”我作佛時 十方世界無量剎中 無數諸佛 若不共稱嘆我名

說我功德國土之善者 不取正覺”




這是大願的第九章.在48願是第17願.

前面跟諸位說過,彌陀48願,從第15願壽命無量願,聲聞無數願,

諸佛稱嘆願,一直到十念必生願,

這都是48願裡面最殊勝,最重要的部份.




尤其是這一願,古德告訴我們,假如沒有這一願,

阿彌陀佛再大的願心都不能夠圓滿.

縱然建立圓滿的極樂世界,提供給十方念佛人,做為一個進修的道場,

那誰知道?




假如沒有人知道,那我們就不會發心,就不會想去到這個地方了.

這一樁事情一定要諸佛如來為我們推薦.

我們才會知道阿彌陀佛,才會知道西方極樂世界.

所以這一願非常重要.

而且這一願非有不可.




我們也可以這樣說,看作阿彌陀佛在法界之中蓋建了一所佛教大學.

規模宏偉的彌陀村.

極樂世界就是彌陀村.

一定要十方三世,一切諸佛如來共同幫忙阿彌陀佛招生.

十方世界眾生才會知道有這麼一個處所.

這個處所,是一切諸佛所讚嘆的!




我們學佛的目的何在?

諸佛如來教化眾生的目的又何在?

我們總要清楚明白.

什麼是佛?

學佛如果連什麼是佛都不知道,

那怎麼能說不迷信?




佛,菩薩這個名詞是印度話.

古代翻經的大師依舊保持原音,

是對這個稱呼尊重.屬於”尊重不翻”.

意思跟中國人講的”聖人”,”賢人”是一樣的意思.




對於宇宙人生理事因果,通達明瞭的人,這個人叫聖人.

向聖人學習,作聖人的學生,一心一意想作聖人叫賢人.

”佛”翻譯成智者,覺者.智慧達到究竟圓滿.

對於世出世間一切法,沒有不覺悟.沒有不通達明瞭.

我們講這種人叫”佛陀”.

學佛陀求覺悟,求圓滿智慧,求對宇宙人生通達明瞭,這種人叫”菩薩”.




所以我們不可以把佛菩薩看作神仙.

那就錯了!

神仙還次一等啊!祂們還是佛的學生.是佛菩薩在家的學生.

發願護持佛法.




所以我們要學作神仙,就壞了!

我們要學諸佛菩薩!真實的智慧!無量的智慧!

唯有智慧,才能解決問題!

我們看世間很多問題都很難解決!天上也有問題!

我們中國人常讚嘆的玉皇大帝,

這個人,許多宗教稱祂作上帝.佛經裡稱祂作忉利天主.

祂也是有冤家的!

阿修羅常常惹事生非,搞得天宮也不安寧!




作天主也沒有什麼了不起!

這些總而言之,叫作社會問題!

天上人間都有社會問題!

這些社會問題,我們看得很清楚,政治解決不了!

所以釋迦牟尼佛捨棄國王的地位.

他當國王能解決問題,他就會繼續當國王.




武力能解決問題嗎?

釋迦牟尼佛傳裡,我們看到世尊武藝高強,

他也可以作將軍,作統帥.

但武力不能解決問題,他也把它捨棄了.

再來經濟能解決問題嗎?

大家很清楚的!

科技?

科技的負面,帶來人類的劫難!

戰爭不爆發則已,戰爭爆發一顆原子彈,大家就曉得那個威力!




有人說第三次世界大戰,是人類歷史終結的戰爭.

全部都毀滅了!

科技辛辛苦苦這200,300年間,人類又要回到原始生活!

只有教育能解決問題.




所以世尊一切捨棄掉,一生從事於社會教育工作.

釋迦牟尼佛是多元化的社會教育家啊!

這位天人大導師,以真實智慧,教導我們宇宙人生的真相!

天主,鬼神都尊敬祂!

真相明瞭以後,問題自然解決!




唯有這個教學,才能帶來社會安定,世界和平,人類幸福.

但這麼好的教育,必須有人推行.

佛家講的護法.

所以釋迦牟尼佛把這一個大事業,託付給國王大臣,

請他們以他們的地位,權利,來推動這個教學.

佛法對社會的貢獻,才能落實.

假如沒有人推動,這麼好的教學也會湮沒而不彰.沒有人知道.




感謝淨空老和尚講授無量壽經117集.