2005-12-20 20:22:39吳龍
把〔去中國化〕比擬〔文革〕是大錯特錯
我之前指出文革是政治化運動，〔去中國化〕是去政治化運動，兩者完全不同，不過中國網友卻來信把龍應台那篇鬧笑話的文章，重寫一遍給我，一口認定〔去中國化〕就是文革，後來我乾脆回問兩個問題，如果十年的文革等同〔去中國化〕，那麼今日中國人還自稱自己是中國人嗎？十年文革的運動口號是〔去中國化〕嗎？
事實是，文革十年後的華夏大陸人民還自認自己是中國人，文革運動口號也不是〔去中國化〕，所以文革運動與〔去中國化〕一點關係都沒有。其實只要對華夏歷史有點研究的人，都會發現文革是一種塑造國家文化的政治運動，如同秦始皇為了滅六國的國家文化，進行焚書坑儒，文字改革。用毀滅土地文化或某些國家文化來建立新的國家文化，這是為了政權能永久的掌握，要人民愚忠今日的王朝。而毛澤東不也是宣稱要效尤秦始皇嗎？
文革對華夏文化這種土地區域文化的迫害，用共產簡字來阻礙人民對過去歷史文化的認識，都是為了建立〔共產中國〕文化，為的就是共產黨政權著想所發動的，藉以擺脫過去歷史文化對共產黨執政的反撲，好鞏固共產黨政權。經歷文革十年的中國人民拋棄過去的傳統文化，永遠效忠共產中國，是以今日中國人民會忘記過去的習俗和文化，但就是不會忘記自己是中國人，這是文革為〔共產中國化〕政治運動，而不是〔去中國化〕運動的最好證明。
文革是一種〔共產中國化〕的政治運動，如同中國國民黨在台灣的〔中國化〕政治運動一樣，都是洗人民腦，用政治壓迫文化和扭曲歷史的政治運動。文革鏟除的是華夏大陸傳承幾千年的土地區域文化，如同中國國民黨在台灣鏟除台灣土地區域文化一樣，這些文化歷史都被政治綁架的人，搞不清楚國家文化與土地區域文化的區別，誤以為文革是〔去除中華（中國）文化〕，看不出那是建立〔共產中國文化〕的政治運動。而他們對台灣的〔去中國化〕這種〔去政治化運動〕相當無知，常把〔去除中國文化〕與〔去中國化〕混為一談，喜歡以泛政治化的角度論述，莫名其妙的把〔去中國化〕比擬為〔文革〕，所以才會老是鬧出〔去除了中華（中國）文化，台灣還能剩下什麼文化？〕的笑話來。
顯然，中國國民黨毀滅過去國家文化建立新的國家文化，洗台灣人民的腦來鞏固政權的手法是非常成功的，很多人到現在還被中國國民黨的〔中國化〕殖民文化奴化著，有著廣義中國和狹義中國的妄想，還誤認台灣文化是中華文化的一部份，最爆笑的是，把滿清的漢文化等同於中國國民黨的中華文化，真是令人噴飯。
了解文革的真面目後，我們可以更清楚的了解到，國家文化與土地區域文化是有所不同的。國家文化是受政治運動，國家認同，與國家發展等等所產生的，認同重點是國家，國家文化發展受國家生命所限制的。土地區域文化卻是民間的文化發展，受土地和當時時空特殊事件等種種因素所影響的，而這個影響是常久的，認同重點是土地和區域，不受國家生命所影響的。中國（中華）文化是一種國家文化，華夏（支那）文化是土地區域文化，兩者是有所不同的。
另外，台灣過去被滿清統治所殖民的漢文化，與中國國民黨的中華文化是不同的，例如滿清時的漢文化是使用文言文，而中華文化卻是文言文與白話文皆有，滿清時的漢文化下的台灣人民是留辮子的，而中華文化卻沒有硬性規定要留辮子，滿清時的漢文化台灣人民用的台語，中華文化的台灣人民被強迫用北京話，諸如此類不同的情形不勝枚舉。
我們由歷史軌跡來看，就更能看到其中文化差異現象。滿清時在台灣的漢文化是一種殖民文化，與華夏大陸的漢文化有很多雷同，風俗文化差不多。但是自1895年日本統治後，兩岸的文化就開始有很大的差異在了，滿清在台灣的漢文化留在民間上，台灣接受日本國家文化洗禮，與歐洲和日本文化有相當程度的共鳴，而華夏大陸由民國建立後的文化自行改造下，在〔全面西化〕和〔中體西用〕的爭論下，半推半就的西化，與美國文化程度上的接軌。
這樣歷史背景下，中國國民黨在華夏大陸發展的中華文化就與台灣漢文化有了很大的差異在。雖然都以滿清的漢文化為起點，台灣的漢文化的現代化程度遠比中華文化高，由於深受日本文化影響，台灣保留漢文化的美德，也接收日本和西方文化的優點，相對中華文化的排斥西方文化，故步自封，就有天地差別了。台灣與中國文化雖有共同的漢文化，在歷史發展下產生很大的文化差異在，這就如同今日台灣與中國的文化有很大差異的道理一樣。這也就是為何當年會發生228事件。這種文化差異問題所引發的社會和政治問題，到今日還影響著台灣。
台灣漢文化已經不同於中國國民黨帶來的中華文化，所以才會有打壓迫害台灣語言和文化的種種〔中國化〕運動。我們可以思考一下，台灣漢文化如果是中華文化一部份的話，那台灣的國語應該是今日的台語，而不會是北京話了，而捍衛中華文化的人也不會拼死拼活的捍衛北京話，斥罵說客語是自卑，汙衊說台語是一種大福佬沙文主義。一個是歷經東西洋文化洗禮的台灣土地區域文化，一個是中國國民黨帶來的中華國家文化，正因為兩者是如此的大不同，所以才會有這樣的文化衝突在。
最後再強調一下，別把華夏（支那）文化這種土地區域文化，與中國（中華）文化這種國家文化混為一談。只要混為一談，你就無法理解文革鏟除的是華夏（支那）文化這種土地區域文化，而不是鏟除中國（中華）文化這種國家文化這樣的事實，並莫名其妙的把〔文革〕說成是〔去中國化〕，卻無法自圓其說華夏人民只拋棄過去文化而沒有拋棄中國認同這樣的事實。
台灣的〔去中國化〕運動是一種去政治化運動，為的就是脫離中國國民黨拿中華文化對台灣文化的束縛，打壓台灣文化的現狀。唯有〔去中國化〕的成功，台灣文化才能讓各種文化都能平等發展，進而創造精彩的台灣文化。
事實是，文革十年後的華夏大陸人民還自認自己是中國人，文革運動口號也不是〔去中國化〕，所以文革運動與〔去中國化〕一點關係都沒有。其實只要對華夏歷史有點研究的人，都會發現文革是一種塑造國家文化的政治運動，如同秦始皇為了滅六國的國家文化，進行焚書坑儒，文字改革。用毀滅土地文化或某些國家文化來建立新的國家文化，這是為了政權能永久的掌握，要人民愚忠今日的王朝。而毛澤東不也是宣稱要效尤秦始皇嗎？
文革對華夏文化這種土地區域文化的迫害，用共產簡字來阻礙人民對過去歷史文化的認識，都是為了建立〔共產中國〕文化，為的就是共產黨政權著想所發動的，藉以擺脫過去歷史文化對共產黨執政的反撲，好鞏固共產黨政權。經歷文革十年的中國人民拋棄過去的傳統文化，永遠效忠共產中國，是以今日中國人民會忘記過去的習俗和文化，但就是不會忘記自己是中國人，這是文革為〔共產中國化〕政治運動，而不是〔去中國化〕運動的最好證明。
文革是一種〔共產中國化〕的政治運動，如同中國國民黨在台灣的〔中國化〕政治運動一樣，都是洗人民腦，用政治壓迫文化和扭曲歷史的政治運動。文革鏟除的是華夏大陸傳承幾千年的土地區域文化，如同中國國民黨在台灣鏟除台灣土地區域文化一樣，這些文化歷史都被政治綁架的人，搞不清楚國家文化與土地區域文化的區別，誤以為文革是〔去除中華（中國）文化〕，看不出那是建立〔共產中國文化〕的政治運動。而他們對台灣的〔去中國化〕這種〔去政治化運動〕相當無知，常把〔去除中國文化〕與〔去中國化〕混為一談，喜歡以泛政治化的角度論述，莫名其妙的把〔去中國化〕比擬為〔文革〕，所以才會老是鬧出〔去除了中華（中國）文化，台灣還能剩下什麼文化？〕的笑話來。
顯然，中國國民黨毀滅過去國家文化建立新的國家文化，洗台灣人民的腦來鞏固政權的手法是非常成功的，很多人到現在還被中國國民黨的〔中國化〕殖民文化奴化著，有著廣義中國和狹義中國的妄想，還誤認台灣文化是中華文化的一部份，最爆笑的是，把滿清的漢文化等同於中國國民黨的中華文化，真是令人噴飯。
了解文革的真面目後，我們可以更清楚的了解到，國家文化與土地區域文化是有所不同的。國家文化是受政治運動，國家認同，與國家發展等等所產生的，認同重點是國家，國家文化發展受國家生命所限制的。土地區域文化卻是民間的文化發展，受土地和當時時空特殊事件等種種因素所影響的，而這個影響是常久的，認同重點是土地和區域，不受國家生命所影響的。中國（中華）文化是一種國家文化，華夏（支那）文化是土地區域文化，兩者是有所不同的。
另外，台灣過去被滿清統治所殖民的漢文化，與中國國民黨的中華文化是不同的，例如滿清時的漢文化是使用文言文，而中華文化卻是文言文與白話文皆有，滿清時的漢文化下的台灣人民是留辮子的，而中華文化卻沒有硬性規定要留辮子，滿清時的漢文化台灣人民用的台語，中華文化的台灣人民被強迫用北京話，諸如此類不同的情形不勝枚舉。
我們由歷史軌跡來看，就更能看到其中文化差異現象。滿清時在台灣的漢文化是一種殖民文化，與華夏大陸的漢文化有很多雷同，風俗文化差不多。但是自1895年日本統治後，兩岸的文化就開始有很大的差異在了，滿清在台灣的漢文化留在民間上，台灣接受日本國家文化洗禮，與歐洲和日本文化有相當程度的共鳴，而華夏大陸由民國建立後的文化自行改造下，在〔全面西化〕和〔中體西用〕的爭論下，半推半就的西化，與美國文化程度上的接軌。
這樣歷史背景下，中國國民黨在華夏大陸發展的中華文化就與台灣漢文化有了很大的差異在。雖然都以滿清的漢文化為起點，台灣的漢文化的現代化程度遠比中華文化高，由於深受日本文化影響，台灣保留漢文化的美德，也接收日本和西方文化的優點，相對中華文化的排斥西方文化，故步自封，就有天地差別了。台灣與中國文化雖有共同的漢文化，在歷史發展下產生很大的文化差異在，這就如同今日台灣與中國的文化有很大差異的道理一樣。這也就是為何當年會發生228事件。這種文化差異問題所引發的社會和政治問題，到今日還影響著台灣。
台灣漢文化已經不同於中國國民黨帶來的中華文化，所以才會有打壓迫害台灣語言和文化的種種〔中國化〕運動。我們可以思考一下，台灣漢文化如果是中華文化一部份的話，那台灣的國語應該是今日的台語，而不會是北京話了，而捍衛中華文化的人也不會拼死拼活的捍衛北京話，斥罵說客語是自卑，汙衊說台語是一種大福佬沙文主義。一個是歷經東西洋文化洗禮的台灣土地區域文化，一個是中國國民黨帶來的中華國家文化，正因為兩者是如此的大不同，所以才會有這樣的文化衝突在。
最後再強調一下，別把華夏（支那）文化這種土地區域文化，與中國（中華）文化這種國家文化混為一談。只要混為一談，你就無法理解文革鏟除的是華夏（支那）文化這種土地區域文化，而不是鏟除中國（中華）文化這種國家文化這樣的事實，並莫名其妙的把〔文革〕說成是〔去中國化〕，卻無法自圓其說華夏人民只拋棄過去文化而沒有拋棄中國認同這樣的事實。
台灣的〔去中國化〕運動是一種去政治化運動，為的就是脫離中國國民黨拿中華文化對台灣文化的束縛，打壓台灣文化的現狀。唯有〔去中國化〕的成功，台灣文化才能讓各種文化都能平等發展，進而創造精彩的台灣文化。