2019-11-22 15:38:56幻羽
**修道資糧**
**修道資糧**
資糧 梵語 sambhāra，即必需積集、準備。資為資助，糧為糧食；如人遠行，必假糧食以資助其身，故欲證三乘之果者，宜以善根功德之糧以資助己身。諸經中亦每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本，或謂長養資益菩提之因的諸善法。
金光明最勝王經有二種資糧之說，即指福德資糧（布施、持戒等）、智德資糧（又作智慧資糧，即修行般若智慧）。以上二種再加以先世資糧（過去世所修之善）與現法資糧（現世所修之善），則稱為四種資糧。
修行佛道之四種資糧，即：
(一)福德資糧，謂由宿世修諸福德，於今生獲得豐饒財寶，遇善知識，離諸障礙，能勤修行。
(二)智慧資糧，謂由宿世修習智慧，而於今生聰慧明敏，解了法義。
(三)先世資糧，謂由宿世積集善根，於今生諸根完具，家財富足。
(四)現法資糧，乃今世修習之福智資糧，謂於今世有善法，故善根成熟，具戒律儀。
在修集資糧、加功用行時，都是已經能進入佛法的修行。到真正體驗佛法時，即是「見性」，其中有著不同的深淺層次，有人見的是「空性」，有人則見到「實性」，但見性並不等於解脫。真正得解脫一分時，從此進入聖位，成為聖人。
見性時也就進入了「見道位」，亦即「六根清淨位」，接著將煩惱全部調伏了以後，再繼續一分一分地斷除無明，這個時候則是「修道位」，在修道位的時間滿長的。過了修道位以後，才是成佛，就是「究竟位」。
因禪宗不講層次，很多人便隨意猜測，好像成佛或明心見性都很容易，根據修道階位來說明，開悟以後要保任、要長養聖胎，還要繼續地用同樣的方法，提起本參話頭，在見性以後，更要精進地用功。
