著於對丈夫和子女的愛，帶給父母長時間的心痛和煩惱 ；不知生命價值的真諦，到最後變成精神分裂，這是多麼愚癡啊！ 佛陀告訴我們，凡夫在愚癡和迷戀中過日子；普天之下的人群中，有多少 這樣不幸的女人呢？ |
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