「問題並不是有問題存在。
真正的問題是，期望沒有問題存在，而且覺得有問題是個問題
-----------心理分析學家西奧多‧魯賓

我的朋友在自己的旅程中，總是不斷的質疑自己，反問自己，
對於自己的論文，也如此不斷的思考與反駁。
對於你不斷的詰問自己，我很佩服，
你知道每次看你的文章，我都會看的入神，因為需要思考跟反省。

沒有問題的只有兩種人
一種是還在門外徘徊的人，一種是在門裡面的人，
只有一腳踏進門，一腳仍在外的人，才會有一籮筐的問題。
對於學術，同學可以很快的找到一個人來做研究，
但我卻沒有辦法這樣下手，
既然要成為我這兩三年時常面對的對象，
我一定要把田地的土都翻過之後，再找到我的一時之選...
(只是這樣真的太慢ˊˋ)
但我才說的出，我為什麼要選擇他。

記得碩一的時候，讀別人的論文
老師問我們有沒有問題。
我一面要懂人家說什麼，然後理解，然後...就這樣~阿！懂了！
問題是，我一點問題都沒有。
而且對於寫論文，我總是有種疑惑：
大家總是考證一個人的家世生平，然後分析他的著作特色，再說他有什麼意義及影響。
老實說，依樣畫葫蘆，我總覺得沒有觸碰到精髓。

近來讀書，
嘗讀到周寅清「少時曾肄業學海堂，承阮元講學之緒，故讀書頗識途徑。」
我覺得很有意思，
什麼叫做「頗識途徑」，
是遇到好老師，能夠知道上進？還是學了什麼研究方法？
老師說：「不是啦！但你也就知道某些人『終身不得其門而入』吧！」

「不得其門而入」
這句話可深深刻在我的心裡
這個星期，我常常想到這句話。
孜孜矻矻一輩子，卻不得其門而入，總是在外頭徘徊，想起來還挺心酸的。
但是就是碰不到。
有時候還是需要一點緣分，以及善知識互相討論與帶領的。
(也許還有別的吧？佛度有緣人之外，應該還有其他可能。)

但有時候還是可以要自己：
「頗識途徑」是什麼意思，
為什麼這樣叫做途徑？有什麼公信力？為什麼他是公信標準？
我能不能接受？
大家所謂的途徑，是不是就是我的途徑？
幸好，頭腦會想了。
不再是全面懵懂的接受，而會提出質疑，
我思故我在。
希望可以從這樣的反問中，
得到自己心服的答案。