2019-11-10 08:42:19幻羽
【面對「人生」兩個字的「空靈」境界】
【面對「人生」兩個字的「空靈」境界】
人生的旅程不可能是一帆風順的，在面對挫折與苦難時，如果想保持一份豁達的情懷，保持一種積極向上的人生態度，就需要有一種博大的胸襟和非凡的氣度。一般人非常看重個人利益的得失，因此就很難控制自己的七情六欲，只能在情天恨海中隨波逐流。而修煉人則能把名利情色看得很淡，也能做到寬容忍讓，其胸襟和氣度自然遠在一般人之上。寧靜致遠則是一種更高的精神境界，它不是通過外界的環境或外力來改變自身的心靈狀態，而是用內心的寧靜來豐富自身的想像力。在紅塵濁世中通過修養自己的心靈使其達到平淡祥和的境界，就如蚌之含砂，在孤獨與痛苦中孕育著璀璨的明珠。因此，我認為一個人在最寧靜時刻的思維，就是他的靈魂昇華後最珍貴的思想結晶。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」這兩句名言出於諸葛亮的《誡子書》，其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要「靜以修身，儉以養德」，也就是要保持清心寡欲，以成就高尚的道德情操。「淡泊明志」，可使人品味人生，領略人生，頓悟人生；「寧靜致遠」，讓人潛心修煉，心如靜水，胸襟開闊，天人合一，達到物我兩忘的「空靈」境界。
寧靜對於人而言，是一種高貴的形式，真正的寧靜，屬於內心充滿力量的人，任何時候，任何惡劣的環境中，他只會徹底地反省自己，不會把別人當成意識型態及個人利害方面的敵人。一個內心充滿力量的人，也極少滋生別人打敗自己的仇怨。 心靈的寧靜，能與宇宙時空中無窮無盡的能量連接在一起，潛移默化地使人的靈魂昇華，會把一切美好的東西變得永遠充滿神秘色彩。為了放淡自己的各種欲望，我習慣在孤燈夜靜的書案前，頭靠著鬆軟的椅背，輕輕地合上疲憊的眼睛，閉目養神，忘記自己，忘記世上困擾人的一切。
在寧靜中，我的生命變得猶如滿天的輕風細雨那樣悠長、清澈、溫和，緩緩的逍遙於宇宙時空之中…… 一個人要想消除心靈的煩惱，寧靜是必不可少的。如果珍愛生命，就必須修心養性。人總有一天會走到生命的終點，金錢散盡，一切都如過眼雲煙，只有精神長存世間，所以人生的追求應該是一種境界。在紛紛擾擾的世界上，心靈當似不動的高山，安貧樂道；不能像水中的雜草，隨波逐流。居住在鬧市，在嘈雜的環境之中，不必關閉門窗，任它潮起潮落，風來浪湧，我自悠然如局外之人，沒有什麼能改變心中的寧靜。身在紅塵中，而心早已出世，在白雲之上。
人生的煩惱來自於非分的欲望，種種誘惑使人心中的明月蒙塵。淡泊明志，寧靜致遠，這兩句話包含了極其高深的修心養性之道。修養心靈，不是一朝一夕的事，值得用一生去琢磨。
如果一個人的心靈與思想不複雜，那麼他就可以輕易簡單的獲得幸福。例如在口渴的時候找到了一潭清澈的泉水，在寒冷的嚴冬得到了一縷溫暖的陽光等都能給許多人帶來真正的幸福與喜悅。或許一些慾望很高的人會把這樣的事情看成天經地義的，把上天的恩賜與人生中的幸運視為理所當然，只有把自己執著追求的事物追到手時才有一絲快感，這樣的思維方式顯然距離幸福非常遙遠。
在現實生活中，有許多人經常為自己的欲望無法得到滿足而煩惱。雖然他們很想擺脫煩惱，卻找不到煩惱的真正根源在哪裏。如果向他們詢問生氣或者不快樂的原因，大致可以歸納為下面的理由：老闆太刻薄，所交的朋友對自己不忠誠，孩子太不爭氣而沒有進入名校，以及老公或家長太過吝嗇給的零用錢太少等等。這些人都有一個共同的特點，那就是都把個人的得失看得很重，而且都認為自己的煩惱完全來自於他人的錯誤，卻沒有人去真正反省自己的任何缺點或過失。
對於一般人來講，在欲望面前都非常脆弱，很難抵擋住人世間的各種誘惑。然而，人對金錢或物質的欲望一旦無休止的膨脹起來，就很容易迷失自己的心性。人的欲望是永遠沒有止境的，一個人如果不能看透生命的本質，至死也離不開欲望，一生也擺脫不了煩惱，因為命運往往在滿足了一個人的欲望的同時，又塞給他一個更難滿足的新的欲望。只有那些走上了返本歸真之路的修煉人，才能徹底的放下名利之心，永遠脫離人世間的煩惱。
簡單就是幸福。幸福沒有統一的答案，也沒有一定的模式。幸福的內涵，無限豐富，必須用自己的心靈去捕捉。一首優美的音樂，一支喜愛 的歌曲，一杯清茶，或一杯咖啡，一句溫暖的問候，一句關愛的叮嚀，一縷初夏的涼風……都能使人感受到淡淡的幸福。簡簡單單的生活，就能輕易的體驗到生活中的幸福。無礙則無慾，無慾則無求，無怒則無敵，無怨則心寬，所有煩惱，都是放不下的執著。因此，學會簡單的生活，無慾無求地過好自己的每一天，就是幸福。
孔子在《論語》中說：「君子坦蕩蕩，小人常慼慼。」意思是說君子總是心胸寬廣，小人總是憂愁悲傷。因為心性的高低決定了一個人內心容量的大小，所以要想達到心胸寬廣的思想境界，就必須先修好自己的品德，看淡人世間的名利得失，平時保持一個平靜祥和的心態。只有這樣的思想境界才能在遭到誤解或惡語中傷時坦然面對，無怨無恨。
人活在世界上，每一個人身上都帶有佛性和魔性的一面，人只有修煉才能消除魔性。世人大都認為自己所做的一切都是對的，遇到問題時首先指責別人，卻從來不去反省自己的過失，所以經常會煩惱不斷，經常怨天尤人，經常會心情不痛快。人世間只有真正的修煉人才能做到心胸坦蕩、無憂無慮、無怨無恨，那樣的境界與胸襟是不修煉的人難以達到的。
在我們生活的當下，有的人沉溺於人世浮華，有的人專注於利益法則。我們生活在一個信息過度發達的時代，繁雜的各種信息讓我們應接不暇，使我們也變得浮躁。生而為人，都在為衣食住行奔波，總有社會所賦予的角色要扮演，總有家庭的責任要擔當，總有這樣或者那樣的牽絆。到了一定的人生階段，應該慢慢學會安靜，把一切都看得雲淡風輕。
蘇東坡說：“靜故了群動，空故納萬境。”只有心安靜，才能正確面對世事紛擾，心無物欲乾坤靜，安靜是為了擺脫外界虛名浮利的誘惑。只有心境空靈，才能容納萬物，生命也才會變得豐富，達到自由灑脫、逍遙自在的境界。所謂“真空生妙有”，開鑿了池塘，明月總會映照，千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天！
“閱世走人間，觀身臥雲嶺”，閱歷世事，行走人間，把身心寄托在世外雲嶺。安靜與內心豐富並不衝突。內心豐富的人既不害怕孤獨，也不害怕人群，因為他們既可以獨處，也可以在人群中保持一份恬淡平和。其實，有故事的人，多數安靜超脫；而膚淺單薄的人，大多是浮躁不安。人生最好的境界，就是豐富的安靜。
曾國藩說：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。”
清閑無事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，但自然有一段佳趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣玉食，也覺得萬般愁苦。安靜的起點是讓心靈放空，不受欲望的牽纏，拋開固有的偏見，在滾滾紅塵中，守住心底的一片清涼，從容不迫地享受平凡而愜意的人生。
豐子愷說：“既然沒有淨土，不如靜心。”安靜，不必遁入山林，與世隔絕，而是以“出世”之心，過“入世”的生活，在凡塵中始終保持著獨立與自由。
莊子說：“夫以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。”
安靜，是為了窺得自然神機，獲得一種靈性，在平凡的生命旅程中發掘真我，為平庸的日子增添一抹亮色。 南北朝時的隱士陶弘景，有朋友勸他出山做官，他用一首詩回復：“山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。” 生活的秘密就是，每個人都活在自己的世界中，內心生活是不能與人分享的。
一個安靜的生命，無意去抵製世間的枯燥與貧乏，只是想靜享內心的豐富與圓滿。一個安靜的人，與世無爭，不言人非，亦不去討好任何人。與其違心賠笑，不如一人安靜；與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。
只有做好自己，強大內心，才能贏得別人的尊重。在自己的修養上花功夫，沒必要花太多時間用在別人對你的看法上。生活是活給自己看的，你有多大成色，世界才會給你多大臉色。
一個安靜的人，總在默默堅強的生長。在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來起程不再那麽迷惘。
一個安靜的人，定然是心中有美景的人。用眼睛去看的，那是別人的故事，用心去感知的，才是自己的人生美景。保持靈魂的安靜，才是真正的大心境。真正的大心境，並非放棄後的坦然，而是放下後的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往雲煙迷惑了行程。
人生只為一大事而來，只為一大事而去。內心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢，享受生命的完整。
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─禪悟與空靈之美─