「……對於歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之後，才發覺自己的不足。寫「野火」的時候我只看孤立的現象，就是說，沙漠玫瑰放在這裡，很醜，我要改變你，因為我要一朵真正的芬芳的玫瑰。四十歲之後，發現了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎麼過來的，我的興趣不再是直接的批判，而在於：你給我一個東西、一個事件、一個現象，我希望知道這個事情在更大的座標裡頭，橫的跟縱的，它到底是在哪個一位置上？在我不知道這個橫的跟縱的座標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。

　　了解這一點之後，對於這個社會的教育系統和傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識，你發現，恐怕有百分之六十都是半真半假的東西。比如說，我們從小就認為所謂西方文化就是開放的、民主的、講究個人價值反抗權威的文化，都說西方是自由主義的文化。用自己的腦子去研究一下歐洲史以後，你就大吃一驚：哪有這回事啊？西方文藝復興之前是一回事，文藝復興之後是一回事；啟蒙主義之前是一回事，啟蒙主義之後又是另一回事。然後你也相信過，什麼叫中國，什麼叫中國國情，就是專制，兩千年的專制。你用自己的腦子研究一下中國歷史就發現，咦，這也是一個半真半假的陳述，中國是專制的嗎？朱元璋之前的中國跟朱元璋之後的中國不是一回事的；雍正乾隆之前的中國，跟雍正乾隆之後的中國又不是一回事的，那麼你說「中國兩千年專制」指的是哪一段呢？這樣的一個斬釘截鐵的陳述有什麼意義呢？自己進入歷史之後，你納悶：為什麼這個社會給了你那麼多半真半假的「真理」，而且不告訴你他們是半真半假的東西？

　　對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼光。重讀原典使我對自己變得苛刻起來。……

參考資料：龍應台《百年思索》
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008032807506

這是早上看網路新聞連結到的。
想到高二歷史課的時候，老師指定閱讀書目就是《百年思索》，
那時候覺得真是難讀，批判性太強，
常常讀到她像李登輝先生說怎樣怎樣的，
讀的昏昏沉沉去睡午覺，結果就做惡夢。
也想起她在封面說的：
難道要每個人都吃了黑蜘蛛，才知道他黑毛綠血的很噁心？(印象中的意思)

不過前天在誠品看到她的《孩子，你慢慢來》
紀錄她孩子的成長，
那些她和小寶寶照片很可愛~

哈哈！說什麼晚期風格。
其實就是不斷的修正，不斷的圓融，
據說年紀大了，就會比較慈祥。
哈哈！想到我們阿龍老師還有杜老師。
真不曉得我年紀大會是怎麼樣子喔？(笑)

我知道了！一起加油！

我也想到我上的第一堂王汎森老師的課，
說到「人文素養到哪裡，你的表現、視野就到哪裡。」

老師舉了歐巴馬的例子：「歐巴馬所以讓人喜歡、讓年輕人燃起對於公共事務的熱忱，讓人想要投票給他的原因，不在於他的專業，而在於人家對他的整體感覺。專業可以惡補，但素養不能惡補，平時的素養，累積你的視野、性向，你的素養到什麼高度，你的表現就到什麼高度，臨場反應、所下的決策，都在一瞬間完成，沒有讓你回去查書的，這就是個人素養。」

當我們聽的懵懵懂懂，老師就舉一個泡咖啡的例子！
「有一回開會，那時杜正勝部長是史語所所長，我則是小小的副所長，因為是小小副所長，所以只要負責泡咖啡的工作(笑)。我只知道用壺煮咖啡，再怎麼想泡經典咖啡也就只能想到用煮的。直到同事說『現在已經進步到用機器煮咖啡了』，我才知道有更先進的方法。這就是素養，你的高度到哪裡，你的表現和視野就到哪裡。」

真是很有意思又易懂的例子喔！
也希望常常提醒自己，
都不要忽視每一見聞、每一閒書、每一時刻，
那都是增加自己人文素養的好資源及好時機。