2020-09-17 19:04:24幻羽

*幻羽*題~*秋影*~3 + ~:~禪悟~:~ +古典音樂

 

        凡塵往來緣  誰識夢裡身  飛掠千秋顏  一路菩提光

        禪機猶如月  水深禪意遠  淘盡幾世緣  空靈禪心悟

 

                      *幻羽*題~*秋影*~3

 

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                       ~:~禪悟~:~

《傳燈錄》上說:『如不了解心即是佛,那真是等於騎驢而覓驢。』又說:『參禪有兩個病,一個是騎驢而覓驢,一個是騎驢而不肯下驢。』

北朝、善慈大師:

               空手把鋤頭,步行騎水牛;

               人從橋上過,橋流水不流。

“這首詩怎麼看怎麼不通”其實,這是禪師們從較高的境界來看待世界,希望我們從差別中來認識平等,從動亂中來認識寂靜。 

只要我們心中澄明寂靜,喧囂之地也如寂靜的深林,這就是陶淵明所謂的:“結廬在人境,而無車馬喧”的境界。   

總而言之,世界是矛盾的調和。“空手把鋤頭”,是說從“空”裏去體認一切,而空是函蓋一切的虛空,也是我們生存的空間。 

鼻孔不空,無法呼吸空氣。心裏不空,充滿煩惱,真理無法進入。所以雙手空空才能把握住世間的一切機會。 

“步行騎水牛”是說我們求道為學,好比騎在牛背上,是要有耐心,一步接一步,一定能到達目的地,成佛作祖,也不在話下。萬里路途,只要從腳下這步開始,任你天涯海角,也可以到達。 

但是這裏的步行是象徵心性的活用“人從橋上過,橋流水不流”,便是說我們不要截然把事情分為兩段,只要心裏如如不動,草木瓦石,無非都是清淨之物,流水哪里會動?橋頭哪里是靜止的呢? 

只要明白了這個道理,就能在千差萬別的宇宙中,找到自在,去除差別心,見到萬物的平等實性。 

其實,橋流、水流,都是心起波動的緣故。

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       https://www.youtube.com/watch?v=6hptCdsRqNU

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