法國作家兼諾貝爾文學獎得主羅曼．羅蘭說過：「善不是一種學問，而是一種行為。」既然是行為，就得透過學習獲得。我相信「人性本惡」，但不是負面的去看待，而是強調「教育」的重要性，如果一個人沒有受到良好的教育（不是單指學校教育，而是整個社會環境的教育，人一出生便不斷地接受身旁人事物的教育），那麼他就與禽獸無異，而所謂「人性」（指人性的光明面），得從後天培養學習而成。

當然，有些人的確是天性善良，但這樣的人很少，一如有些動物例如貓狗，為何有的特別通人性，除了自身有一定的特質存在之外，也是得經過與人的互動（教育），才能激發出來。

人們總說社會是個大染缸，但我們可以選擇要在這個染缸染成什麼顏色，又或者選擇出淤泥而不染，不同流合汙，但為何選擇隨波逐流者眾、獨清者少，那是人性中也有劣根性---貪、惰、懦，於是形成這樣的社會。

我一直覺得「人性本善」太過凸顯人類的好，好像人類是最高智慧的生物，其他都是又蠢又壞的禽獸畜牲，但為惡最多最嚴重的也是人類，說不定在其他動物心中，人類才是最可怕的，哪來的人性本善可言呢？有人會說是環境關係，但好笑的是，環境不也是人自己創造出來的嗎？再回歸原始來說，人類與其他動物都生長在同一個自然環境中，為何其他動物再怎麼壞（其實大多行為是為了生存，無關善惡，例如肉食性動物怎麼可能叫牠去吃素呢），也不會發展到像人那樣壞呢？所以人是惡的，而且愈聰明愈惡，唯有由聰明去發展至智慧者，才能彰顯人性光明面。我們可以很清楚知道，「聰明」和「智慧」是不一樣的，兩者不能畫上等號。我們也能發現，作惡者不乏聰明的人，因為不夠聰明、不夠厲害，怎麼去騙、去搶、去掠奪原本不該屬於自己的東西呢？

或許有人會說：那不做壞事的人，就是善的。其實這麼觀念是錯誤的，真正的善，不只是不作惡，真正的善是有底限的，不是愚蠢的一眛退縮、縱容，一如被詐騙的人，你說他被騙了，他就是善的嗎？不然怎麼會有「婦人之仁」這句成語（雖然這句話充滿性別歧視，但主要是區別這樣的「仁」並非真的「仁」）。而有的人，不是他不作惡，而是「不敢」作惡，因為有法律的壓制、有道德輿論的壓力…所以不敢作惡，但他並非發自內心的善而做。若以數據化來看，不作惡者為0，作惡為負數，為善才是正數，那麼不作惡只是做人的基本罷了，也無法稱為善。

善良的人不作惡，不是因為他無能力（外在）或懼怕不敢（內在），而是他選擇了「善」這一條路。希臘哲學家亞里斯多德就說了：「人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。」所以作惡多麼容易呀！因為是天生的呀！另一位希臘哲學家德謨克利特也說：「尋求善的人只有費盡千辛萬苦才能找到，而惡則不用找就來了。」可見「惡」是自然的、普遍的，「善」是特意、稀少的。更有一句名言直接點出：「誠實與善良均來自良好的教育。」

如果「惡是一種天性，善良是一種選擇」是成立的，那麼為什麼會有「人性本善」這樣的理論出現呢？其實一開始孔子並沒有明言性為善或為惡，或許孟子是在那樣的亂世想告訴人們為善容易，只要回歸初心（猜的），當然也有荀子提出相反的性惡論，認為人會為善是經過後天教育的學成（我也是認同這樣的觀點，想想人一出生哪知道什麼善與惡，只知道要生存，想做什麼就做什麼，而我們會從小知道什麼能做、什麼不能做，不就是長輩們告訴我們的嗎？不然我們怎麼會知道呢？），兩者各有論點支持，但不是要爭誰對誰錯，而是以結果來看，我們到底要怎麼讓世界真的變成「善」的。

所以在瞭解「善良」的本質後，不要覺得善良的人就是傻、就是笨，覺得好欺負，其實真正善良的人，一點也不傻、也不笨，更不是好欺負的，因為他為自己選擇了一條正向的路，這樣的人和那些真正傻又笨、無力還擊或無知不懂抵抗的人完全不一樣。俗話說：「人善被人欺。」那是因為善的人，本身就不會先去犯人，人不犯我，我為何要去犯人呢？所以一開始的確是吃虧的一方（惡人主動欺負），但他絕不會這樣就算了，真正的善良是有底限的，目的在於不要讓惡繼續蔓延，今天這個惡人欺負了他，下次也一定會再去欺負其他的人，所以真正的「善」就是要阻止「惡」，而不是默不吭聲，或者是「算了、算了」不敢惹事。今日社會為何會讓惡人囂張，就是上述兩種人太多了，真正善良的人沒有支持、沒有援助，就算他再怎麼堅持也無法戰勝，嚴格來說，上述那兩種人，也是為惡的，並非他們被欺負就是善的，只是小惡被大惡所欺，老實說也沒什麼好可憐的，可憐的是真正善良的人卻沒有人支持他的善良，少了志同道合的善的伙伴，為善之道變得艱辛。

 
【沉默，是一幅掩護罪惡的牆】

英國文學家愛德華.喬治.布爾沃-利頓（Edward George Bulwer-Lytton）用一個簡單的比喻來談善良：「如果說美貌是推薦信，那麼善良就是信用卡。」信用卡是信用的證明，但它需要用行為（有借有還）來延續，善良不是天生的，而是後天不斷培養，一如我們使用信用卡培養信用，證明我們的信用一樣，善良也是一樣，不是用嘴巴講的，也不是一出生為人就是善良的（哪來這麼簡單），而是要後天的行為去表現、彰顯。

因此，當一個人為惡時，如果說「都是別人帶壞他」或「是環境所逼」，這些大多是藉口，因為這是他個人的選擇呀！同樣的環境、遇到同樣的人，不見得會做一樣的選擇，為何別人慫恿你吸毒就去吸毒、叫你一起去偷竊就去偷竊，你有「拒絕」這個選擇，只是你沒有選它罷了。當我們看清本質，就能明白，誰才是真正善良的人，也能知道要如何為善，用行為來表現，成為一個真正的善人。