天地春秋無心，眾生輪迴繞心；

幾番生離死別，漸醒悟當下心。

今日任運騰騰，明日騰騰任運；

心中了了總知，只沒佯癡縛鈍。

心外之物任悠，來去何噓喜憂；

月照古今圓缺，風雨也是依舊。

*幻羽*題於末後香

落葉滿空山，何處尋行跡；空山無人，水流花開；萬古長空，一朝風月。

禪宗修行分為三個境界：

第一境：“落葉滿空山，何處尋行跡。”此是尋空境，溯流窮源，苦尋不獲。

第二境：“空山無人，水流花開。”此是空無境，物我兩分，心境兩別。

第三境：“萬古長空，一朝風月。”此是悟空境，瞬間永恆，參破天地，超越時空。

落葉滿空山，何處尋行跡。這是生命的歷練和出口，是一種出世前的入世 ，是出世和入世的融合，是看山是山，看水是水。

生命是一種尋尋覓覓，生命是一種對生命的認知，在哪里傷感，在哪裡承載，在哪裡糾纏，在哪裡洞明。生命的禪機是那麼的活潑，榮枯轉換，朝朝暮暮，那些銘刻在內心的故事與感覺，都成了一種尋找生命力量的指南與座標，恰如眼前的這山這水，在面對，在欣賞，在鐫刻，在釋然，這一場活生生的生活歷練，活潑潑的生命呈現，念茲在茲，若即若離，去承擔生命中的那些悵然若失，甚至是痛哭流涕，去突破和超越自我的狹隘，去尋找自己活下去的出路。

空山無人，水流花開。換一種樸素的表達就是，看山不是山，看水不是水 。

生命不是困惑於慨歎，而是從困惑中活出一種超脫，就算生命所有的悵然若失，也都是生命的一種擺渡，生命的故事就擺在那裏，面對那些所有的悲歡起伏，活出生命的拓展與思索，給生命注入一種嶄新的活潑，不必要把自己代入一種無休止的糾纏，這世界你來過，他來過，自自然然，活出人生那份野渡無人舟自橫的超然（身在生活，但要超越生活）。

走過歲月，每個人的心地都鍥刻著那些歲月的痕跡，更包括自己那些知見和成見，人生的昇華也就在於能夠突破自我那些狹隘的局限，塑造一種讓生命能夠嶄新的格局與風範，人生這一場經過，也就不再是無路可走的困境，而成了一趟看山不是山，看水不是水的娓娓道來。

萬古長空，一朝風月。絢爛之後歸於平淡，是看山還是山，看水還是水的自然而然。

生命缺乏的不是對生命的認識，而是對自己所有認知的一種突破，用包容去協調那人生故事的衝突，從故事中走過，活出那份超然物外的心境與樂趣。這人生的所有一波三折，何嘗不是曲徑通幽，這世間的潺潺流水，更恰似洗滌心地的一種恰到好處，生命所有的過往、那所有的惆悵歎息，到最後也都化作了生命的樸素流暢。用生活認證生活，不為物所欺，不為迷所惑，這就是生動的生活，這當然也是生活的鮮活。

生命需要去承載那些經歷的悲歡，註定繞不開所遭遇的悲觀，就如同這再樸素不過的白天黑夜，如果想瞭解這生命背後的玄機，那麼首先要突破內心的固執和脆弱，去搭建生命嶄新的框架與格局，重新去認識生活，面對未知，更理性，更包容，不要把人生簡單地認為是一種苦澀的追尋，應該是一種告別往日疲憊的覺悟。

                          作者：*釋延參*法師