2019-10-24 09:12:43幻羽
-冬來誰參禪-*幻羽*-4-題於早課香+中國竹笛音樂
-冬來誰參禪-*幻羽*-4-題於早課香
世人不解無明義 道泯不覺輪迴縛
念又復念色欲愛 剎那剎那界界探
一切世間法不斷 我見我執惑障結
生生世世不知捨 六道流轉無窮盡
愚昧癡貪生死流 不覺無始無明惑
誰未曾想過所有法界的根本是什麼，一切無明都未想過，所以說對實相的無明是無始本有的。
一切種智學中講，無始無明是隨眠，而不是種子隨眠。
種子是有作用的，無始無明卻是無作用的，只是依眾生不知道法界的實相，而施設有一個「無始無明」的名相概念。
所以無始無明是沒有實法存在的，並沒有一個法可以說是無始無明，只是依如來藏而說有無始無明，是依眾生未證悟如來藏，而不知道法界的真實相，而施設這樣一個假名而已。
所以無始無名並不是「實有法」，是依未證"如來藏"導致無法了知實相，而假施設的名相。
一切有情眾生，一切二乘有學無學聖人，皆不能離如是無始無明所遮障。
必須親聞善知識開示，了知法界實相之後，待眾生想探明法界實相而起心探究時，無始無明方才開始與眾生之覺知心相應。
唯有真正明心見性之人，才是打破無始無明者，唯有於大乘佛菩提般若的修學中已開悟之菩薩，方是分斷無始無明者，唯有諸佛陀，才是完全斷盡無始無明者。
當菩薩開始探討如何了知實相而證得佛果，即與無始無明相應，便會開始尋找出世間善法的修行法門。
由此時起，菩薩之無始無明上煩惱，方由自心現行流注，猶如瀑流恆不斷絕，直至成佛才能斷盡皆滅。尋求開悟實相的知見與方法，可從教門或宗門來求開悟，最有力的途徑就是宗門——禪宗的開悟禪法。
此諸無始無明上煩惱自心流注，乃三大無量數劫修道所斷，非破參明心或眼見佛性時頓斷。
最後身菩薩（又名一生補處菩薩）歷三大無量數劫之修行已，方能於明心見性時頓斷所餘極微細的煩惱障、習氣及所知障極微細之「劣無漏隨眠」，非未經三無數劫修道者所可頓斷。
https://www.youtube.com/watch?v=U1V1i-eHuRA
中國竹笛音樂
