凡塵往來緣  誰識夢裡身  飛掠千秋顏  一路菩提光

        禪機猶如月  水深禪意遠  淘盡幾世緣  空靈禪心悟

                      *幻羽*題~*秋影*~3

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                       ~:~禪悟~:~

《傳燈錄》上說：『如不了解心即是佛，那真是等於騎驢而覓驢。』又說：『參禪有兩個病，一個是騎驢而覓驢，一個是騎驢而不肯下驢。』

南北朝、善慈大師：

               空手把鋤頭，步行騎水牛；

               人從橋上過，橋流水不流。

“這首詩怎麼看怎麼不通”其實，這是禪師們從較高的境界來看待世界，希望我們從差別中來認識平等，從動亂中來認識寂靜。 

只要我們心中澄明寂靜，喧囂之地也如寂靜的深林，這就是陶淵明所謂的：“結廬在人境，而無車馬喧”的境界。   

總而言之，世界是矛盾的調和。“空手把鋤頭”，是說從“空”裏去體認一切，而空是函蓋一切的虛空，也是我們生存的空間。 

鼻孔不空，無法呼吸空氣。心裏不空，充滿煩惱，真理無法進入。所以雙手空空才能把握住世間的一切機會。 

“步行騎水牛”是說我們求道為學，好比騎在牛背上，是要有耐心，一步接一步，一定能到達目的地，成佛作祖，也不在話下。萬里路途，只要從腳下這步開始，任你天涯海角，也可以到達。 

但是這裏的步行是象徵心性的活用“人從橋上過，橋流水不流”，便是說我們不要截然把事情分為兩段，只要心裏如如不動，草木瓦石，無非都是清淨之物，流水哪里會動？橋頭哪里是靜止的呢？ 

只要明白了這個道理，就能在千差萬別的宇宙中，找到自在，去除差別心，見到萬物的平等實性。 

其實，橋流、水流，都是心起波動的緣故。

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       https://www.youtube.com/watch?v=6hptCdsRqNU

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