2019-09-20 14:43:32幻羽
《美麗的中國竹笛音樂》+《遣懷》-*杜牧*+《雪落下的聲音》笛簫
竹笛，漢族樂器名。笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材製成，所以也稱為“竹笛”。竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。
中國笛子具有強烈的華夏民族特色，發音動情、婉轉。龍吟，古人謂“蕩滌之聲”，故笛子原名為“滌”，日本至今還保留有“滌笛”，後演變為如今的笛。笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用於獨奏，也可參與合奏。
起源
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料製笛，《史記》記載：“黃帝使伶倫伐竹於昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為材料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發音清脆；二者竹便於加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，並發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾製作十二律笛，即一笛一律。笛在古代稱為“篴”。到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。
發展
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，並延續了很長時期。漢武帝時，張騫通西域後傳入橫笛，亦稱“ 橫吹 ”。它在漢代的鼓吹樂中佔有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“ 橫笛 ”之名。隋朝後期，出現了能演奏半音階的十孔笛。 從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，並傳入日本；在古都奈良的正倉院中，珍藏著中國盛唐時期製作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。劉係作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。 在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。 元朝後笛子與市場笛子類似，由於戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，並按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。 20世紀六十年代，趙松庭發明排笛，將2至4根不同調的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富於變化，易於演奏。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形製完全相同；出土的笛除與記載相同外，並在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。
基本構造
竹笛由一根竹管做成，裡面去節中空成內膛，外呈圓柱形，在管身上開有1個吹孔、1個膜孔、6個音孔（低音大笛，如大G 、大A有7個按音孔。）、2個基音孔和2個助音孔。笛身由一根竹管做成，裡面去節中空成內膛。
笛塞用軟木材製成的塞子，裝在吹孔上端管內一定的深度裡。
吹孔：是笛身左端第一個孔。笛子能發音，就是通過吹孔把氣灌進笛管內，使笛膜和竹管內的竹簧產生振動。
膜孔：是笛身左端第二個孔。主要用來貼笛膜。笛膜在這裡起著變化音色的作用。笛子沒膜孔，是不能吹出聲來的。
笛膜：一般是用蘆葦膜做成的，經揉紋後取一小方塊使用。經過氣流振動笛膜，便能發出清脆、明亮的聲音。
按指孔：共有六個，分別開閉這些音孔，就能發出高低不同的音。
上出音孔：可用來調音，起著劃定笛子最低音範圍的作用。
下出音孔：在上出音孔下端的兩個孔，可用來調高音，起著美化音色、增大音量的作用，也可系飄穗之用。
海底又稱笛頭：是由笛塞內沿至吹孔中心的一段笛身內膛，它阻止氣流向上流動，使口風向下流動，集中發音。
紮線：纏於笛身外面，起保護笛身以免破裂的作用。
鑲頭：通常在笛身左端（或兩端）鑲以牛骨、牛角、玉石或像牙，稱為鑲頭。
中國竹笛的種類及名稱極為豐富多彩，如以形制為名，飾龍：“龍頭笛”；樂師在皇帝面前將雙手交叉作拱手之意來演奏謂：叉手笛；以尺寸為名的如截竹一尺八寸的洞簫謂：“尺八”。唐代傳入到日本仍謂尺八，中國福建南中常用的洞簫即為“尺八”；以典故為名如：漢代音樂家蔡邕，拆“柯亭”第十六根竹製笛，其音色優美，後人讚好笛子謂：“ 柯亭笛 ”。《史記》記載伍子胥曾吹簫乞食於吳市中，後人謂“子胥簫”；以材料為名，如：“銅笛”、“鐵笛”、“ 玉笛 ”、“鷹笛”、 “猿臂笛”等顧思義，以取材而得名；以地域為名如：四川姜笛的“姜笛”、廣西侗族的“侗笛”；以劇種為名的如：崑曲的“曲”、梆子戲的“梆笛”、雅樂中的“雅笛”、能樂的“能笛”等等。由於中國的民族、民間音樂十分豐富，在此不能一一舉。 笛子實際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛（笛身較為粗長，音高較低，音色醇厚，多分佈於中國南方）、梆笛（笛身較為細短，音色清亮，多用於中國北方各戲種）和中笛（形狀發音特點介於曲笛和梆笛之間）。
因伴奏崑曲而得名，又叫班笛、市笛或紮線（即纏絲）笛，因盛產於蘇州，故又有" 蘇笛 "之稱。這種笛子多為D調或C調乃至降B調，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤。廣泛流行在中國南方各地，最適於獨奏或合奏，是江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和崑曲等戲曲音樂中富有特色的重要樂器之一。
梆笛--因伴奏梆子戲曲而得名。這種笛子通常分為：F調梆笛、G調梆笛、A調梆笛。管身較曲笛細而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲（秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏，也可用來獨奏，富有濃郁的鄉土氣息和地方色彩。
定調笛--每支笛子固定一個調，每套有6支、7支或12支。它適應不同調子樂曲的演奏，最適宜獨奏或參加樂隊演奏。它給吹奏者帶來方便，可以不變指法，只用與樂曲相應的調笛吹奏即可。定調笛在笛身的吹孔與音孔之間，裝置銅製插口以調節吹孔與音孔的距離。這種經過改進的定調笛，能在不同的氣候條件下，可通過調節管長來控制音準。定調笛將對中國的竹笛名稱統一起積極作用，因為它不再有曲笛、梆笛之分，而是以第三孔的音高定名，這既符合民間傳統演奏習慣，又解決了笛子在調高問題上的混亂，並為記譜和演奏帶來很大方便，它完全適用於傳統的六孔笛和各種改革笛。
玉屏笛--產於貴州玉屏侗族自治縣。用當地的小水竹製成。笛身呈橢圓形，外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或詩文等圖飾，工藝精細。成對的雌雄笛更為著名，雄的笛管稍粗，上面刻有"騰龍"；雌的笛管略細，發音明亮，上刻"彩風"。這種龍鳳對笛，在工藝上頗具特色。
短笛--又叫學生笛，笛身短小，一般無基音孔。分有膜孔和無膜孔兩種，練習或合奏用的。
低音笛--隨著樂器的改進，加之音樂多樣的發展。笛子種類也就越來越豐富。例如：低音長管、彎管低音笛等等。第三孔的音高低於b1的稱為"低音笛"，如：大A調、大G調、大F調、大♭B調、大C調等。
https://www.youtube.com/watch?v=sW8dvj-cn64
美麗的中國音樂，竹笛音樂與雨聲，發布日期：2019年7月9日
落魄江湖載酒行 楚腰纖細掌中輕
十年一覺揚州夢 贏得青樓薄倖名
《遣懷》-*杜牧*
“十年一覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆。“十年”和“一覺”在一句中相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，愈加顯示出詩人感慨情緒之深。
而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上：
往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子裡的煩悶抑鬱，是痛苦的回憶，又有醒悟後的感傷，這就是詩人所“遣”之“懷”。忽忽十年過去，那揚州往事不過是一場大夢而已。
“贏得青樓薄倖名”—最後竟連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心！ “贏得”二字，調侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。
這是進一步對“揚州夢”的否定，可是寫得卻是那樣貌似輕鬆而又詼諧，實際上詩人的精神是很抑鬱的。
十年，在人的一生中不能算短暫，自己又做了些什麼，留下了什麼呢？這是帶著苦痛吐露出來的詩句， 非再三吟哦，不能體會出詩人那種意在言外的情緒。
https://www.youtube.com/watch?v=b_HetUDequ4
《雪落下的聲音》-在故宮吹笛子的-*孟曉潔*
https://www.youtube.com/watch?v=QtgeVuetOCY
林俊杰《雪落下的聲音》
https://www.youtube.com/watch?v=5nH0soFQDNI
林俊杰《雪落下的聲音》林俊杰新编《延禧攻略》主题曲
輕輕，落在我掌心， 靜靜，在掌中結冰。
相逢，是前世註定， 痛並，把快樂嘗盡。
明明，話那麼寒心， 假裝，那只是叮嚀。
淚盡，也不能相信， 此生，如紙般薄命。
我慢慢地聽，雪落下的聲音， 閉著眼睛幻想它不會停，
你沒辦法靠近，決不是太薄情， 只是貪戀窗外好風景。
我慢慢地品，雪落下的聲音， 彷彿是你貼著我叫卿卿，
睜開了眼睛，漫天的雪無情 誰來賠這一生的好光景？
明明，話那麼寒心， 假裝，那只是叮嚀。
淚盡，也不能相信， 此生，如紙般薄命。
我慢慢地聽，雪落下的聲音， 閉著眼睛幻想它不會停，
你沒辦法靠近，決不是太薄情， 只是貪戀窗外好風景。
我慢慢地品，雪落下的聲音， 彷彿是你貼著我叫卿卿，
睜開了眼睛，漫天的雪無情 誰來賠這一生的好光景？
