以下是道場精舍師兄血淋淋的真實個案，下列為師兄自述：

    近來我右眼眼皮整日總是會跳個不停及心神不寧，總感覺有事情在蘊藏，準備爆發。又逢氣運低落，事情總是一件接著一件來，身體病痛、工作上又撞到受傷。 

    直至某日工作時，因為個人疏忽，忘記核對該倒料的材料，待發現時，為時已晚，犯下了嚴重製程缺失，進而造成工廠的莫大損失。

    工作緊急處理至一段落時，定下心去看(天眼)，才發覺到有一大群的黑影（業主菩薩）欲準備找我討報。這是惡業感召，故無法逃過惡報。

    經 佛菩慈悲明示:

    我過去世時，與好友合資種植蔬果，待蔬果成熟欲收成時，遇一猴群，於飢腸轆轆下偷吃了蔬果，設置陷阱使猴群命喪黃泉，由於我過去世時，未聞善知識，於無明牽動下，總計殺死了二十四隻仙猴菩薩。如今因緣成熟，我遭受如此惡報。

    明明猴群需要的只是一些蔬果果腹，罪不致死，但我卻殲滅猴群。為了結此業，需要真心懺悔，並念誦《地藏經》72部，及放生800元迴向超度仙猴群菩薩。(自述結束)

    佛教為什麼講戒殺護生?一來就是不造惡因，二來就是長養慈悲。慈悲心就是同理心，您可以到市場走一遭，看著小販宰殺各式的牲畜。對於鱔魚，得先用釘子將頭釘在木板上，然後以刀子劃開身體，將身體的肉活剝等等。如果您可以想像得很清楚，您就會明白那有多痛。 

    這也是為什麼「所有罪業中，殺業第一」。所謂的業報並不是只看客觀的事實。比如說同一件「謀財害命」的殺業中，有的人是為了養家活口，情非得以；有的人好吃懶做並以此為生；有的人並非本來就想致對方於死地。這之中所得到的業報感召不同。而且跟被害者的嗔恨也有關係，如果對方恨之入骨，那這業障就結深了。

    「眼光放遠一點」，這句話是修行人一定得要懂的道理。懂這句話的前提是懂「因果」，因為這個道理在浩瀚的宇宙中是絕對，同時這也是佛法的根本道理。

    「菩薩畏因，眾生畏果」講得就是菩薩懂得「眼光放遠一點」，知道做了不好的事情，以後一定有惡果等著，所以乾脆不做，自然沒有惡果。 

    每個人都知道有生老病死，這的確是自然的現象，但可怕的是還有輪迴，這件事有幾個人肯信？有的人怕死，那是因為他不明白什麼叫做死；有的人不怕死，那也是因為他不明白什麼叫做死。真正不怕死的人是明白事實的人，曉得來龍去脈，那才是真實。死後並不是結束，只是肉體不用能了，靈識尚在。

    每個人從小到大懂的東西不同，受家庭教育、國民教育、社會教育等等，知識有真有假，層次水平也不一，您能說您所學到的就是真的嗎？跟著大家一起做，就是對的？為什麼有的人出世含著金湯匙，有的人卻受人同情？為什麼有的人一生順遂?有的人卻命途多舛？難道一切都是機率？

    如果您有疑惑，請來認識佛法吧，用因果推敲，您可以明白一切的真相。如果您還是弄不懂，那請到牟尼精舍看看吧。您可以透過請示並且確切的實踐來驗證我們是不是真的，您親身體驗就會明白。

    當您有初步的了解，想再更深一步試驗，那請您在我們辦事時在一旁旁觀，並且細聽每一個人的開示。請您多來幾次，您可以不用每次來精舍都為了問事，您只需要去聽、去看、去想每個人的遭遇與 佛菩薩的開示，您就發現「聽來聽去都一樣」，就是同樣的「因」而造就同樣的「果」。

    一個修行人要先建立的是正確的知識，再來就是得要有信心。只是這個世間、這樣的環境，根本就只會讓您退轉。一定得要親近善知識，保持堅定的心，才會有成就。 

    修行也得趁早，早修晚修不得都要修，既然如此，老了在修不就好了，是這樣嗎？ 您可以去問問周遭確實修得成就的人：「老了才修可行嗎？」 業障這麼多，煩惱這麼多，不早點修，怎麼來的及呀!眼光放遠一點吧！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩