健康的去殖 

  文/林玉鳳

               上周談到有人提出要修改澳門一些街道名稱來去殖民化，我反對這個建議，如果真是要“去殖”，澳門需要健康的處理殖民遺留下來的東西。這裡說的東西，可以是街道名稱，也可以是有形的建築和無形的制度與觀念。

               很多朋友都知道，世界上的殖民地多數是十九世紀歐洲白人國家以武力擴張形成的。這一類殖民地，以亞洲和非洲國家的土地為主，多數由戰爭而來，和白人建立關係是以軍隊和槍炮開端的。在第二次世界大戰之後，不少回歸本土或宣告獨立，期間確實有一段需要去殖民地化或解殖民地化的過程，從官方文字、教育到法律系統等方面，要從一個制度過渡到另一個制度，比想像中的困難。因為殖民管治的本質是制度的不公平，社會分成殖民和被殖民階層，殖民階層掌控了殖民地的各種資源，被殖民階層，也就是原住民，通常成為社會底層，既無權管治自己的地方，也欠缺階梯向上流動。所以不少後殖民地國家和地區，常常出現憤怒的土著把白人殖民者趕走，卻因為沒有妥善的制度安排，結果管治機制一夜之間禮崩樂壞，後殖民地長期內亂不息。

             澳門和這些殖民地很不一樣，當年中葡雙方確認的史實是葡人被允許留居澳門，華人和葡人曾經長時間是分治的，華人歸明清兩朝的地方政府管理，葡人初期自治之後由葡萄牙派駐的總督管理，這種格局，後來由亞馬留總督改變。澳門此後確實出現了殖民管治體制下的階層不公情況，但種族仇恨的問題卻相對輕微，所以葡人至今仍在澳門生活，也是一個特殊的狀態。所以，關於殖民地，真的要去除的是那些引致社會不公的血統論和制度安排。至於建築和街道名稱，如果我們開放一點，它們只是多元文化的象徵，是澳門的特色所在。

文: 原載2020年07月30日澳門日報「亂世備忘」專欄

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