8/24/2013有效的禱告（二）

（五）恆切的禱告

聖經提到：「你們要恆切禱告」（西四2）「禱告要恆切」（羅十二12下）

禱告生活中失敗的很普遍原因，就是缺乏恆心的禱告。開始禱告時可能很熱切，但是禱告幾天或幾星期以後，如果還沒有得著就灰心喪志了，不想繼續禱告下去，成了有始無終、半途而廢的禱告，這是禱告的致命傷。「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」（路十八1）那麼我們究竟要禱告到什麼時候才停止呢？難道不能把事情完全交托在神手中而停止禱告嗎？要停止禱告只有兩個條件：就是神已成就你的禱告，或是信心的眼睛確實已經看見神成就你的禱告了，也就是神已成就或將成就你所求的，當你有完全把握時就可以停止為此事禱告了。在你還不完全清楚或沒有把握之前，應當恆切地繼續禱告，聖經說：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶廿九13）莫勒先生曾為他五個尚未信主的朋友禱告，雖然一時看不出有什麼成效，但他並不灰心，仍繼續禱告，直到五年後，第一位朋友得救了，十年後，第二和第三位朋友得救了，廿五年後，第四位朋友又得救。直到他逝世好幾年之後，第五位朋友才得救。如果每個基督徒都能像他這樣有愛靈魂的心，不灰心地恆切禱告，得救人數早已可以滿足神的心意了。


（六）隨處禱告

「隨處禱告。」（提前二8下）

許多人都會覺得很難做到不住的禱告，因為每個人都忙於自己的工作、學習、生活，哪裡有空整天不住禱告？實際上，不住禱告並不是把所有的事都撇下不幹，去整天禱告，乃是要學習隨時隨地禱告。它可以幫助你讀書更聰明，生活更有條理，工作更有能力。譬如尼希米為了重建自己的家園，求亞達薛西王使他請假回國去辦事，聖經記載：「王問我（尼希米）說：『你要求什麼？』於是我默禱天上的神。」（尼二4）尼希米一邊和王說話，一邊內心向神默禱，把禱告和要辦的事調和在一起，這就是「隨處禱告」（提前二8下）隨時與神交通，不受時間空間的限制，因為我們所信的是無所不在、無所不能的神，所以我們或在家、或外出、或工作、或休息，個人或與多人在一起，坐著、站著，或跪下，都可以向神默禱，不拘外表形式，只在內心常與主靈交，必然會使人因禱告嘗到甘甜而不住的禱告。有位姊妹見證說：「每天除了清晨定時和主交通之外，還須有不住的禱告，我為了要數算神在每周究竟聽我幾次禱告，就作了有效禱告的記錄，誰知每周竟然都有幾十次，最高記錄是一周中神聽了八十三次不同的禱告，若不記錄，往往很容易把人以為是小的恩典忽略過去。」這位姊妹是在醫學院讀書，身體虛弱多病，功課又繁重，她需要每一節課求主使她精神高度集中，每天都要求主賜她夠用的體力，每次的考試都需主賜智慧，當信仰上受到逼迫時更需求主賜靈力，凡事都為了榮耀神的名而求，所以她藉著不住的禱告得到無數的好處，從神那裡得到源源不絕的能力，只要你肯不住禱告，神所給你的是取之不盡、用之不竭的恩典，這是成功禱告的秘訣之一。


（七）儆醒的禱告

耶穌說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太廿六41）

主耶穌在被賣的那一夜，在客西馬尼園諄諄地吩咐祂所愛的門徒：「總要儆醒禱告」，祂與魔鬼的爭戰，已到決定性的階段。「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）

魔鬼的詭計多端，他慣用的手法如下：

1．強暴威嚇：「因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）魔鬼顯其獅子原形，用強暴的宗教壓迫，使人畏懼而賣主賣友，或是因怕死而做一些違背良心的事情。聖經揭示撒但的手法，特別提到：但以理和三位朋友在吼叫的獅子尼布甲尼撒王和大利烏王面前，能用堅固的信心抵擋他們，這是他們儆醒禱告的結果，他們從開始就不以王膳和王所飲的酒玷污自己，可見他們有謹守的心，在國王的禁令之下，但以理與素常一樣，一日三次雙膝跪在神面前禱告，這就是他勝過仇敵的原因，我們須要效法神的忠僕。

2．各樣誘惑：「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲。都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹二15至16）。魔鬼最常用世界上的事來誘惑人。

(1)肉體的情欲：聖經記載不少因肉體情欲而失敗的故事，應當作我們的鑒戒。這典型的例子就是參孫敗於壞女人大利拉的手裡，他是一位罕有的大力士，卻因好色而慘敗，使非利士人剜他的雙眼，最後抱住托房的兩根柱子，盡力屈身，使房子倒塌，與仇敵同歸於盡。大衛王因烏利亞的妻子拔示巴而犯罪，以致受神責備，使刀劍永不離開他的家，例如王子之間的彼此殘殺，兒子押沙龍對他叛逆等等，可以說他吃盡了苦頭，幸虧他很快悔改認罪，才蒙神特別祝福。聖經也記載約瑟如何擺脫主母以目送情、勾引他犯罪的事，約瑟能在情欲誘惑之下得勝，乃因他有儆醒的心，他對主母說：「因為你是他的妻子，我怎能作這大惡得罪神呢？」（創卅九9下）約瑟有儆醒自守的心，怕得罪神，這是抵擋魔鬼誘惑的最好辦法。

(2)眼目的情欲：在這花花世界之中，從眼睛看到五光大色，會引起人的貪心欲念。當以色列得到許多戰利品時，亞干就看中了美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條五十舍客勒的金子，就暗暗地藏起來。耶和華特別吩咐不可取那當滅的物，以免連累以色列的全營而受咒詛，原來耶和華叫金銀銅鐵都要歸耶和華為聖，這些不是當滅的東西。而當滅的物是指美好的示拿衣服，可以引起以色列人的眼目情欲，亞干不遵守神的吩咐，以致使以色列人攻打小小的艾城時吃了大敗戰，是由於亞干一人在這方面受了魔鬼的引誘而犯罪的結果。今日的世代中，到處有示拿的衣服在引誘人，例如性的開放，荒淫的影片，淫穢的小說報刊，裸體的畫片，甚至有些國家開放的脫衣舞和海邊上的天體表演等等不堪入目的情欲魔影，以及美其名為旅游的活動，都吸引大批的色情狂徒，甚至美其名為藝術欣賞，把眼目情欲的罪惡視為艷福，把放縱獸性與獸欲、看為人生的最大樂趣。還有「貪財」是萬惡之根，謀財害命是今天世上極多見的罪惡，這也是由眼目的情欲而來。宋尚節博士警告青年基督徒，必須當心兩件事：一是美色，二是錢財。我們必須儆醒，因為狡獪的魔鬼千方百計的攻擊我們，想使我們因不察而犯罪，使主名受到羞辱，我們的靈命當然也受到極大的虧損。

(3)今生的驕傲：聖經記載有兩個赫赫有名的國王，正在得意忘形誇耀自己時，立即受神懲罰。一個是巴比倫的尼布甲尼撒王在王宮裡游行，「他說：『這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀麼？』這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：『尼布甲尼撒王阿，有話對你說，你的國位離開你了。』」（但四30至31）。還有一個是「希律在所定的日子，穿上朝服坐在位上，對他們講論一番，百姓喊著說：『這是神的聲音，不是人的聲音。』希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。」（徒十二21至23）。許多人因為有名利地位，高官厚祿，真才實學，榮華富貴，成了他今生的驕傲。有位住美國的博士，他生了「天才」兒子，是美國華盛頓大學十五位「天才」學生之一，他的外甥也是一位最年輕的「天才」學生，開始時，他曾驕傲地說：「我們三個人合起來比神更聰明。」後來他發現自己錯了，自卑下來，認為自己的兒子將發展到什麼情況，連他都不敢估計。撒但就是驕傲而墮落，所以它也用這方法來誘惑人離開神。我們千萬不要上當，「因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」（路十四11）這是主耶穌親口說的。所以我們要儆醒，不要落到驕傲中。

(4)給魔鬼留地步：我們很容易不知不覺地就給魔鬼留了地步。魔鬼承認：「我從地上走來走去，往返而來。」（伯一7下）它就是這樣遍地游行，可以說是無孔不入，因此聖經特別教導我們：「不可給魔鬼留地步」（弗四27）

「留地步」是予仇敵以可乘之機，是在爭戰時當注意的地方疏於防範，逐漸受到仇敵侵犯，得寸進尺，等到你發現的時候已經吃了大虧。我們必須注意魔鬼的狡猾手法，它所常用的第一招就是「控告」神的兒女。它在神面前晝夜控告我們的弟兄姊妹，連被神看為完全正直敬畏神、遠離惡事的約伯都被它挑撥離間，說約伯是蒙神祝福才肯敬畏神，否則他必當面棄絕神。信徒常因忙於世上的事，與神失去靈交，靈力漸漸減少，終於失敗跌倒。於是撒但就小題大做，控告再控告，叫他灰心喪志，產生不必要的自卑感，怕見肢體的面，也害怕到神面前。有位靈性本來很好的姊妹痛哭流涕地指出撒但控告她的可惡手段，撒但就是用這樣的方法使她不敢到教會去，不敢和弟兄姊妹往來，禱告也沒有力量，因為她以為自己軟弱失敗，神也遠離了她，不再像從前那樣地愛她了。當她看穿魔鬼的詭計之後，她用神的話戰勝了撒但的控告，聖經說：「因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了，弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟十二10下至11）要勝過撒但的控告，倚靠羔羊的寶血是最有效的方法。所以我們要警惕，不要給魔鬼留地步，魔鬼一向是找可吞吃的人下手，只要我們穿起神所賜的全副軍裝，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道，靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並儆醒不倦，為眾聖徒祈求（弗六13至18）我們親近神、抵擋魔鬼，魔鬼就必逃遁。


（八）感恩禱告

「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五18）對神謝恩是基督徒的本分，我們不但為領受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感謝神，也要因有好的親友和肢體讚美主，更要因主耶穌用重價買贖我們的宏恩感謝讚美神，因為「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我（神）」（詩五十23）我們不要像十個長大痳瘋之中的九個，被醫好之後，就一去不復返，他們忘恩負義，不感激恩人耶穌，反而是一位撒瑪利亞人回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。耶穌對他說：「起來走罷！你的信救了你了。」（路十七19）雖然這十個長大痳瘋的人身體都潔淨了，但只有這一位身體和靈魂同時得到潔淨，這就是他懂得回到耶穌面前謝恩的好處。有人說：「幸福是用祈禱得來的，惟有謝恩才能把幸福保留得住。」讓我們為所蒙的恩典獻上謝恩的禱告吧！

人蒙恩之後比較容易感謝神，如果能用信心的眼睛看到將成的恩典先獻上感謝，這聲音在神面前更加美好。主耶穌在拉撒路還在墳墓時，祂禱告說：「父啊！我感謝你，因為你已經聽我。」（約十一41下）這不但是對神信心的禱告，而且在人面前榮耀神，見證神的大能，這種感謝讚美聲音最能討神的喜歡。「我們應當……常常以頌讚為祭獻給神。」（來十三15）

最難學而在神面前也是最動聽的聲音，乃是在患難中仍發出感謝讚美的禱告。聖經記有：「約在半夜，保羅與西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」（徒十六25）誰知他們的禱告唱詩讚美神，竟然震動了監牢的地基，監門全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。許多人都見證在患難中讚美神，是解開精神枷鎖的最好辦法。可惜一般信徒可以為神所給的玫瑰花感謝過一千次，但從未有人為所給的刺感謝過神一次。士每拿教會的監督坡旅甲，為基督之名被捕待處死刑，因他八十六高齡而給予特別寬容，只要他否認耶穌之名，就可獲釋回家，但是他堅決拒絕。當他腳下開始被火燒之時，他的口裡還說：「感謝神，我今天有機會能夠在這裡被人燒死，用我的性命來作見證。」在烈火焚燒最痛苦之際，他這樣感恩的禱告，不但震動天地，使神的名在世人和眾天軍面前得完全的榮耀，同時也使魔鬼徹底抱愧蒙羞。

作者：司布真
出處：《有效的禱告與讀經方法》一書　http://www.cclw.net/book/yxddgydjff/htm/05.html