經過這麼多天，還是未見有人反駁網友峻樺齋行走的「去中國化──廢除五行數術與重訂農民曆」文章，在易經班當助教的筆者只好針對五行五術的多加解釋，以免「中國化」荼毒台灣子弟。

在談五行五術之前，就筆者所知，今日台灣使用的農民曆絕非如網友峻樺齋行走所言：「所以農民曆很明顯的有濃厚的中國性。」，因為這個農民曆經過明清兩代西洋傳教士的修正後，不是單純的「陰曆」，不完全依據中國曆法規則而制定，還依循今日我們使用的「陽曆」（或稱西元曆）的規則，加以輔助，以至於我們會發現農民曆的節氣如「霜降」「大雪」「小雪」，都固定在陽曆的那幾天，不會跑掉（如農民曆「霜降」必定是西元曆每年的10月23或24日 ）。所以台灣使用的農民曆是個混血兒，不但可以在中國使用，也可以在歐美國家使用，更別說是鄰國的台灣和日本，其道理就是如此。

而五行五術雖然沒有經過西洋傳教士的修改，但其發展是有一定的數理根據，合理演繹，並有很多人和幾千年的經驗累積，大量統計形成四海皆可使用的經驗法則，根本不是網友峻樺齋行走所說的：「「五行」是在中國大陸特殊地理環境下的產物」。網友峻樺齋行走說的：「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」只是「五行」的一小部份，是「五行」用在東亞的方式，並非「五行」的核心和根本，以偏蓋全的抹煞五行五術，是在致五行五術於死地。

其實，這不能全怪網友峻樺齋行走，五行五術在中國國民黨統治之下，極力「中國化」後，讓這門學問已經變成死東西，只剩大中國意識型態，喪失原本活在人民生活中的用途。今日台灣人會用農民曆的「五行」的生剋，幾乎都是老人家，年輕一輩當它是迷信，連看都看不懂，更何況是用呢？

金木水火土之五行，講的是生剋規則。過去我們學的是金生水，水生木等等之類的相生規律，也學到火剋金，金剋木等等之類的相剋規律，其中解釋很多，但是都會被學生或年輕人找到相反的情形來反駁。如水剋火的規則就常被火也剋水的生活經驗所打敗了。這就是以偏蓋全看五行五術的後果。

談五行相生和相剋的課時，筆者必定會要求學生將兩者合併來看，當討論水時，以相生規律可以找到，金生水，水生木，以相剋規律可以找到土剋金，水剋火。我們可以發現，以水為中心時，五行中的金和木是相生部份，土和火是相剋的部份。這樣的觀察就會找到五行的連結特質，了解五行相生相剋的彼此關係，不會如過去單學相生原則或單學相剋時，只看到五行的三行（自己和其他兩行），卻被其他兩行的生活經驗所弄迷糊了。

透過相生和相剋的觀察，我們可以發現到，金木水火土之五行，存在生我者，我生者，我，剋我者，我剋者，這五種狀態或位置。這種五行運用的生剋邏輯，其實能以其他東西來取代，如「六親」的「兄弟，父母，子孫，官鬼，妻財」（照理是應該講「五親」的，但是運用時會把用神或世爻放進去討論，故專用名詞才稱為「六親」）。以兄弟來看，父母生兄弟，兄弟生子孫，此為相生原則，官鬼剋兄弟，兄弟剋妻財，此為相剋原則。相同的生剋邏輯，也一樣用在八字的十神生剋關係。

透過五行生剋邏輯，將五行相生和相剋的關係對比六親相生和相剋，我們很容易找到六親相生規律和相剋規律。五行相生是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，那我們可以推衍出六親相生是父母生兄弟，兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母。

相同的，五行相剋是金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，我們可以同樣邏輯推衍出，六親相剋是兄弟剋妻財，妻財剋父母，父母剋子孫，子孫剋官鬼，官鬼剋兄弟。

如果將五行生剋畫上生剋圖後，我們會發現到很多關係來，如「剋我者」是生扶「生我者」的關係，例如五行的水是被土剋（土剋水），被金生（金生水），而土卻是生金，這種「剋我者」生扶「生我者」的關係，在「貪生忘剋」的原則下，就具有很大的用處了。劉伯溫斷易千金賦說：「貪生貪合刑沖剋害皆忘」，當用神或世爻遇到「剋我者」時，只要讓「剋我者」有可以生扶的對象，就能化剋為生，化危機為轉機，化阻力為助力了。

以上面討論的五行觀念，沒有一個是和中國這種東西有關的，但卻是五行數術的最基本最核心的東西。五行數術不是只有在中國可以用，在歐美任何一個地方也可以用，只要將五行數術某些表徵的東西，表面的東西加以「本土化」，符合當地文物的表徵就可以用了。「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」是「五行」用在東亞這個地方所使用的表徵，只要是東亞一帶的人民都可以使用，那會是只能用在中國呢？

難不成中國是在月亮上，所以不適用於地球？

拿「去中國化」來談廢除五行數術與重訂農民曆，是搞不清楚五行數術與農民曆為何物，才會莫名其妙的將之混為一談。否則就是不甘願「中國圖騰」在台灣消失，在大中國沙文主義做祟下，導致心智瘋狂，才會以為「去中國化」就該廢除五行數術與重訂農民曆。

真不知道這些恐懼「去中國化」的人在恐懼什麼，孫中山沒有「去中國化」，照樣拋棄農民曆改用陽曆。毛澤東不要「去中國化」，搞個「破四舊」一樣廢除五行數術與農民曆。這些恐懼「去中國化」的人怎麼不去罵罵孫中山和毛澤東呢？

而那些不懂「去中國化」的人只會隨著這些恐懼「去中國化」的人梟叫狼嗥的，更是讓人可笑！

筆者在學五行五術的這些年來，深感五行五術被「中國化」的悲哀，很多五術的老師腦筋都死板板的，只有廢話連篇的大中國論，沒有精進的五行五術見解。因此，筆者會要求學生多思考，多觀察，注意規則的運用，不要被侷限在大中國主義中，例如，筆者在老師上以中華民國幾年來推算出干支年的課後，都會要求學生回去做功課，找出西元幾年推算出干支年的掌中訣，以此方式讓學生更活用干支年的運算。

那些恐懼「去中國化」的人最大的悲哀是，他們的五行數術是死東西，是永遠活在中國的東西，永遠是拿來吹噓中國文化偉大的假貨，拿來實用的時，是不堪一擊，毫無用處。

簡單的說，如果台灣「去中國化」就得廢除五行數術與重訂農民曆，那代表五行數術與農民曆只能用在中國這個地方，無法用在世界各地，是可以丟到垃圾筒的垃圾了！