我知道他是我的朋友
此次會議不見達賴喇嘛或者西藏代表，也不見北韓的代表，因為日本拒絕發給北韓簽證。我不禁疑惑，難道和平是有限度的、有條件的？在最可能發生衝突的地區進行和平工作不是我們最重要的課題嗎？為此，南韓代表向大會提出嚴正的抗議，認為WCRP和日本不應該對任何單位有偏見，宗教應相對的中立，應對所有人表示同樣的尊重。
另一個大會很難自圓其說的議題是希望解決貧困，而大夥兒卻在京都錦衣玉食，感覺相當矛盾。倘若大家願意犧牲一點享受，將節省下來的經費直接去幫助幾個小村莊會不會更有意義？身為宗教團體的領導者實在不該為自己找藉口，應該要更犧牲、更謙卑。中國人常說「相由心生」，我總以為宗教薰陶應該能改變個人氣質。然而，卻有部份代表不僅與「修道人」的模樣相去甚遠，甚至表現出令人討厭的凡俗惡習，感覺倒很像是幫派流氓，充滿高傲、貪婪、自以為是。
對不起！我的宗教潔癖是不夠寬容的。但在這樣的會議裡經常有人在無意間提醒了你，幫助你反省。一位日本法師談到他們對宗教的態度，出生禮是神道教的儀式，結婚時上基督教教堂、死亡時則採用佛教。宗教是日本人生活的一部份，不分別、不比較。曾有一位朋友問他：「你的那一位朋友是不是另一個種族的人？」他回答：「我不知道他是哪個民族，但我知道他是我的朋友。」我們確實不該丈量朋友，否則別人也同樣丈量我們，朋友不是比較和喜好，就像宗教沒有誰好誰壞，誰對誰錯，否則永遠沒有友誼。「無緣大慈、同體大悲」，珍惜一切緣份，以慈悲智慧向一切眾生學習。