2006-07-16 21:23:15drops
【捕文登特稿Ｍ２】罄竹難書的「救世主」神蹟
http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jul/4/today-s1.htm
libertytimes 040706
「立場基本上與北京一致」的人可以代表本土嗎？
「連馬配」會比較本土嗎？連戰與馬英九誰比較本土？這類滑稽的問題引來馬英九一席話：在台灣透過民主程序選舉產生的，不論中央或地方首長，都是本土。他質疑說：本土的人做的決定不算本土，誰才算呢？馬英九還引一項民調佐證，自己應該還可以代表本土。
所謂的本土，是相對於外來。此一概念對照組的出現，主要源自兩蔣以外來政權統治台灣，他們以統治族群君臨於本土人士之上，他們以黨國體制箝制本土社會。直到蔣經國晚年，受到美國施壓民主改革，以及國內的民主抗爭，蔣經國才開始推動本土化政策。
兩蔣時代，為了維繫外來政權的正當性，雖然退縮到台灣，卻仍以中國唯一的合法政府自居，堅持所謂的反共復國政策，高喊光復大陸國土、解救苦難同胞。但韓戰爆發之後，美國要求蔣介石停止對中國作戰，以交換第七艦隊協防台灣，所謂光復大陸雖然繼續喊，其實只是欺騙台灣軍民同胞罷了。
話說回來，兩蔣雖口口聲聲要反共復國，但他們心裡很明白「反攻無望」，保住台灣作為生存根基才是實務。當年，蔣介石甚至說：如果兩者不可得兼，則我寧可放棄聯合國，而確保台灣。蔣介石以反攻神話麻醉外來政權的成員，並壓制台灣爭取民主、自由、人權的呼聲，但為此他也得「反共保台」，不容中華人民共和國霸佔台灣。
蔣經國時代，中國、美國、台灣及世界形勢，都有很大的變化，所謂的反攻神話被更多人看穿。為了補強外來政權的正當性，蔣經國致力於經濟發展，有限度地進行民主化及本土化。最後，連蔣經國本人也認同，自己也算是台灣人了。蔣經國為了維繫黨國在台灣生存，似也捨「革新保台」別無他途了。
不論兩蔣的政治措辭如何，不論兩蔣的主觀意圖如何，兩蔣統治台灣的客觀結果，確實是保住台灣免於中華人民共和國併吞。然而，連宋馬等人，自稱是兩蔣的傳人，既不反共，也不反攻。他們嘴巴上喊「清廉保台」，做的卻是「聯共制台」。總之，為了在台灣圓其奪權之夢，不惜開門揖盜擔當中國統戰的馬前卒。如此還敢自稱本土，兩蔣地下有知，不知作何感想。
今天，經過台灣人民的犧牲奮鬥，動員戡亂終止了，萬年國會結束了，總統直接民選了。如果透過民主程序選舉，當然都是由本土的人做的決定。不過，本土的人選出的就是本土嗎？那可未必。國親的領導階層依舊存有外來政權心態，台灣許多媒體也未脫黨國體制陋習，他們總是憑其所佔之權力制高點，以民主之名玩弄基層支持者，以之掩護自己所走的投降之路。
所謂的本土，至少要堅持台灣主體與台灣主權，盡力促使台灣成為一個正常化國家。準此，正名、制憲、改革都是認同本土的人應做之事。然而，連宋馬卻不曾把台灣視為國家，只是以不同的聲調附和一個中國的論調。連宋等人的聯共制台，到馬英九的終極統一，在在顯示他們缺乏起碼的台灣主體意識，若還奢言代表本土，臉皮未免太厚了一點吧。
馬英九是本土的人選出的，應該對台灣懷有感恩的心，但他領導國民黨杯葛防禦軍購案，替中國開脫七百枚飛彈也有瞄準其他地方，揚言台灣獨立是台灣人民而不是國民黨的選項。凡此所言所行，擺明了與本土反其道而行。這也難怪，今年二月馬英九接受英國媒體專訪時，遭到主持人質疑「你的立場基本上與北京一致，你難道不會感到不安嗎？」「立場基本上與北京一致」的人，可以代表本土嗎？請大家來評評理。
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http://www.southnews.com.tw/specil_coul/think/00/0041.htm
2006.07.12
「賊卡惡人」的黨國之子馬英九◎思印
俗語說：「賊卡惡人。」這句話形容「賊」比「人」兇，為了遮掩自己的惡行，反過來指責別人的不是。這種惱羞成怒的心理，內心其實很虛偽不實，故以反擊的行為來轉移心中的強烈恐懼和不安。
刻正在日本訪問的馬英九對國內記者表示：若能見到日本首相小泉純一郎，將勸阻小泉參拜靖國神社，因這是違反人權的價值。
其實，馬英九這趟日本行，純是一場政治秀，為其2008年總統大選預作公關，而不是真心誠意與日本官方進行政務訪談。去年六月，為護漁行動，素有「不沾鍋」（即不必負責任）之名的馬英九，強硬地表示要與日本「不惜一戰！」。
既然馬英九這麼仇日，今日又何必前往日本拜碼頭、討好日本呢？萬一日本政府問起「不惜一戰！」之事，馬英九老臉往哪裡擱？不過，馬英九本人一點都不覺得難為情，久習於「賊卡惡人」，自信很有把握可以把日本騙得團團轉，就像平時在國內一樣，可以隨興任意瞎掰，藍媒自然會為他塗脂抹粉，合理化一切詭辯。
身為客人，馬英九到了日本主人家裡，還是和在台灣一樣，囂張跋扈，對日本政府說三道四，竟教訓起小泉首相。這樣的撒潑客人，大概只有中國鐵娘子吳儀可匹敵，丟人丟到國外，令人大開眼界，嘆息不已。
就維護人權而言，馬英九在哈佛就學時，是有名的抓耙，多少台灣留學生因他而無法回國，或被國民黨特務所迫害。馬英九站在國民黨威權統治者一方，殘害台灣人，雙手沾滿了台灣人的血。這樣的敗德劣行，馬英九至今毫無悔意，甚至還馬不知臉長，竟敢對小泉訓人權！簡直是婊子談貞操，小偷講道德！
何謂人權？馬英九不但無知，而且無恥，打著人權反人權，騰笑國際。小泉朝拜靖國神社，被少數親中人士控違反政教分離，然則，政教分離制主要是就政治體制和政策之制定面而言，不能因之而剝奪人民宗教信仰的權利，否則將與宗教人權相牴觸。依此人權原則，小泉首相有權力朝拜他想朝拜的任何神祗。
此外，國民黨侵佔台灣人民的不義黨產，馬英九更是厚顏無恥，大賣黨產數百億，完全據為己有。對於台灣人民的質疑和抗議，置若罔聞，甚至「賊卡惡人」，以清廉自居，教訓起未有貪污證據的陳總統。凡此種種，馬英九的所言所行，不愧是「黨國之子」！集野蠻、獨裁、不公、不義、反人權、貪腐於一身。
馬英九的形象和人格，早已破產，不值信任。但是，國內大部分親中藍媒刻意為他美化、開脫，扶持以為新住民奪回政權的「救世主」。這是台灣民主之恥，台灣人愚不可及，把劊子手當成救世主，把盜賊當作傳道師，難怪馬英九變本加厲，以道德導師自居，在政壇興風作浪，拿著道德劍，四處砍傷無辜，連日本小泉都遭無妄之災。
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http://www.hi-on.org.tw/article0.asp?Serial=01200606243121&Class=李筱峰專欄
回馬槍
[2006/6/24, 李筱峰]
中國國民黨主席馬英九因不滿陳水扁總統對泛藍罷免總統的十點理由所作的說明，於廿二日晚上透過媒體發表所謂「馬英九與台灣人民對話」。他以「廉潔、正直、正義」為主題，大大教訓阿扁總統和民進黨，要阿扁和民進黨反省改過。
我浪費半小時的時間坐在電視機前面聽馬英九訓話，不期然想起兩個歷史人物，一是十七世紀曾經統治英倫三島的「護國公」克倫威爾，一是廿世紀英國哲學家羅素。話說當年克倫威爾在鄧巴戰場與蘇格蘭軍隊對峙時，曾向對方喊陣道：「看在耶穌基督的柔腸上，請你們善自檢討自己的過錯吧。」英國哲學家羅素評論說：「我認為克倫威爾這句話說得頗有見地，可惜的是，他從來不用這句話來反省自己。」
同樣的，我認為馬英九對阿扁提出「廉潔、正直、正義」，實在也很有見地，只是用這個標準去看的話，如果阿扁必須下台，則國民黨就更應該解散！
馬英九以最近阿扁身邊的親人涉及弊案，指責扁政府和民進黨沉淪了，然後誇口他們與民進黨的對比是「清廉對貪腐」。我回應如下：我打開我的電腦，光是泛藍政治人物涉及弊案的案件就有`一六二件，這個「業績」絕非正在沉淪的民進黨所能望其項背。指責別人沉淪是否就可以讓長期的「黑金集團」變得廉潔？
馬英九問，趙建銘只是一個年輕醫師，而能夠「喬」事情，憑的是什麼？馬的答案是，趙建銘「犯罪」的權力來源是陳水扁。嗚呼！犯罪還有權力來源？哈佛畢業生竟有如此水準？明白告訴你，台北市府養工處那一堆涉及瀝青弊案的官員的權力，才有權力來源，其來源就是你馬市長。至於女婿為非作歹，當岳父的，頂多負起道義責任，因為趙建銘成為阿扁的女婿，不是阿扁派任的，有何權力來源？問題再深一點看，憑著岳父當總統，就有一堆官商前來逢迎，這不正是那一套專門拉關係、套交情的中國官場文化嗎？而這套「關係取向」的中國文化，在國民黨「光復」台灣之後，就迅速在台灣光復了，使得許多台灣人也沾染這種惡習。出身國民黨樁腳家庭的趙建銘也感染了這種惡習，馬英九竟然體會不出來。
馬英九問阿扁總統背了這麼多包袱，還能走下去嗎？我可以幫阿扁回答：你們背的包袱更多，從二二八的大屠殺、白色恐怖的高壓統治、長期的軍事戒嚴戕害人權、黨國不分、國庫通黨庫、黑金政治…，這些包袱，沒有一樣是民進黨的包袱。你們有更多的包袱，還能走下去嗎？
好笑的是，馬英九在談話中竟然好意思舉出民主運動的前輩與先烈，包括傅正、江鵬堅、黃信介、鄭南榕等人，出來教訓民進黨。馬英九竟然有辦法拿過去被他們整肅迫害、被他們打為叛亂份子的人，做為「典範」，來教訓他們的對手。馬主席的段數，已然超前宋主席毫不多讓了！但是，我忍不住想問，你既然知道肯定這些民主鬥士的夙昔典範，為何你從來沒有和他們站在一起，來參加民主運動，卻始終站在壓迫者國民黨的陣營，扮演「共犯結構」的角色？
馬英九在教訓阿扁和民進黨的同時，也順便教訓起檢調單位，要他們勇敢，有案就辦，即使第一家庭也不能有優待。此話確實說得很有見地，如果當時偵辦興票案的檢察官不敢傳喚宋楚瑜而竟然跑去宋家問案時，馬英九也能如此喊話，我就佩服他。
馬英九還擺出一副無奈的樣子說，「台灣不能再空轉了」。好像空轉是扁政府吃飽閒閒故意空轉的樣子。我們要嚴正以告，你們如果真的希望台灣不能再空轉，那就請不要再事事杯葛，處處反對，國家重大投資案反對、軍購案反對、治水預算反對、監察院長及委員人事案反對、檢察總長人事案反對… 無所不反。處處想辦法癱瘓政府，然後再罵他空轉。正常的民主國家絕對沒有這種德行的在野黨。
馬英九還再三強調，我們如此要求陳總統下台，完全不是為了一黨之私。說的也是，有人聽過地球上有任何一個政黨會宣稱他們完全是為了一黨之私的嗎？
libertytimes 040706
「立場基本上與北京一致」的人可以代表本土嗎？
「連馬配」會比較本土嗎？連戰與馬英九誰比較本土？這類滑稽的問題引來馬英九一席話：在台灣透過民主程序選舉產生的，不論中央或地方首長，都是本土。他質疑說：本土的人做的決定不算本土，誰才算呢？馬英九還引一項民調佐證，自己應該還可以代表本土。
所謂的本土，是相對於外來。此一概念對照組的出現，主要源自兩蔣以外來政權統治台灣，他們以統治族群君臨於本土人士之上，他們以黨國體制箝制本土社會。直到蔣經國晚年，受到美國施壓民主改革，以及國內的民主抗爭，蔣經國才開始推動本土化政策。
兩蔣時代，為了維繫外來政權的正當性，雖然退縮到台灣，卻仍以中國唯一的合法政府自居，堅持所謂的反共復國政策，高喊光復大陸國土、解救苦難同胞。但韓戰爆發之後，美國要求蔣介石停止對中國作戰，以交換第七艦隊協防台灣，所謂光復大陸雖然繼續喊，其實只是欺騙台灣軍民同胞罷了。
話說回來，兩蔣雖口口聲聲要反共復國，但他們心裡很明白「反攻無望」，保住台灣作為生存根基才是實務。當年，蔣介石甚至說：如果兩者不可得兼，則我寧可放棄聯合國，而確保台灣。蔣介石以反攻神話麻醉外來政權的成員，並壓制台灣爭取民主、自由、人權的呼聲，但為此他也得「反共保台」，不容中華人民共和國霸佔台灣。
蔣經國時代，中國、美國、台灣及世界形勢，都有很大的變化，所謂的反攻神話被更多人看穿。為了補強外來政權的正當性，蔣經國致力於經濟發展，有限度地進行民主化及本土化。最後，連蔣經國本人也認同，自己也算是台灣人了。蔣經國為了維繫黨國在台灣生存，似也捨「革新保台」別無他途了。
不論兩蔣的政治措辭如何，不論兩蔣的主觀意圖如何，兩蔣統治台灣的客觀結果，確實是保住台灣免於中華人民共和國併吞。然而，連宋馬等人，自稱是兩蔣的傳人，既不反共，也不反攻。他們嘴巴上喊「清廉保台」，做的卻是「聯共制台」。總之，為了在台灣圓其奪權之夢，不惜開門揖盜擔當中國統戰的馬前卒。如此還敢自稱本土，兩蔣地下有知，不知作何感想。
今天，經過台灣人民的犧牲奮鬥，動員戡亂終止了，萬年國會結束了，總統直接民選了。如果透過民主程序選舉，當然都是由本土的人做的決定。不過，本土的人選出的就是本土嗎？那可未必。國親的領導階層依舊存有外來政權心態，台灣許多媒體也未脫黨國體制陋習，他們總是憑其所佔之權力制高點，以民主之名玩弄基層支持者，以之掩護自己所走的投降之路。
所謂的本土，至少要堅持台灣主體與台灣主權，盡力促使台灣成為一個正常化國家。準此，正名、制憲、改革都是認同本土的人應做之事。然而，連宋馬卻不曾把台灣視為國家，只是以不同的聲調附和一個中國的論調。連宋等人的聯共制台，到馬英九的終極統一，在在顯示他們缺乏起碼的台灣主體意識，若還奢言代表本土，臉皮未免太厚了一點吧。
馬英九是本土的人選出的，應該對台灣懷有感恩的心，但他領導國民黨杯葛防禦軍購案，替中國開脫七百枚飛彈也有瞄準其他地方，揚言台灣獨立是台灣人民而不是國民黨的選項。凡此所言所行，擺明了與本土反其道而行。這也難怪，今年二月馬英九接受英國媒體專訪時，遭到主持人質疑「你的立場基本上與北京一致，你難道不會感到不安嗎？」「立場基本上與北京一致」的人，可以代表本土嗎？請大家來評評理。
－－－－－－
http://www.southnews.com.tw/specil_coul/think/00/0041.htm
2006.07.12
「賊卡惡人」的黨國之子馬英九◎思印
俗語說：「賊卡惡人。」這句話形容「賊」比「人」兇，為了遮掩自己的惡行，反過來指責別人的不是。這種惱羞成怒的心理，內心其實很虛偽不實，故以反擊的行為來轉移心中的強烈恐懼和不安。
刻正在日本訪問的馬英九對國內記者表示：若能見到日本首相小泉純一郎，將勸阻小泉參拜靖國神社，因這是違反人權的價值。
其實，馬英九這趟日本行，純是一場政治秀，為其2008年總統大選預作公關，而不是真心誠意與日本官方進行政務訪談。去年六月，為護漁行動，素有「不沾鍋」（即不必負責任）之名的馬英九，強硬地表示要與日本「不惜一戰！」。
既然馬英九這麼仇日，今日又何必前往日本拜碼頭、討好日本呢？萬一日本政府問起「不惜一戰！」之事，馬英九老臉往哪裡擱？不過，馬英九本人一點都不覺得難為情，久習於「賊卡惡人」，自信很有把握可以把日本騙得團團轉，就像平時在國內一樣，可以隨興任意瞎掰，藍媒自然會為他塗脂抹粉，合理化一切詭辯。
身為客人，馬英九到了日本主人家裡，還是和在台灣一樣，囂張跋扈，對日本政府說三道四，竟教訓起小泉首相。這樣的撒潑客人，大概只有中國鐵娘子吳儀可匹敵，丟人丟到國外，令人大開眼界，嘆息不已。
就維護人權而言，馬英九在哈佛就學時，是有名的抓耙，多少台灣留學生因他而無法回國，或被國民黨特務所迫害。馬英九站在國民黨威權統治者一方，殘害台灣人，雙手沾滿了台灣人的血。這樣的敗德劣行，馬英九至今毫無悔意，甚至還馬不知臉長，竟敢對小泉訓人權！簡直是婊子談貞操，小偷講道德！
何謂人權？馬英九不但無知，而且無恥，打著人權反人權，騰笑國際。小泉朝拜靖國神社，被少數親中人士控違反政教分離，然則，政教分離制主要是就政治體制和政策之制定面而言，不能因之而剝奪人民宗教信仰的權利，否則將與宗教人權相牴觸。依此人權原則，小泉首相有權力朝拜他想朝拜的任何神祗。
此外，國民黨侵佔台灣人民的不義黨產，馬英九更是厚顏無恥，大賣黨產數百億，完全據為己有。對於台灣人民的質疑和抗議，置若罔聞，甚至「賊卡惡人」，以清廉自居，教訓起未有貪污證據的陳總統。凡此種種，馬英九的所言所行，不愧是「黨國之子」！集野蠻、獨裁、不公、不義、反人權、貪腐於一身。
馬英九的形象和人格，早已破產，不值信任。但是，國內大部分親中藍媒刻意為他美化、開脫，扶持以為新住民奪回政權的「救世主」。這是台灣民主之恥，台灣人愚不可及，把劊子手當成救世主，把盜賊當作傳道師，難怪馬英九變本加厲，以道德導師自居，在政壇興風作浪，拿著道德劍，四處砍傷無辜，連日本小泉都遭無妄之災。
－－－－－－
http://www.hi-on.org.tw/article0.asp?Serial=01200606243121&Class=李筱峰專欄
回馬槍
[2006/6/24, 李筱峰]
中國國民黨主席馬英九因不滿陳水扁總統對泛藍罷免總統的十點理由所作的說明，於廿二日晚上透過媒體發表所謂「馬英九與台灣人民對話」。他以「廉潔、正直、正義」為主題，大大教訓阿扁總統和民進黨，要阿扁和民進黨反省改過。
我浪費半小時的時間坐在電視機前面聽馬英九訓話，不期然想起兩個歷史人物，一是十七世紀曾經統治英倫三島的「護國公」克倫威爾，一是廿世紀英國哲學家羅素。話說當年克倫威爾在鄧巴戰場與蘇格蘭軍隊對峙時，曾向對方喊陣道：「看在耶穌基督的柔腸上，請你們善自檢討自己的過錯吧。」英國哲學家羅素評論說：「我認為克倫威爾這句話說得頗有見地，可惜的是，他從來不用這句話來反省自己。」
同樣的，我認為馬英九對阿扁提出「廉潔、正直、正義」，實在也很有見地，只是用這個標準去看的話，如果阿扁必須下台，則國民黨就更應該解散！
馬英九以最近阿扁身邊的親人涉及弊案，指責扁政府和民進黨沉淪了，然後誇口他們與民進黨的對比是「清廉對貪腐」。我回應如下：我打開我的電腦，光是泛藍政治人物涉及弊案的案件就有`一六二件，這個「業績」絕非正在沉淪的民進黨所能望其項背。指責別人沉淪是否就可以讓長期的「黑金集團」變得廉潔？
馬英九問，趙建銘只是一個年輕醫師，而能夠「喬」事情，憑的是什麼？馬的答案是，趙建銘「犯罪」的權力來源是陳水扁。嗚呼！犯罪還有權力來源？哈佛畢業生竟有如此水準？明白告訴你，台北市府養工處那一堆涉及瀝青弊案的官員的權力，才有權力來源，其來源就是你馬市長。至於女婿為非作歹，當岳父的，頂多負起道義責任，因為趙建銘成為阿扁的女婿，不是阿扁派任的，有何權力來源？問題再深一點看，憑著岳父當總統，就有一堆官商前來逢迎，這不正是那一套專門拉關係、套交情的中國官場文化嗎？而這套「關係取向」的中國文化，在國民黨「光復」台灣之後，就迅速在台灣光復了，使得許多台灣人也沾染這種惡習。出身國民黨樁腳家庭的趙建銘也感染了這種惡習，馬英九竟然體會不出來。
馬英九問阿扁總統背了這麼多包袱，還能走下去嗎？我可以幫阿扁回答：你們背的包袱更多，從二二八的大屠殺、白色恐怖的高壓統治、長期的軍事戒嚴戕害人權、黨國不分、國庫通黨庫、黑金政治…，這些包袱，沒有一樣是民進黨的包袱。你們有更多的包袱，還能走下去嗎？
好笑的是，馬英九在談話中竟然好意思舉出民主運動的前輩與先烈，包括傅正、江鵬堅、黃信介、鄭南榕等人，出來教訓民進黨。馬英九竟然有辦法拿過去被他們整肅迫害、被他們打為叛亂份子的人，做為「典範」，來教訓他們的對手。馬主席的段數，已然超前宋主席毫不多讓了！但是，我忍不住想問，你既然知道肯定這些民主鬥士的夙昔典範，為何你從來沒有和他們站在一起，來參加民主運動，卻始終站在壓迫者國民黨的陣營，扮演「共犯結構」的角色？
馬英九在教訓阿扁和民進黨的同時，也順便教訓起檢調單位，要他們勇敢，有案就辦，即使第一家庭也不能有優待。此話確實說得很有見地，如果當時偵辦興票案的檢察官不敢傳喚宋楚瑜而竟然跑去宋家問案時，馬英九也能如此喊話，我就佩服他。
馬英九還擺出一副無奈的樣子說，「台灣不能再空轉了」。好像空轉是扁政府吃飽閒閒故意空轉的樣子。我們要嚴正以告，你們如果真的希望台灣不能再空轉，那就請不要再事事杯葛，處處反對，國家重大投資案反對、軍購案反對、治水預算反對、監察院長及委員人事案反對、檢察總長人事案反對… 無所不反。處處想辦法癱瘓政府，然後再罵他空轉。正常的民主國家絕對沒有這種德行的在野黨。
馬英九還再三強調，我們如此要求陳總統下台，完全不是為了一黨之私。說的也是，有人聽過地球上有任何一個政黨會宣稱他們完全是為了一黨之私的嗎？