何謂戒法？即泛指佛陀所制之律法，乃衆生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法，通稱『戒法』！

戒乃聖道之根本，因依此戒得生諸禪定及滅苦之智慧！得免沒溺於生死海！故"戒"為解脫途徑不可缺也！

何謂『戒體』？即戒之體性。舊譯之"無作"，新譯之"無表"。指行者受戒後於身所生"防非止惡"之功能！亦即對戒法之信念與奉持戒法之意志。

戒體雖由作禮乞戒(戒壇受戒)等作用而生起，在發得之後即不假造作，恒常相續，故稱"無作"；其外相不顯著，故稱"無表"。

何謂『戒行』？謂持戒之行為。受持佛陀所制之律法，能随順戒體動作"身、口、意"三業而不違法！稱之戒行。

何謂『戒相』？謂持戒表現之相狀差別。如持五戒、十戒乃至二百五十戒，一一戒中各有差別；又按其持犯之輕重，各有不同之相狀！一般指切切實實遵守戒律之相狀。

又『戒疤』為求受淨戒，於戒壇內至誠懺摩後，以"香"燃身上某部以供養諸佛菩薩！此為求受清淨戒體，而燃之疤跡，稱之戒疤。

『禪定與智慧雙運』並修無先後輕重之別！

慧與定之用：定是慧之本，離定無慧、離慧無定！當智慧作用時，定在慧中；當定時，慧在定中！慧生再定、定中有慧；定即是慧、慧即是定！定慧不一不異，是為『定慧等持』即是"定慧互修"。

*幻羽*~淺說戒法、戒體、戒行、戒相及定慧等持~