2018-04-15 10:31:13金子齡

跟著Q版公仔遊歷史の『鳳儀書院』

為了幫姐姐尋找她的聖誕服飾,這一個星期跑到高雄的服飾店購買,當天中午在老店「汕頭泉成沙茶火鍋(中山創始店)」用完餐之後,便直奔服飾店買姊姊的聖誕服裝,至於是什麼造型的服裝,可詳閱「將將上學去の聖誕晚會&禮物交換」該文章,當天的事情都很順利完成,看了一下手錶,還有時間,所以便選擇往鳳山的「鳳儀書院」參觀,座落於鳳山的鳳儀書院,佔地並不會很大,位於城隍廟旁,是台灣現存清朝最大的古書院,並列入市定的三級古蹟,然而經過重新整修開放古蹟,裡佈置Q塑像,顛覆傳統印象,原本枯燥的古蹟變得趣味十足,不過鳳儀書院位於小路裡,沒有規劃停車場,會建議把車子停放在曹公路在步行入內參觀。
在走到入口處之前,會先看到一排的紅磚牆,也就是「照牆」,亦稱為照壁或影壁,它樹立在建築物大門的外面,但也可立在內院或後院,有遮擋的作用,事實上,古時照壁還有反射光線的作用,在民宅前立照壁,可使室內明亮,台灣的傳統慣例多樹立在大宅第或寺廟正前方,典型的例子如台北孔廟正前面的「萬仞宮牆」照壁,鳳儀書院的照壁係以紅磚築成,但外表粉刷白灰,古時為一堵白色的照牆,它的牆頂有微曲的屋脊,造型簡潔而雄偉,照牆左右設置直櫺磚窗與門樓,現今只剩下右側門樓,額題「登雲路」,而左側已傾毀的門額為「步天衢19」,反映出創建鳳儀書院時對莘莘學子求取功名之途的期許。
清代鳳山縣城有新舊兩城,鳳儀書院的興建係因林爽文事件造成設於興隆莊(現左營)的舊城殘破,其中的屏山書院也毀於戰火,因此於嘉慶19(1814)於新城(現鳳山)內設置鳳儀書院,鳳儀書院的興建始於知縣吳性誠的倡議,當地仕紳團體奮社的捐資,由候選訓導歲貢生張廷欽負責實際興建,鳳儀書院除教學功能外,尚有文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等多功能,並曾做為調解訟案與「修志采訪局」的所在地,甚至於咸豐3(1853)的林恭起事中作為「軍機房」,光緒十七年(1891)舉人盧德祥重修,是唯一文獻記載的重修紀錄,日治時期先後做為日本陸軍台南衛戍病院鳳山分院、養蠶所及鳳山郡役所宿舍,二次大戰後,產權歸屬教育部學產基金,將土地出租,住戶居住其中並加蓋建物及設施居住使用,民國74年內政部指定鳳儀書院為古蹟,文化局於民國94年取得土地管理權後,以3年時間陸續完成書院租佔戶搬遷及增建物拆除,並於民國98年進行書院整體修復工程,至民國102年完工,鳳儀書院修復後,除呈現原有古蹟風貌外,還具有現代化使用機能,再利用方面則以書院原有功能為主體,配合書院氛圍策畫,包括書院運作、科舉介紹、鳳山歷史與鳳儀書院歷史等展示,以活化此一台灣現存書院中,年代最早且規模完整與最大之書院。
 
鳳儀書院全票不分平假日皆為66元,鳳山市市民非國定假日是免費入場,假日及國定假日也只收39元,一歲以上未滿六歲及六十五歲以上民眾可購買優惠票25元,學生或是團體人數20人以上可購買優待票39元。
一走進園區,首先看到的是「鳳山知縣曹謹蒞院群像」,清代鳳山知縣曹謹做了許多建設,最廣為人知的是修築「曹公圳」,群像重現曹謹前往視導書院教學情形,出巡鳳儀書院的隊伍,除師爺隨行,包括迴避牌、肅靜牌及開路大鑼,迎接者則為負責書院營運的董事。
站在隊伍前來跟大官合照囉,雖然沒有參與過去,但是現在還是有機會跟Q版公仔合照的。
而在旁邊是關著牛隻的木柵欄,來跟辛苦的水牛拍照囉。
牛是農業社會主要動力提供者,牛墟群像描繪買賣牛隻、試牛力及摸齒情形,是官方的交易市場,定期集市,設有墟長管理,買賣牛隻需立契約繳交手續費,並烙鐵在牛隻身上以表示合法買賣。
這是當時的墟長,必須向他繳交手續費並交予他審核。
成交後,就可以把牛隻帶回家囉,生動的描繪牛隻買賣的交易情形。
站在鳳儀書院主體前向另一邊看過去,眼前是一片綠地及照壁,令人心曠神怡。
接著看到「武科練武群像」,清代科舉除文科外,還有武科,武科考試分內外場,外場依序考馬箭、步箭及技勇(拉硬弓、舞刀及掇石),外場合格再考內場,武科考生來源除民間武生外,綠營旗兵亦可應試,以吸引更多人才,可以看到主考官正嚴謹的審核各位武生。
抬頭一看中脊梁,是屋架中最高最大的桁木,有如人的脊椎骨,上承屋脊的重量,也是建物的中心,彩繪著河洛圖案。
在書院中,可以一位武生正在掇石,這可有千斤重啊~~
而在另外一邊,有一位武生正專注的舞刀,十八般武藝,樣樣都需具備啊。
在樹叢中,有一位武生正拉弓,專注的瞄準目標,希望能一舉中靶。
接著來到「講堂」,是書院中最主要的建築,多座落在書院建築群的中央,前後左右環繞著其他配屬的建物,簡單而言,講堂就是最主要的教室,主持的山長或所聘的老師即在此傳道、授業、解惑。
講堂為敞廳式,前面不裝格扇門窗,但背後有格扇,成為供桌的背屏,清代原應有供桌,至於所供奉之神明為何?未見於盧德嘉的采訪冊,但講堂東壁原嵌「鳳儀崇祀五子並立院田碑」,或可推測,另外,講堂屋脊現只剩下龍形鐵製骨架,曲線極優美,推測原來可能為水龍之泥塑剪黏脊飾。
鳳儀書院講堂面寬三開間,進深用五根柱子,屋架為十一架,採「徹上露明造」,即是可以見到整座棟架的細節,而不作天花板,架內施三通五瓜式,指三根通梁與五個瓜筒之棟架,但最上層瓜筒卻以斗座代替,這是台灣常用的技巧,棟架上有較多的雕花材並施以彩繪及撒螺片。
書院的運作包含兩部分,董事負責營運,山長負責教學,學生來源也有兩種,一種為完成私塾教育,將參加童試的童生;另一種為已通過童試,準備考鄉試的生員,因此學生年紀差距很大,有初出茅廬的青少年、意氣風發的青年,也有一考再考的老童生,體力也有所差別啊~~
 

接著看到傳道授業的老師,看起來也有點年紀了,感覺是一位老頑童。


鳳儀書院的最後面是廳事,這是師長、官員辦公及住宿之所,廳事中央三開間為辦公用途,據《鳳山縣采訪冊》記載,廳事中供奉文昌帝君、奎星與倉聖,祭祀功能極明顯,左右各有兩間房,提供作為師長住所,虎邊房間可見舊木板窗,廳事建築在近年大整修過程中,發現正廳前有軒亭台基遺蹟,雖在《采訪冊》中未加描述,但實物說明它有軒亭,在台灣古建築中屬合理作法,具有遮陽擋雨功能,因此將它復建,軒亭採捲棚屋架,有雙梁與廳事前廊相接。
在通往後殿的路上,兩邊是一間間的小房間,是當時學舍,供給學生住宿使用,現在裝潢成代表著不同時代的室內擺設,首先看到的是「有鳳來儀」,是屬於清嘉慶的展間。
接著是「西風東漸」,是屬於清末的展間。
接著是「國境之南」,是屬於日治時代的展間。
接著是「寶島台灣」,是屬於戰後的展間,整體上,鳳儀書院讓古板的古蹟更生動了,同時藉由導覽人員風趣的介紹,讓整個參觀過程不會太無聊,是適合親子一日遊的好地方,雖然占地不大,卻是一趟古蹟知識的巡禮。

 

 

地址:高雄市鳳山區鳳崗里鳳明街62

電話:07-740-5362

營業時間:週二至週五 AM 1030 - PM 1730、週六、週日及國定假日 AM 1030 - PM 1830(週一休館)

網址:【鳳儀書院
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