2019-01-26 10:53:18ztlhfhn3fdtf
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正妹好難追?讓你失敗的是「標籤化」
(優活健康網編輯部/綜合整理)「標籤」是讓我們能更快速了解、認識、分類人事物的一種方法。人的時間精力有限,但我們每天接收的資訊及刺激又過多,為了應付這樣的狀況,我們就產生了分類的機制,讓各個不同的標籤被分到不同的資料夾之中,以便我們能用最快的時間及最少的精神,來規避危險及追求有利資源。
由於現代人的生活水平及安全性早已遠大於從前,所以「標籤」的功能演化至今,相較於過往的規避危險,反而更著重於「如何與他人相處」。對於吃得飽穿得暖、不用擔心隨時會有野獸襲擊山洞的現代人而言,「人際關係」已經成為了最令人煩惱的一個問題。
主流價值觀的標籤 無法精準代表個別狀況
那為什麼「標籤化」會成為我們在感情中失敗的因素呢?主要是由於資料庫的累積不足的緣故。「標籤」是非常感受性的事,也就是所謂的經驗法則。
舉例來說,如果我們第一次看牙醫時,牙醫和藹可親、牙助甜美可愛、診所裡一片祥和,而且過程中完全沒有痛苦,那我們很可能就會覺得看牙醫沒什麼大不了的,甚至可能會認為是件輕鬆愉快的事;反之,如果我們有過牙醫很粗魯、牙助很兇、候診時不斷聽到診間傳來的慘叫聲,在未來,我們很可能就對「看牙醫」這件事留下陰影。
而「標籤」的形成方法不僅來自於自身的體驗,也來自於身邊的人的經歷,甚至是社會主流價值觀的影響。例如我們常在許多網路流傳的爆料或分享文底下,看到有人說:「一定不帥」、「一定不有錢」、「人帥真好人醜性騷擾」等等的留言,這些都是主流價值所帶來的標籤,但由主流價值觀帶來的標籤並無法精準的代表個別狀況,於是我們被不客觀的標籤影響,產生了不客觀的判斷,最後得到了不理想的結果。
容易因為「正妹很難追」的標籤 挫了自己的自信
好康活動特賣會我用一個更具體的方式來說明,不夠精準的標籤是如何影響我們的感情:當我們看到一個漂亮女生時,心裡第一個產生的想法是:「哇!好正!」接下來很有可能就會出現:「她一購買搶先看定很多人追吧!」我們無意識的幫「正妹」這種生物貼上了「很多人追」的標籤,如果你對於自己的看法又是「沒什麼特別的」,那你很可能就會在行動之前放棄,因為你對於這個狀況的評估是:戰力懸殊,必敗無疑。
如果你還是想試試看,你可能就會使用各種積極的攻勢,找對方聊天、邀約、肢體接觸等,但同時你的心裡又不斷產生「我是眾多追求者之一,我要努力勝出」這樣的想法,於是每當對方的回應冷淡,你就會開始產生「她要被別人追走了」、「她一定在跟別人聊天」的想法,最後就因為受不了壓力而淡出或自爆。
不論是哪一種狀況,最後得到的通常都不會是什麼好結果,於是在你的經驗資料之中,對於「正妹」這種生物,你除了貼上「很多人追」的標籤,還會新增一個「危險!很難追」的紅色標籤,用來提醒自己下次不要再輕易嘗試,避免心靈受創。
單一的積極追求形式 也是某種標籤
除了不同類型、不同長相的女生以外,我們對於其它的事物也會貼上標籤。例如約會、追求、交往、女朋友、異性緣好??等等,我們自有一套對它們的解釋,而這些解釋也有可能讓我們陷入制式的行為模式之中動彈不得。
舉例來說,如果你認為追求就是要積極主動、獻殷勤、花錢、不怕困難,那你很有可能會在一開始的時候就給對方過大的壓力,因為你會一直想約對方、想跟對方聊天、想請人家吃飯看電影,就算碰了軟釘子也屹立不搖。
當然,這樣的行為的確有可能讓你獲得幾次的成功,但它不是一個可以保證的成功模式,除非你每次都遇到同一個類型的女生,但如果是這樣的話,你也不用看這本書了。
這種對追求的定義,會讓你「無法尊重對方意願」,因為你會一味的認為要勇敢、要積極、要熱情,於是把對方的所有拒絕一律視為測試,認為這是要救公主出塔的關卡之一,但事實上,這樣的行為通常不會讓女生感動,只會讓人家反感,認為你很不識相、白目、很煩。但其實你也不是故意的,這單純是因為你對追求有著某種標籤,導致你忠實的去執行而已。
從「人」的本質去了解 觀察建立起自己的資料
由此可知,不精準的標籤不僅無法為我們帶來快速便利的判斷效果,還很可能讓我們誤判情勢,以致於一步錯,步步錯。所以與其使用這種沒用的標籤,倒不如乾脆捨棄標籤的便利性,換句話說,就是放下我們的預設立場及成見,重新開始建立資料庫。最簡單的方式就是把對方回歸到「人」的本質,知道對方是個人,不管再美或再醜,都還是個人。
而只要是人,就必定有人的恐懼跟欲望、有感情、有想法、有需求,從這樣的角度開始了解對方,真實的感受對方為什麼是現在的她,再去尋找與她的相處之道。你不見得要從喜歡的人著手,你可以從身邊的異性朋友,甚至是同性朋友開始,去觀察人類的共通性,慢慢的,你會建立起一套屬於你的資料,這樣的資料所形成的標籤,才會真的派得上用場。
(本文摘自/從左手到牽手 是女生真的太無解?還是你老是搞錯問題?不必將就的30堂脫單戀愛課/時報出版)
新文化運動紀念團購熱門產品特價產品館 展拘留室與水牢
【台灣醒報記者蔣濬浩台北報導】在靜修女中合唱團悠揚的歌聲中,台灣新文化運動紀念館於14日正式開幕!北市府團隊及多位新文化運動代表人物後代亦出席支持,文化局表示,展館中不僅保留了全台僅存的拘留室與水牢,更展出許多當時的藝術作品,期待民眾透過參訪博物館與歷史對話。
台北市長柯文哲致詞時表示,新文化運動時期,台灣人民對於知識的追求象徵民眾對自主的渴望。1920 至 1930 年代在日本殖民下,當時知識份子進行請願活動,讓普羅大眾接觸到近代文明知識,進而使「台灣人」的輪廓逐漸清晰,也為台灣催生許多雋永的藝術作品,而位居大稻埕的台灣新文化運動紀念館,正是紀錄過去新文化運動時期作品最完整的博物館。
台北市文化局局長鍾永豐表示,台灣新文化運動紀念館於1933年落成,並於2014年開始修復,讓民眾得以與古蹟對話。鍾永豐指出,紀念館原為「台北北警察署」,為日治時期象徵統治威權的建築,戰後由台北警察局接管,直至2014 年文化局文化資產審議委員決議,對博物館進行修復,並保留全台僅存的扇形拘留室與水牢,讓古蹟得以自身面貌呈現給民眾。
台灣新文化運動紀念館14日起開展供民眾免費參觀。1 樓的《黃金年代的光與影》為常設展,展示出當時知識份子對於台灣困境反思與作為,並整理林獻堂、蔣渭水等先賢們為爭取自由平等所做出的努力;2 樓《大覺醒時代》特展,則分就新文學、新戲劇、新音樂與新美術等四大面向,介紹彼時的藝術家與其代表作品。
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