最近所謂的火星文很流行

不過 我真的 看 不懂

想想 是有點 誇張

看看中國考作文的這篇文章~值得我們借鏡~~(有點久了)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
中國2001年高等學校統一考試的作文題，出得很有意思：

「一個年輕人，在漫漫人生路上經過長途跋涉，到達一個渡口的時候，

他身上已經有了七個背囊：美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。

渡船開出的時候風平浪靜，過了不知多久，風起浪湧，上下顛簸，險象環生。

老艄公對年輕人說：
『船小負擔太重，客官你必須丟掉一個背囊，才可安全到達。』
看年輕人不肯丟掉任何一個，
老艄公又說；『有棄有取，有失有得。』年輕人想了想，
把『誠信』丟掉了水裡。
──誠信被丟掉了，引發你想起了什麼？請以『誠信』為題，寫一篇作文。」

高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章，
對“誠信”作出評價，文體不限。
南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，
以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，
讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；南京大學表示，願意破格錄取這名學生。

《赤兔之死》原文
建安二十六年，西元221年，
關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。
其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：
赤兔馬絕食數日，
不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。
此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。
眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背歎道：
“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已，
吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。
然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，
為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，歎道：
“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，
後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，
呂布乃天下第一勇將，眾皆言，
‘人中呂布，馬中赤兔’想來當不負君之志也。”

赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，
為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。
‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！
後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。
吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
後曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，
白門樓上見其恩義，仰慕已久。
關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，
關將軍答曰：
‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。
’其人誠信如此。
常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎？”
伯喜聞之，歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。
玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。
士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏于孫權。
權聞之亦泣：
吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。

簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。
一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。(趙家書)
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在這樣下去 感覺下個世代台灣的年輕人

是不是 會越來越 無法體會 中國的 文字之美

看看對岸 的年輕人

真是令人 感到 憂心