2008-03-10 00:16:26yuluoke
蒋彦永
蒋彦永
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此条目没有列出任何参考或来源。（2007年12月22日）
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无法查证的内容可能被提出异议而移除。
蒋彦永（1930年10月4日－ ），浙江杭州人，中国当代著名医师。中国共产党高级党员，中国人民解放军少将军阶。持不同政见者。在SARS事件中率先向外界披露中国大陆的严重疫情。
目录 [隐藏]
1 经历
2 揭发非典
3 政治立场
4 获奖
5 参考链接
6 外部链接
[编辑] 经历
蒋彦永出身于杭州的金融世家，祖父蒋抑卮曾留学日本，是当年中国第一家民族资本为主的商业银行——浙江兴业银行的创办人。父亲继承祖业，成了银行家。
1949年进燕京大学医学系预科，1952年加入中国共产党并转至协和医学院（燕京大学医学系系并入协和），1957年毕业后分配到解放军总医院工作，文革时（1967年12月）遭下放到青海军马场劳改直至1971年10月，1972年重返中国人民解放军301医院，1980年代出任外科部主任，擅长腹膜后巨大肿瘤手术，曾为高官和平民动手术治疗癌症﹐以其精湛医术与拒收红包赢得“清廉医生”美誉。其后升为中国人民解放军301医院院长，1993年退休。
[编辑] 揭发非典
主条目：SARS事件
2003年初第一个揭露了中华人民共和国卫生部谎报SARS疫情，在依次向上级主管、国内媒体、香港凤凰卫视反映未果情况下，向海外媒体《华尔街日报》通报了真实疫情，从而引发舆论之重视，最终中国政府和其他亚洲国家及地区开始积极研究救治方法，挽救了很多人的生命。
2004年8月，蒋彦永荣获菲律宾的麦格塞塞公共服务奖。据官方网站报道，蒋彦永“勇于揭露SARS疫症真相，从而拯救了不少生命”。
另外，他担任全军肿瘤专业组副组长和中华医学外科学会北京分会委员。蒋彦永学术著作甚丰，发表过《原发性腹膜后肿瘤的外科处理》等40多篇论文，并有《胃肠病学手术》、《普外手术并发病与局部解剖关系》等专著问世。
[编辑] 政治立场
1990年代初，蒋彦永写过一封要求为“六四事件”正名的信件但没有引注意，2004年3月人大、政协两会期间，通过李锐向当局写信要求正名六四天安门事件。这封信在互联网上流传着若干版本，但其真实性均存在争议。
据外电报道与蒋友人、家人透露，2004年6月1日蒋彦永和妻子华仲尉从住所前往301医院途中被当局“带走”，但是中国政府声明否认此事。华仲尉女士在被禁两周后获释，蒋彦永医生本人也已于2004年7月19日被释放，此后一直对他实行监视居住，处在软禁状态。2005年3月22日重获行动自由，但以非程序方式告知了诸多限制措施，如不得接受采访。有消息称，蒋彦永是受到军方内部审查。2005年7月，蒋彦永准备与太太前往美国加州探望女儿蒋瑞时被禁止出境。蒋彦永提出解除与301医院的所有关系、让他退出解放军部队但未获准许。
蒋彦永医生的堂兄蒋彦士乃中华民国官僚，曾在台湾担任总统府秘书长。有人认为，这层关系可能加深了中国政府对其的怀疑。
[编辑] 获奖
2004年8月，麦格塞塞公共服务奖
2007年9月20日，纽约科学院科学家人权奖
[编辑] 参考链接
SARS事件
六四事件
软禁
蒋彦士
[编辑] 外部链接
2004 Ramon Magsaysay Awardee for Public Service
蒋彦永2004年4月4日上交两会之正名信全文
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蒋彦永（1930年10月4日－ ），浙江杭州人，中国当代著名医师。中国共产党高级党员，中国人民解放军少将军阶。持不同政见者。在SARS事件中率先向外界披露中国大陆的严重疫情。
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1 经历
2 揭发非典
3 政治立场
4 获奖
5 参考链接
6 外部链接
[编辑] 经历
蒋彦永出身于杭州的金融世家，祖父蒋抑卮曾留学日本，是当年中国第一家民族资本为主的商业银行——浙江兴业银行的创办人。父亲继承祖业，成了银行家。
1949年进燕京大学医学系预科，1952年加入中国共产党并转至协和医学院（燕京大学医学系系并入协和），1957年毕业后分配到解放军总医院工作，文革时（1967年12月）遭下放到青海军马场劳改直至1971年10月，1972年重返中国人民解放军301医院，1980年代出任外科部主任，擅长腹膜后巨大肿瘤手术，曾为高官和平民动手术治疗癌症﹐以其精湛医术与拒收红包赢得“清廉医生”美誉。其后升为中国人民解放军301医院院长，1993年退休。
[编辑] 揭发非典
主条目：SARS事件
2003年初第一个揭露了中华人民共和国卫生部谎报SARS疫情，在依次向上级主管、国内媒体、香港凤凰卫视反映未果情况下，向海外媒体《华尔街日报》通报了真实疫情，从而引发舆论之重视，最终中国政府和其他亚洲国家及地区开始积极研究救治方法，挽救了很多人的生命。
2004年8月，蒋彦永荣获菲律宾的麦格塞塞公共服务奖。据官方网站报道，蒋彦永“勇于揭露SARS疫症真相，从而拯救了不少生命”。
另外，他担任全军肿瘤专业组副组长和中华医学外科学会北京分会委员。蒋彦永学术著作甚丰，发表过《原发性腹膜后肿瘤的外科处理》等40多篇论文，并有《胃肠病学手术》、《普外手术并发病与局部解剖关系》等专著问世。
[编辑] 政治立场
1990年代初，蒋彦永写过一封要求为“六四事件”正名的信件但没有引注意，2004年3月人大、政协两会期间，通过李锐向当局写信要求正名六四天安门事件。这封信在互联网上流传着若干版本，但其真实性均存在争议。
据外电报道与蒋友人、家人透露，2004年6月1日蒋彦永和妻子华仲尉从住所前往301医院途中被当局“带走”，但是中国政府声明否认此事。华仲尉女士在被禁两周后获释，蒋彦永医生本人也已于2004年7月19日被释放，此后一直对他实行监视居住，处在软禁状态。2005年3月22日重获行动自由，但以非程序方式告知了诸多限制措施，如不得接受采访。有消息称，蒋彦永是受到军方内部审查。2005年7月，蒋彦永准备与太太前往美国加州探望女儿蒋瑞时被禁止出境。蒋彦永提出解除与301医院的所有关系、让他退出解放军部队但未获准许。
蒋彦永医生的堂兄蒋彦士乃中华民国官僚，曾在台湾担任总统府秘书长。有人认为，这层关系可能加深了中国政府对其的怀疑。
[编辑] 获奖
2004年8月，麦格塞塞公共服务奖
2007年9月20日，纽约科学院科学家人权奖
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SARS事件
六四事件
软禁
蒋彦士
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2004 Ramon Magsaysay Awardee for Public Service
蒋彦永2004年4月4日上交两会之正名信全文
www.dok-forum.net/.../1647/2292.html?1136661899
替蒋彦永医生治花--兼悼张纯如
巫一毛
今年四月，我和爸爸妈妈一起从加州去北京探亲访友。
约好下午二点去蒋彦永医生家。不巧半路上大雨倾盆。出租车开到解放军离退休干
部宿舍，我们已经晚了半个多小时。
风雨中，只见蒋医生撑着伞站在岗亭旁，焦急地张望。
“蒋医生，”我喊道。我坐在后排右座，赶紧摇下车窗。
“对不起，让你久等了。”爸爸从我左边伸出右手与蒋医生紧紧相握。
“没关系，巫老师，我直担心你们路上出事。”他如释重负地说。
一个全副武装的解放军从岗亭里探出头来。“身份证，”他命令似地对我说。
“没身份证，护照可以吗？”我问。
“进来登记，”依然是冷冰冰的腔调。
我开门下车，蒋医生露出无奈的笑，用伞给我遮雨。
在客厅坐定后，蒋医生解释说，自从他那封要求为“六四”平反的信公开后，
门卫对他的访客都倍加刁难。
华阿姨热情地拿出糖果糕点招待我们。
他们的女儿蒋瑞正好也从加州来。老人家们聊开了，我俩到凉台上闲谈。
“小瑞，你看，”我指着凉台角上两大盆萎缩的花说。或许是上山下乡多年养成的
习惯，我特别喜欢植花种草。
“多可惜啊，”我边说边蹲下去仔细查看每株花。所有的花都很明显地长期没被浇
过水或施过肥了。
“这些君子兰开起来可美呢，笔直的枝干上开满一朵朵洁白的花儿，而且年复一年
越开花越多，”我接著说。
“一毛，你坐。”蒋瑞递给我一张小板凳。
“这盆没救了，”我指著一盆完全干枯的花说。
“我爸爸妈妈就这样，永远忙个不停。他们养的花总是活不长，”她笑着摇摇头。
那神情和蒋医生在岗亭边的像极了。
“也难怪他们，蒋医生忙于治病救人，华阿姨也不得闲。今天我替他们治病救花吧。
这盆还可以试试，”我用双手捧起另一盆叶子虽然还是墨绿色，却已布满折皱的花
说。我把它轻轻扣过来。盆里的花因为长得过满，居然纹丝不动。许多根茎已经满
出盆外。
“小瑞，帮我拿些水好吗？”我问道。
蒋瑞从厨房拎了桶水来。我接过桶，将水全部倒在花盆里。
“谢谢，这些花渴透了。还得再来一桶。”我说。
她又拎了桶水来。我慢慢掰开那些纠缠不清的根茎。
“你这次能住多久？”我边说话边把花一棵棵分开来，放到桶里或留在花盆里。
“住不长，二个星期就得回去上班，”她说。
“这些花，先让它们好好泡一天。 等叶子吸足了水，折皱消失的时候，再把它们
移栽到几个花盆里。最好是一个盆一株花。”
“没问题，”她开心地答道。
“你俩乐什么呢？”华阿姨站在凉台门口问。
“妈妈，一毛在替你救花呢，”蒋瑞答道。
“谢谢你了，”华阿姨笑嘻嘻地说。
“华阿姨，记住每星期给它们浇次水，否则我可是回天乏术了，”我近乎撒娇地说。
“保证记住。 等它们开花时，给你寄照片，”华阿姨说。
数十天后，我回到加州。到家几天内出了两次不小的车祸。 女儿受了腿伤。惊吓
之余，我不分昼夜地照顾躺在床上的宝贝。 其它任何事都顾不得了。
六月三号我过生日那天，爸爸妈妈打了个电话来。
“蒋医生夫妇失踪三天了，”爸爸说。
“真的？肯定是因为靠近‘六四’敏感期而把他们关起来，过几天就会放了吧，”
我忧心重重地说。
“我们也希望如此呢。 只是蒋医生这次所说关于‘六四’的真话，比上次所说关
于‘萨斯’的真话，更让当政者不能容忍。 恐怕他们是不会善甘罢休的，”妈妈叹
口气说。
今天是六月十四号。从蒋瑞那儿得知蒋医生夫妇仍然是归家无期。
两位久经风霜，年逾古稀的老人，能熬过这场折磨吗？
那些劫后余生，两星期没人浇灌的君子兰，能在笔直的枝干上再次开出洁白的花吗？
二零零四年 六月十四日
************************************************************************
续篇：
前天晚上，得知张纯如不幸去世的噩耗，一夜都没睡好。这两天心里总是沉甸甸的。
这么一个年轻有才华，有良心，有正义感的人。真可叹、可惜、可泣。
我约了几个住在旧金山湾区的网友们下星期四同去 张纯如的追悼会，也替所有不
能亲临的网友们，送张纯茹一程。
今天下午，考虑起应当带什么花去追悼会。鸢尾 ( Iris )？它剑似的叶象张纯如
的笔；鲜艳的花，象张纯如的微笑。红玫瑰？献上网友们无限的爱戴。黄玫瑰？表
达网友们诚挚的敬意。白玫瑰？诉说网友们心底的悲痛。
我想起那盆君子兰，给蒋瑞打了电话。 我女儿车祸受伤的腿好了，儿子最近又在
踢足球时下巴骨折。好久没联系了。
“小瑞，蒋医生和华阿姨好吗？那盆花怎样了？”寒喧后，我问道。
“他们还都软禁在家。花倒是活过来了，不过缺乏照料。”
我瞠目结舌。
网友们，让我们一起深深哀悼，为『南京大屠杀』讲真话的民族骄傲。
让我们更不要忘掉，仍在软禁中，为『六四大屠杀』讲真话的民族英雄。
二零零四年 十一月十二日
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温柔一刀
Gang He
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注册日期: 05-2004
Posted on Wednesday, December 28, 2005 - 02:44 pm:
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图)
文章来源: 美国之音 于 2005-12-28 14:04:17
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图) 美国之音
路透社引述消息人士指出，中共解放军三○一医院医生、揭发广东省ＳＡＲＳ危机事件的蒋彦永，被禁止出访美国。同时，他提出辞去军职的要求也被驳回。
近日和蒋彦永晤面的消息人士说，「他们既不让蒋彦永出国，也不让他退休。」据了解，蒋彦永的妻子华仲尉，已在今年七月前往加州，探视在当地就业的女儿，但中共官方显然不让七十四岁已呈半退休状态的蒋彦永前往团聚。
路透引述蒋彦永谈是否离职一事，他则不愿评论，蒋彦永任职的解放军三○一医院也不愿评论。
蒋彦永被不少中国人视為英雄，主要因為二○○三年时他揭发了后来影响深远的大陆非典疫情，并因此导致中共卫生部长张文康及北京市长孟学农下台。当年，美国时代杂誌并选出蒋彦永為十大风云人物之一。
另一消息人士说，解放军三○一医院不准蒋彦永辞职，目的是限制其发言权，并逐渐剔除他的公共影响力。今年三月，官方解除对蒋彦永长达数月的软禁，但仍对他提出十点限制，包括未获允许不准逕自接受中外记者採访，不得接受海外团体或个人邀请出国访问。
「当局担心的是，一旦蒋彦永出国，就无法再限制他的言论了」，消息人士说。去年二月廿四日中共人大开会前，蒋彦永发表「上书為六四正名─三○一医院伤亡情况、开花弹、杨尚昆陈云反对六四处理」公开信，其后便被中共军方逮捕入狱，关押七週后获释，但接著便是长达八个月的居住监禁。
去年，為表彰蒋彦永的敢言，马尼拉还颁发麦格塞塞奖给蒋彦永。不过，蒋被禁出国领奖，其女儿便為父亲代领此项被视為亚洲诺贝尔奖的殊荣。
（美国之音记者：海涛2005年12月28日香港报导）曾经揭露中国隐瞒萨斯病的北京军医蒋彦永申请出国探亲，因得不到单位的批准而无法成行。请听中文部驻香港记者海涛连线报导。
主持人：海涛，你好。能不能介绍一下蒋彦永医生的情况，他要到甚麼国家，探望甚麼人呢？
海涛：蒋彦永医生是北京解放军301医院的主治医生，他女儿蒋瑞在美国西海岸居住。不久前，他的妻子到了美国探望女儿，如今，蒋彦永也提出到美国探亲的申请，但是被单位拒绝。
主持人：蒋彦永所在单位拒绝他出国探亲的理由是甚麼？為甚麼不能从基本的人道立场考虑问题呢？
海涛：我们都知道，蒋彦永大夫在2003年萨斯猖獗时，率先揭露有人隐瞒疫情，得到了海外卫生机构和其它相关机构的高度重视和评价。有人说他是“中国的良心”。在2004年，他又上书人大，要求為[六四]平反，结果被拘留，失去自由很长时间。可能还是因為“政治上”的考虑，蒋彦永的单位不批准蒋彦永出国。
主持人：蒋彦永还是现役军人吗？有甚麼规章制度限制他的出国呢？
海涛：据我们瞭解，蒋彦永已经退休，也就不是“现役”军人。在没有退役前，他的军衔是校级。解放军单位有现役军人不得出国的规定。既然蒋彦永已经退休，就不是现任军官，就应该完全可以出国。但是，如果蒋彦永还是党员，那麼他所在的原单位完全也可以以此為理由，不批准他出国。
（据明报新闻网报导）路透社引述消息指，揭发中国在03年隐瞒萨斯疫情的军医蒋彦永，被禁止到美国探女儿，亦不准退休。
报道指，蒋彦永的妻子今年7月到了美国加州探望在当地的女儿，但蒋彦永却不获准离国。此外，74岁的蒋彦永希望从解放军退役亦被拒，好让军方能继续控制他。
蒋彦永揭发中国卫生当局在03年隐瞒萨斯疫情，去年又上书中央要求平反六四，最终被军方拘禁，七周后获释，但活动仍受限制。
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图)
文章来源: 美国之音 于 2005-12-28 14:04:17
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图) 美国之音
路透社引述消息人士指出，中共解放军三○一医院医生、揭发广东省ＳＡＲＳ危机事件的蒋彦永，被禁止出访美国。同时，他提出辞去军职的要求也被驳回。
近日和蒋彦永晤面的消息人士说，「他们既不让蒋彦永出国，也不让他退休。」据了解，蒋彦永的妻子华仲尉，已在今年七月前往加州，探视在当地就业的女儿，但中共官方显然不让七十四岁已呈半退休状态的蒋彦永前往团聚。
路透引述蒋彦永谈是否离职一事，他则不愿评论，蒋彦永任职的解放军三○一医院也不愿评论。
蒋彦永被不少中国人视為英雄，主要因為二○○三年时他揭发了后来影响深远的大陆非典疫情，并因此导致中共卫生部长张文康及北京市长孟学农下台。当年，美国时代杂誌并选出蒋彦永為十大风云人物之一。
另一消息人士说，解放军三○一医院不准蒋彦永辞职，目的是限制其发言权，并逐渐剔除他的公共影响力。今年三月，官方解除对蒋彦永长达数月的软禁，但仍对他提出十点限制，包括未获允许不准逕自接受中外记者採访，不得接受海外团体或个人邀请出国访问。
「当局担心的是，一旦蒋彦永出国，就无法再限制他的言论了」，消息人士说。去年二月廿四日中共人大开会前，蒋彦永发表「上书為六四正名─三○一医院伤亡情况、开花弹、杨尚昆陈云反对六四处理」公开信，其后便被中共军方逮捕入狱，关押七週后获释，但接著便是长达八个月的居住监禁。
去年，為表彰蒋彦永的敢言，马尼拉还颁发麦格塞塞奖给蒋彦永。不过，蒋被禁出国领奖，其女儿便為父亲代领此项被视為亚洲诺贝尔奖的殊荣。
（美国之音记者：海涛2005年12月28日香港报导）曾经揭露中国隐瞒萨斯病的北京军医蒋彦永申请出国探亲，因得不到单位的批准而无法成行。请听中文部驻香港记者海涛连线报导。
主持人：海涛，你好。能不能介绍一下蒋彦永医生的情况，他要到甚麼国家，探望甚麼人呢？
海涛：蒋彦永医生是北京解放军301医院的主治医生，他女儿蒋瑞在美国西海岸居住。不久前，他的妻子到了美国探望女儿，如今，蒋彦永也提出到美国探亲的申请，但是被单位拒绝。
主持人：蒋彦永所在单位拒绝他出国探亲的理由是甚麼？為甚麼不能从基本的人道立场考虑问题呢？
海涛：我们都知道，蒋彦永大夫在2003年萨斯猖獗时，率先揭露有人隐瞒疫情，得到了海外卫生机构和其它相关机构的高度重视和评价。有人说他是“中国的良心”。在2004年，他又上书人大，要求為[六四]平反，结果被拘留，失去自由很长时间。可能还是因為“政治上”的考虑，蒋彦永的单位不批准蒋彦永出国。
主持人：蒋彦永还是现役军人吗？有甚麼规章制度限制他的出国呢？
海涛：据我们瞭解，蒋彦永已经退休，也就不是“现役”军人。在没有退役前，他的军衔是校级。解放军单位有现役军人不得出国的规定。既然蒋彦永已经退休，就不是现任军官，就应该完全可以出国。但是，如果蒋彦永还是党员，那麼他所在的原单位完全也可以以此為理由，不批准他出国。
（据明报新闻网报导）路透社引述消息指，揭发中国在03年隐瞒萨斯疫情的军医蒋彦永，被禁止到美国探女儿，亦不准退休。
报道指，蒋彦永的妻子今年7月到了美国加州探望在当地的女儿，但蒋彦永却不获准离国。此外，74岁的蒋彦永希望从解放军退役亦被拒，好让军方能继续控制他。
蒋彦永揭发中国卫生当局在03年隐瞒萨斯疫情，去年又上书中央要求平反六四，最终被军方拘禁，七周后获释，但活动仍受限制。
替蒋彦永医生治花--兼悼张纯如
巫一毛
今年四月，我和爸爸妈妈一起从加州去北京探亲访友。
约好下午二点去蒋彦永医生家。不巧半路上大雨倾盆。出租车开到解放军离退休干
部宿舍，我们已经晚了半个多小时。
风雨中，只见蒋医生撑着伞站在岗亭旁，焦急地张望。
“蒋医生，”我喊道。我坐在后排右座，赶紧摇下车窗。
“对不起，让你久等了。”爸爸从我左边伸出右手与蒋医生紧紧相握。
“没关系，巫老师，我直担心你们路上出事。”他如释重负地说。
一个全副武装的解放军从岗亭里探出头来。“身份证，”他命令似地对我说。
“没身份证，护照可以吗？”我问。
“进来登记，”依然是冷冰冰的腔调。
我开门下车，蒋医生露出无奈的笑，用伞给我遮雨。
在客厅坐定后，蒋医生解释说，自从他那封要求为“六四”平反的信公开后，
门卫对他的访客都倍加刁难。
华阿姨热情地拿出糖果糕点招待我们。
他们的女儿蒋瑞正好也从加州来。老人家们聊开了，我俩到凉台上闲谈。
“小瑞，你看，”我指着凉台角上两大盆萎缩的花说。或许是上山下乡多年养成的
习惯，我特别喜欢植花种草。
“多可惜啊，”我边说边蹲下去仔细查看每株花。所有的花都很明显地长期没被浇
过水或施过肥了。
“这些君子兰开起来可美呢，笔直的枝干上开满一朵朵洁白的花儿，而且年复一年
越开花越多，”我接著说。
“一毛，你坐。”蒋瑞递给我一张小板凳。
“这盆没救了，”我指著一盆完全干枯的花说。
“我爸爸妈妈就这样，永远忙个不停。他们养的花总是活不长，”她笑着摇摇头。
那神情和蒋医生在岗亭边的像极了。
“也难怪他们，蒋医生忙于治病救人，华阿姨也不得闲。今天我替他们治病救花吧。
这盆还可以试试，”我用双手捧起另一盆叶子虽然还是墨绿色，却已布满折皱的花
说。我把它轻轻扣过来。盆里的花因为长得过满，居然纹丝不动。许多根茎已经满
出盆外。
“小瑞，帮我拿些水好吗？”我问道。
蒋瑞从厨房拎了桶水来。我接过桶，将水全部倒在花盆里。
“谢谢，这些花渴透了。还得再来一桶。”我说。
她又拎了桶水来。我慢慢掰开那些纠缠不清的根茎。
“你这次能住多久？”我边说话边把花一棵棵分开来，放到桶里或留在花盆里。
“住不长，二个星期就得回去上班，”她说。
“这些花，先让它们好好泡一天。 等叶子吸足了水，折皱消失的时候，再把它们
移栽到几个花盆里。最好是一个盆一株花。”
“没问题，”她开心地答道。
“你俩乐什么呢？”华阿姨站在凉台门口问。
“妈妈，一毛在替你救花呢，”蒋瑞答道。
“谢谢你了，”华阿姨笑嘻嘻地说。
“华阿姨，记住每星期给它们浇次水，否则我可是回天乏术了，”我近乎撒娇地说。
“保证记住。 等它们开花时，给你寄照片，”华阿姨说。
数十天后，我回到加州。到家几天内出了两次不小的车祸。 女儿受了腿伤。惊吓
之余，我不分昼夜地照顾躺在床上的宝贝。 其它任何事都顾不得了。
六月三号我过生日那天，爸爸妈妈打了个电话来。
“蒋医生夫妇失踪三天了，”爸爸说。
“真的？肯定是因为靠近‘六四’敏感期而把他们关起来，过几天就会放了吧，”
我忧心重重地说。
“我们也希望如此呢。 只是蒋医生这次所说关于‘六四’的真话，比上次所说关
于‘萨斯’的真话，更让当政者不能容忍。 恐怕他们是不会善甘罢休的，”妈妈叹
口气说。
今天是六月十四号。从蒋瑞那儿得知蒋医生夫妇仍然是归家无期。
两位久经风霜，年逾古稀的老人，能熬过这场折磨吗？
那些劫后余生，两星期没人浇灌的君子兰，能在笔直的枝干上再次开出洁白的花吗？
二零零四年 六月十四日
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续篇：
前天晚上，得知张纯如不幸去世的噩耗，一夜都没睡好。这两天心里总是沉甸甸的。
这么一个年轻有才华，有良心，有正义感的人。真可叹、可惜、可泣。
我约了几个住在旧金山湾区的网友们下星期四同去 张纯如的追悼会，也替所有不
能亲临的网友们，送张纯茹一程。
今天下午，考虑起应当带什么花去追悼会。鸢尾 ( Iris )？它剑似的叶象张纯如
的笔；鲜艳的花，象张纯如的微笑。红玫瑰？献上网友们无限的爱戴。黄玫瑰？表
达网友们诚挚的敬意。白玫瑰？诉说网友们心底的悲痛。
我想起那盆君子兰，给蒋瑞打了电话。 我女儿车祸受伤的腿好了，儿子最近又在
踢足球时下巴骨折。好久没联系了。
“小瑞，蒋医生和华阿姨好吗？那盆花怎样了？”寒喧后，我问道。
“他们还都软禁在家。花倒是活过来了，不过缺乏照料。”
我瞠目结舌。
网友们，让我们一起深深哀悼，为『南京大屠杀』讲真话的民族骄傲。
让我们更不要忘掉，仍在软禁中，为『六四大屠杀』讲真话的民族英雄。
二零零四年 十一月十二日
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Posted on Wednesday, December 28, 2005 - 02:44 pm:
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图)
文章来源: 美国之音 于 2005-12-28 14:04:17
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图) 美国之音
路透社引述消息人士指出，中共解放军三○一医院医生、揭发广东省ＳＡＲＳ危机事件的蒋彦永，被禁止出访美国。同时，他提出辞去军职的要求也被驳回。
近日和蒋彦永晤面的消息人士说，「他们既不让蒋彦永出国，也不让他退休。」据了解，蒋彦永的妻子华仲尉，已在今年七月前往加州，探视在当地就业的女儿，但中共官方显然不让七十四岁已呈半退休状态的蒋彦永前往团聚。
路透引述蒋彦永谈是否离职一事，他则不愿评论，蒋彦永任职的解放军三○一医院也不愿评论。
蒋彦永被不少中国人视為英雄，主要因為二○○三年时他揭发了后来影响深远的大陆非典疫情，并因此导致中共卫生部长张文康及北京市长孟学农下台。当年，美国时代杂誌并选出蒋彦永為十大风云人物之一。
另一消息人士说，解放军三○一医院不准蒋彦永辞职，目的是限制其发言权，并逐渐剔除他的公共影响力。今年三月，官方解除对蒋彦永长达数月的软禁，但仍对他提出十点限制，包括未获允许不准逕自接受中外记者採访，不得接受海外团体或个人邀请出国访问。
「当局担心的是，一旦蒋彦永出国，就无法再限制他的言论了」，消息人士说。去年二月廿四日中共人大开会前，蒋彦永发表「上书為六四正名─三○一医院伤亡情况、开花弹、杨尚昆陈云反对六四处理」公开信，其后便被中共军方逮捕入狱，关押七週后获释，但接著便是长达八个月的居住监禁。
去年，為表彰蒋彦永的敢言，马尼拉还颁发麦格塞塞奖给蒋彦永。不过，蒋被禁出国领奖，其女儿便為父亲代领此项被视為亚洲诺贝尔奖的殊荣。
（美国之音记者：海涛2005年12月28日香港报导）曾经揭露中国隐瞒萨斯病的北京军医蒋彦永申请出国探亲，因得不到单位的批准而无法成行。请听中文部驻香港记者海涛连线报导。
主持人：海涛，你好。能不能介绍一下蒋彦永医生的情况，他要到甚麼国家，探望甚麼人呢？
海涛：蒋彦永医生是北京解放军301医院的主治医生，他女儿蒋瑞在美国西海岸居住。不久前，他的妻子到了美国探望女儿，如今，蒋彦永也提出到美国探亲的申请，但是被单位拒绝。
主持人：蒋彦永所在单位拒绝他出国探亲的理由是甚麼？為甚麼不能从基本的人道立场考虑问题呢？
海涛：我们都知道，蒋彦永大夫在2003年萨斯猖獗时，率先揭露有人隐瞒疫情，得到了海外卫生机构和其它相关机构的高度重视和评价。有人说他是“中国的良心”。在2004年，他又上书人大，要求為[六四]平反，结果被拘留，失去自由很长时间。可能还是因為“政治上”的考虑，蒋彦永的单位不批准蒋彦永出国。
主持人：蒋彦永还是现役军人吗？有甚麼规章制度限制他的出国呢？
海涛：据我们瞭解，蒋彦永已经退休，也就不是“现役”军人。在没有退役前，他的军衔是校级。解放军单位有现役军人不得出国的规定。既然蒋彦永已经退休，就不是现任军官，就应该完全可以出国。但是，如果蒋彦永还是党员，那麼他所在的原单位完全也可以以此為理由，不批准他出国。
（据明报新闻网报导）路透社引述消息指，揭发中国在03年隐瞒萨斯疫情的军医蒋彦永，被禁止到美国探女儿，亦不准退休。
报道指，蒋彦永的妻子今年7月到了美国加州探望在当地的女儿，但蒋彦永却不获准离国。此外，74岁的蒋彦永希望从解放军退役亦被拒，好让军方能继续控制他。
蒋彦永揭发中国卫生当局在03年隐瞒萨斯疫情，去年又上书中央要求平反六四，最终被军方拘禁，七周后获释，但活动仍受限制。
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Posted on Wednesday, December 28, 2005 - 02:44 pm:
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图)
文章来源: 美国之音 于 2005-12-28 14:04:17
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即不准退休也不许出国:军医蒋彦永仍被软禁(组图) 美国之音
路透社引述消息人士指出，中共解放军三○一医院医生、揭发广东省ＳＡＲＳ危机事件的蒋彦永，被禁止出访美国。同时，他提出辞去军职的要求也被驳回。
近日和蒋彦永晤面的消息人士说，「他们既不让蒋彦永出国，也不让他退休。」据了解，蒋彦永的妻子华仲尉，已在今年七月前往加州，探视在当地就业的女儿，但中共官方显然不让七十四岁已呈半退休状态的蒋彦永前往团聚。
路透引述蒋彦永谈是否离职一事，他则不愿评论，蒋彦永任职的解放军三○一医院也不愿评论。
蒋彦永被不少中国人视為英雄，主要因為二○○三年时他揭发了后来影响深远的大陆非典疫情，并因此导致中共卫生部长张文康及北京市长孟学农下台。当年，美国时代杂誌并选出蒋彦永為十大风云人物之一。
另一消息人士说，解放军三○一医院不准蒋彦永辞职，目的是限制其发言权，并逐渐剔除他的公共影响力。今年三月，官方解除对蒋彦永长达数月的软禁，但仍对他提出十点限制，包括未获允许不准逕自接受中外记者採访，不得接受海外团体或个人邀请出国访问。
「当局担心的是，一旦蒋彦永出国，就无法再限制他的言论了」，消息人士说。去年二月廿四日中共人大开会前，蒋彦永发表「上书為六四正名─三○一医院伤亡情况、开花弹、杨尚昆陈云反对六四处理」公开信，其后便被中共军方逮捕入狱，关押七週后获释，但接著便是长达八个月的居住监禁。
去年，為表彰蒋彦永的敢言，马尼拉还颁发麦格塞塞奖给蒋彦永。不过，蒋被禁出国领奖，其女儿便為父亲代领此项被视為亚洲诺贝尔奖的殊荣。
（美国之音记者：海涛2005年12月28日香港报导）曾经揭露中国隐瞒萨斯病的北京军医蒋彦永申请出国探亲，因得不到单位的批准而无法成行。请听中文部驻香港记者海涛连线报导。
主持人：海涛，你好。能不能介绍一下蒋彦永医生的情况，他要到甚麼国家，探望甚麼人呢？
海涛：蒋彦永医生是北京解放军301医院的主治医生，他女儿蒋瑞在美国西海岸居住。不久前，他的妻子到了美国探望女儿，如今，蒋彦永也提出到美国探亲的申请，但是被单位拒绝。
主持人：蒋彦永所在单位拒绝他出国探亲的理由是甚麼？為甚麼不能从基本的人道立场考虑问题呢？
海涛：我们都知道，蒋彦永大夫在2003年萨斯猖獗时，率先揭露有人隐瞒疫情，得到了海外卫生机构和其它相关机构的高度重视和评价。有人说他是“中国的良心”。在2004年，他又上书人大，要求為[六四]平反，结果被拘留，失去自由很长时间。可能还是因為“政治上”的考虑，蒋彦永的单位不批准蒋彦永出国。
主持人：蒋彦永还是现役军人吗？有甚麼规章制度限制他的出国呢？
海涛：据我们瞭解，蒋彦永已经退休，也就不是“现役”军人。在没有退役前，他的军衔是校级。解放军单位有现役军人不得出国的规定。既然蒋彦永已经退休，就不是现任军官，就应该完全可以出国。但是，如果蒋彦永还是党员，那麼他所在的原单位完全也可以以此為理由，不批准他出国。
（据明报新闻网报导）路透社引述消息指，揭发中国在03年隐瞒萨斯疫情的军医蒋彦永，被禁止到美国探女儿，亦不准退休。
报道指，蒋彦永的妻子今年7月到了美国加州探望在当地的女儿，但蒋彦永却不获准离国。此外，74岁的蒋彦永希望从解放军退役亦被拒，好让军方能继续控制他。
蒋彦永揭发中国卫生当局在03年隐瞒萨斯疫情，去年又上书中央要求平反六四，最终被军方拘禁，七周后获释，但活动仍受限制。
两个大兵：老军医蒋彦永和女兵林奇 （ZT)
送交者: 9比8大 2006年1月01日02:41:20 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
刘晓波：老军医蒋彦永和女兵林奇
中美两国的两个真话英雄的不同命运
也许是历史的机缘，也许是命运的安排，发生于2003年的震惊世界的两件大事，分别由最大的发达国家和最大的发展中国家承担──美国的倒萨之战和中国的抗SARS之战。
前者是真正的战争，后者是人与流行病的斗争，其性质完全不同，本不该在同一篇文章中相提并论，但在两件大事中出现了两位真话英雄，却具有某种内在的可比性：重大危机，既是对卷入其中的特定个体的严峻考验，也是对两国的制度、执政者和民众的素质的严峻考验。正因为危机本身对公益具有重大影响，又是在全世界媒体的注视下，两人在公共发言中说真话之份量，也就显得非同一般，其背后隐含著丰富的意蕴。
一、不同之处的共同
就个人的年龄、性别、人种、国籍而言，两人之区别极为明显，蒋彦永是中国的黄种男性老人，林奇是美国的白种女性青年；然而，就二者同作为人类成员而言，却具有超越年龄、性别、人种、国籍、文化的惊人一致性。二者的最大共同之处在于：
1,这一老一少、一中一西、一男一女的两人，皆具有作为人类一员所应该具有的诚实品质和说出真相的勇气。尽管，两人的真话皆产生巨大的社会影响，但在谈到为甚么说真话时，两人并没有微言大义和高调宣示，而仅仅是在履行一个人的道德责任而已。
年轻、貌美的美国女兵林奇，在伊拉克战争中的受伤被俘和被救出的事迹，使她成为美国军方和媒体共同塑造的传奇式英雄，她的名字自然成为轰动世界的重大新闻。但当她清醒过来之后，在接受诸多媒体采访时却说：「因为当时在车上的其余4个人再也不能说了，我是惟一能说话的人。我也可以撒谎说：『我一直在奋勇杀敌。』但是我没有，的确没有。」 「我为自己受到本应该由我战友获得的荣誉感到难过。」「我不是英雄，我只是幸存者」。她之所以如此坦白，乃在于良知不允许她坐在人为制造的英雄圣坛上继续撒谎，更不能冒领本来不属于她的荣誉。
今年春天，中国广东爆发了严重的SARS疫情，但中共政权一直隐瞒，导致广东一地的疫情迅速扩散到全国和全世界。就在国外媒体和WHO苦于无法了解中国SARS真相之际，北京解放军总医院老军医蒋彦永大夫挺身而出，揭露真相。他的良知成为中国抗炎的转折点。但在谈到为何说出真相时，他说：「不这样做，中国可能会多感染很多人，是要死人的。」「在可能有越来越多的生命遭到威胁的时候，我自己的一切真是微不足道。」蒋彦永也像林奇一样强调：没有觉得自己做了多么了不起的大事，而仅仅是尽到一名医生和一个人的基本责任。他说：「我是一名医生，看到人命关天的事，我就要管。」「我不是甚么英雄，只要说蒋彦永是个说老实话的人就行了。我一直认为，人的生命最重要，讲老实话最重要。」
2,两人又具有难得的勇气良知，因在特定的情景下说出真相而成为民间英雄。二人不是在没有风险的日常生活中践行诚实，而是在影响巨大的公共事件上说真话，所以就要有敢于顶著沉重的压力的勇气。林奇作为被美国的军方和传媒塑造出来的民族英雄，要为说真话而超越盛名之累，还要摆脱军人的荣誉感和国家利益之要挟，更要经得住随英名而来的各种既得利益的诱惑。
蒋彦永大夫就更不容易，因为，在中国的制度条件下，蒋彦永作为享受将军级待遇的离休专家，本来属于既得利益阶层中的一员，有地位、有荣誉且生活殷实，完全可以像所有将军级离休干部那样安度晚年，在面对官方隐瞒人命关天的严重疫情之时，假装视而不见。但做人良心和职业道德不允许他沉默，而是选择了高风险的说出真相，为了公益而付出巨大的个人代价──不仅是身份、地位、物质等的代价，很可能还要付出人身自由的代价。
在巨大的压力之下，二人的诚实和勇气，坚守著为人处世的道德底线。这一底线，超越了所谓的国情、人种、文化的特殊性，无论在任何文化、任何制度之下，皆是社会公德的题中应有之意。二人的诚实，见证了人类的共性以及由此而来的普世公德；二人的勇气，见证了作为属灵生命的高贵。
二、相同之处的不同
就个人的身份而言，两人共同之处是身份相近，两人皆为军人，一个是军医，一个是后勤兵；就做人品质而言，两人都很诚实，并具有在重大的公共事件上说出真相的勇气。然而，由于制度的不同，两人的共同之处却遭遇了完全不同的命运。
1,林奇的被宣扬被赞美与美国的自由制度
林奇这位不是英雄的「幸存者」，由于亲自拆毁了自己的「英雄圣殿」，也同时戳穿美国军方和传媒合谋制造的传奇神话，而成为另一种意义上的「民族英雄」，不仅被本国的各大媒体广泛报导和宣扬，也受到美国人民的持续赞美。
最初，美国观众被她的传奇故事所吸引，也被她在战场上的英勇所感动；之后，当她出现在电视上接受采访时，又被她的年轻、美丽所震惊，更为她清醒的头脑与诚实的品质而再次感动，非但没有因她仅仅是「幸存者」而小看她，反而仍然将她视为「美国英雄」，只是由「战斗英雄」变为「真话英雄」。她像刚刚被接回美国时被作为「战斗英雄」而受到热烈欢迎一样，她的实话实说也同样受到普遍的赞美。林奇在接受哥伦比亚广播公司的专访时说：「我不是英雄，我只是幸存者。」这诚实的结束语，顿时赢得全场的掌声。就连《华盛顿邮报》的著名专栏作者理查德．科恩（Richard Cohen）也不得不说：「陷身在一个公众风暴中心，她的冷静让我印象深刻。」这种深刻的印象来自「她的诚实。」
同时，林奇也因为「自传」的出版而迅速变成「百万富姐」，并拿出一笔钱为牺牲于倒萨之战中的军人的孩子和家乡的孩子建立了一个基金会。
可以说，林奇的战场经历和诚实品质得到了精神与物质的双重回报。
林奇可以不顾所谓的国家利益和军人荣誉而主宰自己的言行，不仅在于她个人具有说真话的自愿，更在于美国的制度及其文化对社会诚信具有制度和伦理的双重激励，无论是经商、从政、学术和做人，美国人最看中的首先是「诚信」，最厌恶的首先是说谎，说谎的代价之高远远超过其收益，而诚实的收益之高又远远超过其代价。首先，受到完整保障的个人权利使政府无法对言论进行管制和封杀，更不能对诚实的个人言说实施威胁和惩罚，哪怕被某人说出的真相令政府或高官极为难堪。其次，新闻自由使谎言被戳穿的概率大大高于保住秘密的概率，加大了说谎的成本和对说谎者的威慑。再次，新教伦理使诚实做人变成履行天职的内在自律，不得说谎乃为道德上的绝对命令，违反者即便不触犯法律，也将在人格上身败名裂。在自由制度中，戳穿谎言和说出真相，非但不会使诚实者倒霉，反而会使手握大权的政客倒台（如尼克松），使身价数亿的大公司破产（如安然公司的作假丑闻）。只有这样的制度和文化，才能培养出林奇式的个人良知。
2,蒋彦永被封杀的命运和中国的独裁制度。
然而，抗炎期间的老军医蒋彦永，他揭露谎言和说出真相的投诉信，居然无法引起自己国家的政府的重视，也无法通过国内媒体发表，而只能在无奈之下藉助于境外媒体公之于世。蒋先生曾把揭露真相的投书信，先后寄给了中共卫生部和中央电视台以及受中共操控的香港媒体凤凰卫视，但统统石沉大海，没有得到任何回应。老军医只能将真相披露给美国的《时代周刊》，戳穿了中共卫生部长张文康的弥天大谎，世界舆论为之哗然。国际舆论和国际卫生组织的巨大压力，使中共不得不改变继续隐瞒真相的无耻，解除了卫生部部长张文康和北京市市长孟学农的职务，开始了全民抗炎运动。在此意义上可以说，正是蒋彦永的做人良知和职业操守，挽救了国人的健康，挽救了中华民族的民族信誉，也挽救了刚刚上台的胡温体制的形象。所以，《亚洲华尔街日报》说：「一封医生公开信改变了中国命运」，确实是恰如其分的评价。
如果说，在中共主导全民抗炎之前，中共政权及其御用媒体压下蒋彦永的投诉信，已经使中国新闻界和这个国家在世界上蒙辱──寡言廉耻。那么，在中共当局被迫转向全民防治SARS的动员中，大陆主流媒体关于SARS的新闻铺天盖地，却独独没有民间良知和真话英雄蒋彦永的名字，就已经是耻中之耻──不知羞耻的无赖行为了。抗炎结束之后，胡温体制得到了铺天盖地的赞美，捞足了民意支持和境外舆论的好评，迈出了巩固自身权力的第一步。中共也召开了各种形式的表彰大会，嘉奖了许多抗炎英雄，却从未对蒋彦永给予任何表彰。只是极少数媒体藉助于抗炎期间的舆论放松，极为策略地介绍了蒋彦永的为人、行医和敢说真话的勇气。
更令人气愤的是，在蒋大夫的投诉公开之后，他非但没有得到中共当局的褒奖，反而受到当局的迫害：院方领导警告他不要再与境外媒体接触，军报发文对他进行点名批判，其行动也受到监控。以至于，这种种来自当局的压力，逼得蒋大夫的女儿不得不出面为父亲鸣不平，她在接受境外媒体的采访时说：「不是要中国丢脸，只想救人一命。」
现在，SARS危机早已过去，抗炎中被解职的张文康和孟学农也相继重新露面，孟学农出任国务院南水北调工程建设委员会办公室党组副书记、副主任，张文康出任宋庆龄基金会副主席。而因揭露二人隐瞒真相的蒋彦永，开始从国内舆论中消失，说不定也已经被这个势力而冷血的独裁社会所遗忘。
中共现政权的以上作为，充分暴露了中共制度对道德良知、求真精神和公益的敌视，也凸现了倍受赞扬的胡温体制所奉行的统治策略，仍然是传统的黑箱政治和抑善扬恶，是鼓励谎言、歌功颂德和压制诚实、揭露罪恶的逆淘汰制度。
凡是独裁国家，皆有两种历史，一个是官方所编造的虚伪历史，一个是民间记忆的真实历史。前者以销毁罪证、封锁信息、淡化记忆为前提，后者以保存罪证、突破封锁和强化记忆为前提。在中国漫长的历史上，中华民族已经在暴政的打压和腐蚀之下，丧失过太多的真实记忆，我们再不能失忆了，否则就将没有未来。为了使中华民族避免失忆的悲剧和拥有真实的未来，大陆民间应该通过强化个体记忆来对抗封锁，要为揭露官方造假和保存民间诚信而记忆而揭露真相，特别要记住那些为了公益而仗义执言的勇者。
我们这个受尽专制制度之害的民族，之所以至今，仍然在懦弱而健忘的人性泥潭中弋尾，还自以为过著小康式的幸福生活，独裁者的强制灌输固然是首要原因，但是，知识精英的帮忙和帮闲也要负共谋的罪责。正是权力和知识的结盟，才使民众无法知道独裁制度的真相。 对于一个民族来说，记忆对遗忘的抗拒，首先是知识精英的良知对强权的抗拒。否则的话，我们就无法把独裁制度的罪恶变成民众的历史常识，也无法防止类似大悲剧的重演。难道中国历史在专制下恶性循环的时间还不够长吗？
一个失忆的民族无异于一具没有灵魂的行尸走肉，而能够为保存记忆而反抗强权的民族，则是必定有灵魂有希望的民族。现在，尽管我们还必须面对「不许记忆」的强权，但只要每一个体在力所能及的范围内尽量说真话，用民间记忆抗拒官方的强制遗忘，就是为中国人争取自由的斗争、为我们这个历尽苦难的民族，保存记忆和良知。我们就将用于一个真实而光明的未来。
2003年11月29日于北京家中
送交者: 9比8大 2006年1月01日02:41:20 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
刘晓波：老军医蒋彦永和女兵林奇
中美两国的两个真话英雄的不同命运
也许是历史的机缘，也许是命运的安排，发生于2003年的震惊世界的两件大事，分别由最大的发达国家和最大的发展中国家承担──美国的倒萨之战和中国的抗SARS之战。
前者是真正的战争，后者是人与流行病的斗争，其性质完全不同，本不该在同一篇文章中相提并论，但在两件大事中出现了两位真话英雄，却具有某种内在的可比性：重大危机，既是对卷入其中的特定个体的严峻考验，也是对两国的制度、执政者和民众的素质的严峻考验。正因为危机本身对公益具有重大影响，又是在全世界媒体的注视下，两人在公共发言中说真话之份量，也就显得非同一般，其背后隐含著丰富的意蕴。
一、不同之处的共同
就个人的年龄、性别、人种、国籍而言，两人之区别极为明显，蒋彦永是中国的黄种男性老人，林奇是美国的白种女性青年；然而，就二者同作为人类成员而言，却具有超越年龄、性别、人种、国籍、文化的惊人一致性。二者的最大共同之处在于：
1,这一老一少、一中一西、一男一女的两人，皆具有作为人类一员所应该具有的诚实品质和说出真相的勇气。尽管，两人的真话皆产生巨大的社会影响，但在谈到为甚么说真话时，两人并没有微言大义和高调宣示，而仅仅是在履行一个人的道德责任而已。
年轻、貌美的美国女兵林奇，在伊拉克战争中的受伤被俘和被救出的事迹，使她成为美国军方和媒体共同塑造的传奇式英雄，她的名字自然成为轰动世界的重大新闻。但当她清醒过来之后，在接受诸多媒体采访时却说：「因为当时在车上的其余4个人再也不能说了，我是惟一能说话的人。我也可以撒谎说：『我一直在奋勇杀敌。』但是我没有，的确没有。」 「我为自己受到本应该由我战友获得的荣誉感到难过。」「我不是英雄，我只是幸存者」。她之所以如此坦白，乃在于良知不允许她坐在人为制造的英雄圣坛上继续撒谎，更不能冒领本来不属于她的荣誉。
今年春天，中国广东爆发了严重的SARS疫情，但中共政权一直隐瞒，导致广东一地的疫情迅速扩散到全国和全世界。就在国外媒体和WHO苦于无法了解中国SARS真相之际，北京解放军总医院老军医蒋彦永大夫挺身而出，揭露真相。他的良知成为中国抗炎的转折点。但在谈到为何说出真相时，他说：「不这样做，中国可能会多感染很多人，是要死人的。」「在可能有越来越多的生命遭到威胁的时候，我自己的一切真是微不足道。」蒋彦永也像林奇一样强调：没有觉得自己做了多么了不起的大事，而仅仅是尽到一名医生和一个人的基本责任。他说：「我是一名医生，看到人命关天的事，我就要管。」「我不是甚么英雄，只要说蒋彦永是个说老实话的人就行了。我一直认为，人的生命最重要，讲老实话最重要。」
2,两人又具有难得的勇气良知，因在特定的情景下说出真相而成为民间英雄。二人不是在没有风险的日常生活中践行诚实，而是在影响巨大的公共事件上说真话，所以就要有敢于顶著沉重的压力的勇气。林奇作为被美国的军方和传媒塑造出来的民族英雄，要为说真话而超越盛名之累，还要摆脱军人的荣誉感和国家利益之要挟，更要经得住随英名而来的各种既得利益的诱惑。
蒋彦永大夫就更不容易，因为，在中国的制度条件下，蒋彦永作为享受将军级待遇的离休专家，本来属于既得利益阶层中的一员，有地位、有荣誉且生活殷实，完全可以像所有将军级离休干部那样安度晚年，在面对官方隐瞒人命关天的严重疫情之时，假装视而不见。但做人良心和职业道德不允许他沉默，而是选择了高风险的说出真相，为了公益而付出巨大的个人代价──不仅是身份、地位、物质等的代价，很可能还要付出人身自由的代价。
在巨大的压力之下，二人的诚实和勇气，坚守著为人处世的道德底线。这一底线，超越了所谓的国情、人种、文化的特殊性，无论在任何文化、任何制度之下，皆是社会公德的题中应有之意。二人的诚实，见证了人类的共性以及由此而来的普世公德；二人的勇气，见证了作为属灵生命的高贵。
二、相同之处的不同
就个人的身份而言，两人共同之处是身份相近，两人皆为军人，一个是军医，一个是后勤兵；就做人品质而言，两人都很诚实，并具有在重大的公共事件上说出真相的勇气。然而，由于制度的不同，两人的共同之处却遭遇了完全不同的命运。
1,林奇的被宣扬被赞美与美国的自由制度
林奇这位不是英雄的「幸存者」，由于亲自拆毁了自己的「英雄圣殿」，也同时戳穿美国军方和传媒合谋制造的传奇神话，而成为另一种意义上的「民族英雄」，不仅被本国的各大媒体广泛报导和宣扬，也受到美国人民的持续赞美。
最初，美国观众被她的传奇故事所吸引，也被她在战场上的英勇所感动；之后，当她出现在电视上接受采访时，又被她的年轻、美丽所震惊，更为她清醒的头脑与诚实的品质而再次感动，非但没有因她仅仅是「幸存者」而小看她，反而仍然将她视为「美国英雄」，只是由「战斗英雄」变为「真话英雄」。她像刚刚被接回美国时被作为「战斗英雄」而受到热烈欢迎一样，她的实话实说也同样受到普遍的赞美。林奇在接受哥伦比亚广播公司的专访时说：「我不是英雄，我只是幸存者。」这诚实的结束语，顿时赢得全场的掌声。就连《华盛顿邮报》的著名专栏作者理查德．科恩（Richard Cohen）也不得不说：「陷身在一个公众风暴中心，她的冷静让我印象深刻。」这种深刻的印象来自「她的诚实。」
同时，林奇也因为「自传」的出版而迅速变成「百万富姐」，并拿出一笔钱为牺牲于倒萨之战中的军人的孩子和家乡的孩子建立了一个基金会。
可以说，林奇的战场经历和诚实品质得到了精神与物质的双重回报。
林奇可以不顾所谓的国家利益和军人荣誉而主宰自己的言行，不仅在于她个人具有说真话的自愿，更在于美国的制度及其文化对社会诚信具有制度和伦理的双重激励，无论是经商、从政、学术和做人，美国人最看中的首先是「诚信」，最厌恶的首先是说谎，说谎的代价之高远远超过其收益，而诚实的收益之高又远远超过其代价。首先，受到完整保障的个人权利使政府无法对言论进行管制和封杀，更不能对诚实的个人言说实施威胁和惩罚，哪怕被某人说出的真相令政府或高官极为难堪。其次，新闻自由使谎言被戳穿的概率大大高于保住秘密的概率，加大了说谎的成本和对说谎者的威慑。再次，新教伦理使诚实做人变成履行天职的内在自律，不得说谎乃为道德上的绝对命令，违反者即便不触犯法律，也将在人格上身败名裂。在自由制度中，戳穿谎言和说出真相，非但不会使诚实者倒霉，反而会使手握大权的政客倒台（如尼克松），使身价数亿的大公司破产（如安然公司的作假丑闻）。只有这样的制度和文化，才能培养出林奇式的个人良知。
2,蒋彦永被封杀的命运和中国的独裁制度。
然而，抗炎期间的老军医蒋彦永，他揭露谎言和说出真相的投诉信，居然无法引起自己国家的政府的重视，也无法通过国内媒体发表，而只能在无奈之下藉助于境外媒体公之于世。蒋先生曾把揭露真相的投书信，先后寄给了中共卫生部和中央电视台以及受中共操控的香港媒体凤凰卫视，但统统石沉大海，没有得到任何回应。老军医只能将真相披露给美国的《时代周刊》，戳穿了中共卫生部长张文康的弥天大谎，世界舆论为之哗然。国际舆论和国际卫生组织的巨大压力，使中共不得不改变继续隐瞒真相的无耻，解除了卫生部部长张文康和北京市市长孟学农的职务，开始了全民抗炎运动。在此意义上可以说，正是蒋彦永的做人良知和职业操守，挽救了国人的健康，挽救了中华民族的民族信誉，也挽救了刚刚上台的胡温体制的形象。所以，《亚洲华尔街日报》说：「一封医生公开信改变了中国命运」，确实是恰如其分的评价。
如果说，在中共主导全民抗炎之前，中共政权及其御用媒体压下蒋彦永的投诉信，已经使中国新闻界和这个国家在世界上蒙辱──寡言廉耻。那么，在中共当局被迫转向全民防治SARS的动员中，大陆主流媒体关于SARS的新闻铺天盖地，却独独没有民间良知和真话英雄蒋彦永的名字，就已经是耻中之耻──不知羞耻的无赖行为了。抗炎结束之后，胡温体制得到了铺天盖地的赞美，捞足了民意支持和境外舆论的好评，迈出了巩固自身权力的第一步。中共也召开了各种形式的表彰大会，嘉奖了许多抗炎英雄，却从未对蒋彦永给予任何表彰。只是极少数媒体藉助于抗炎期间的舆论放松，极为策略地介绍了蒋彦永的为人、行医和敢说真话的勇气。
更令人气愤的是，在蒋大夫的投诉公开之后，他非但没有得到中共当局的褒奖，反而受到当局的迫害：院方领导警告他不要再与境外媒体接触，军报发文对他进行点名批判，其行动也受到监控。以至于，这种种来自当局的压力，逼得蒋大夫的女儿不得不出面为父亲鸣不平，她在接受境外媒体的采访时说：「不是要中国丢脸，只想救人一命。」
现在，SARS危机早已过去，抗炎中被解职的张文康和孟学农也相继重新露面，孟学农出任国务院南水北调工程建设委员会办公室党组副书记、副主任，张文康出任宋庆龄基金会副主席。而因揭露二人隐瞒真相的蒋彦永，开始从国内舆论中消失，说不定也已经被这个势力而冷血的独裁社会所遗忘。
中共现政权的以上作为，充分暴露了中共制度对道德良知、求真精神和公益的敌视，也凸现了倍受赞扬的胡温体制所奉行的统治策略，仍然是传统的黑箱政治和抑善扬恶，是鼓励谎言、歌功颂德和压制诚实、揭露罪恶的逆淘汰制度。
凡是独裁国家，皆有两种历史，一个是官方所编造的虚伪历史，一个是民间记忆的真实历史。前者以销毁罪证、封锁信息、淡化记忆为前提，后者以保存罪证、突破封锁和强化记忆为前提。在中国漫长的历史上，中华民族已经在暴政的打压和腐蚀之下，丧失过太多的真实记忆，我们再不能失忆了，否则就将没有未来。为了使中华民族避免失忆的悲剧和拥有真实的未来，大陆民间应该通过强化个体记忆来对抗封锁，要为揭露官方造假和保存民间诚信而记忆而揭露真相，特别要记住那些为了公益而仗义执言的勇者。
我们这个受尽专制制度之害的民族，之所以至今，仍然在懦弱而健忘的人性泥潭中弋尾，还自以为过著小康式的幸福生活，独裁者的强制灌输固然是首要原因，但是，知识精英的帮忙和帮闲也要负共谋的罪责。正是权力和知识的结盟，才使民众无法知道独裁制度的真相。 对于一个民族来说，记忆对遗忘的抗拒，首先是知识精英的良知对强权的抗拒。否则的话，我们就无法把独裁制度的罪恶变成民众的历史常识，也无法防止类似大悲剧的重演。难道中国历史在专制下恶性循环的时间还不够长吗？
一个失忆的民族无异于一具没有灵魂的行尸走肉，而能够为保存记忆而反抗强权的民族，则是必定有灵魂有希望的民族。现在，尽管我们还必须面对「不许记忆」的强权，但只要每一个体在力所能及的范围内尽量说真话，用民间记忆抗拒官方的强制遗忘，就是为中国人争取自由的斗争、为我们这个历尽苦难的民族，保存记忆和良知。我们就将用于一个真实而光明的未来。
2003年11月29日于北京家中