2017-04-18 18:39:46吃喝玩樂

諸葛亮的扇子是什么做的

夏公一生研究《三國演義》,論文發表不少,卻了無新意,沒什么建樹,眼看須發都白了,才忽然想:諸葛亮那把扇子,不知道是用什么羽毛做的,我何不研究研究?
夏公說干就干,一頭鉆進書堆里,研究起諸葛亮的扇子來。兩個月后,他發表了一篇洋洋灑灑上萬字的論文,題目是《論諸葛亮扇子的用料》。夏公引經據典地考證一番后,得出結論說,諸葛亮的扇子是用鵝毛做的。
夏公的論文在學術界引起轟動,有人贊同,有人反對。眾人紛紛發表文章,或擁護,或批駁。有一位叫趙大的學者,不但反對夏公的觀點,還引經據典說,諸葛亮的扇子是用鴨毛做的。趙大的身邊很快聚集了一幫人,形成鴨毛派,與以夏公為首的鵝毛派展開論戰,曠日持久,不分勝負。
鴨毛派和鵝毛派正戰得火熱,兩派內部戰火又起。在鵝毛派內,分裂成天鵝毛派和家鵝毛派;在鴨毛派內,分裂成野鴨毛派和家鴨毛派。各派互相攻擊,戰得不亦樂乎,每年都發表成百上千篇論文。許多人在論戰中成了學者,出了專著,評上了教授職稱。
許多年后,有關部門召集鵝毛派和鴨毛派的學者開一次研討會。領導說,這次研討會的任務,就是要結束鵝毛派和鴨毛派的長期論戰。會上,夏公和趙大握手言和,兩派達成一致共識:諸葛亮那把扇子上共有十六根羽毛,其中八根是鵝毛,八根是鴨毛。八根鵝毛中,有四根是天鵝毛,四根是家鵝毛;八根
鴨毛中,有四根是野鴨毛,四根是家鴨毛。困擾學術界多年的大論戰,終于皆大歡喜地結束了。
論戰結束后,學者們無比寂寞。沒有論戰,就不好寫論文、出專著,這于評職稱十分不利。大家都希望再掀起一場學術論戰。
夏公有個學生叫錢新,隨師多年,頭腦里已經裝滿了扇子和羽毛,再也裝不進別的東西。有一天,錢新想:諸葛亮的扇子不是分為兩截的嗎?老師只論述了羽毛那一截,還有扇柄這一截沒有涉及呢,我何不論論扇柄?
錢新研究的速度比老師快得多,兩天后就寫出了一篇論文,題目是《諸葛亮的扇柄是木棍做的》。論文發表后,很快有了回應。趙大的學生孫丑寫文章反駁說,諸葛亮的扇柄不是用木棍做的,而是用竹棍做的。寂寞已久的學者們,有的擁護錢新,形成木棍派,有的擁護孫丑,形成竹棍派。學術論戰的烽煙又點燃了。
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