2007-12-12 23:52:39葉兒

君子言之不出,恥躬之不逮也。

「君子言之不出,恥躬之不逮也。」
這句話是說行重於言,
古人不輕易說出口,是因為怕自己做不到,
而一但說了,就一定盡力完成。

我不敢說,某方面是因為怕那樣的能量會經由嘴巴接觸了空氣,就被稀釋了。
也怕自己說出口,反而做不到,那就食言了。
是不是不說,就有一個彈性空間,讓自己緩緩頰?
還是可以姑且讓自己小小苟且一下?

我也不曉得~
就像「我從來不做沒把握的事情一樣」
有積極想法解釋,
也有懶惰想法解釋。

不管說不說出口,
勿忘初衷,
保持這個能量的強度,
在意識裡,在心裡。

不是和別人發誓的問題,
而是自己的信念問題。
葉兒 2007-12-19 23:20:39

選擇--珍視--行動
謝謝你們為我解說的「價值澄清法」,
以及「在腦海中經歷的選擇及珍視」。
想起楊老師說的,
外界所有的訊息不管是好的壞的、經過驗證的、沒有經過驗證的,
那些都進不了你的生命,也影響不了你,
你可以瀏覽、可以選擇,
直到你同意,按下「確認」鍵,
他才能真正進入你的人生。

我覺得這個比喻很棒,
任何在你人生中經歷過的紛紛擾擾、不喜歡的事情,
你不允許他進入你的生命,再次影響你,你可以選擇「刪除」。
經過你同意、允許、驗證過的訊息,
則可以選擇「確認」。
除此之外,再更深一層的說,
經過自己確認與珍視的事,
就無所謂說不說出來了。

真好!謝謝你們,我想通了!
加油^^小葉子。

莊諺~教甄重考生 2007-12-19 02:26:28

說到教育科目,我是認為督促自己最有效的辦法是動機。我覺得價值澄清法應該不只是說出來,而是說出來之前,在腦海中經歷的選擇及珍視,選擇就是選你所愛,珍視就是愛你所選,然後公開行動。最重要的還是價值的形成。當你認為某事具有價值,這時候你所呈現的動機,就不只侷限外在的壓力,我相信可以給自己壓力的還是自己。而自我預言,也是指自我的想法及動機。
言之不出,最主要是怕不逮吧,孔子應該是勉勵我們言行並重。

奕伶 2007-12-16 00:30:18

教學方法有一個是「價值澄清法」
選擇--珍視--行動 是這個教學法的主張
補習班老師說
以考研究所為例
會考上的都是公開說自己正在準備考試
考不上的 都是偷偷讀書的
老師認為 你講了
別人就會問你 你就會開始緊張.心虛.繼續努力
老師說得很有道理
所以我也會大聲講 我要.......
例如:1.我直接訂出12/24要列印實習檔案
(我都打在網誌上)
我前幾個禮拜正在準備照片集錦.行政+教學日誌
還有掃瞄圖檔
我衡量這是這禮拜要完成的份量
下禮拜完成實習心得
例2.我上禮拜就直接在網誌上公開講
我要改完80篇作文+40本週記
現在我已經改完80篇作文了
心裡認為40本週記 禮拜一前一定可以改完
最遲到禮拜一就要完成
心裡這樣想 PO在網誌上公告
隨時給自己鼓勵
做事才有效率

如果選擇不講
想要緩緩頰 給自己一個台階
那可能就會如同你想的那樣
一切事情都變得很慢
因為你會認為「我還有時間」
真的
這在教育專門詞彙叫「自驗預言」
跟學姐分享我的例子

PS:儒家講的那套
有時想想 有些是要修正的
(不過前提是適用於重承諾.守信的人)
如果一直給人「不肯定.猶豫」的感覺
別人會不信任你的
就是因為答應了
你的行動就積極了
因為怕丟臉嘛~
用這樣的方式逼自己
進步得更快
所以我都可以老早就完成期末報告
就是因為「我會跟我朋友講我做到哪裡 心得如何」
用這種方式鞭策自己的進度