【詩詞中的八種人生苦境】
【詩詞中的八種人生苦境】
佛曰:人生有八苦,生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
每當夜深人靜的時候,你是否會回憶過去?
曾經所遇到的那些人、那些事,曾經所經歷的種種,都成了生命中或深或淺或甜或苦的回憶,如同夢幻空花,但始終無法忘懷。
詩詞中的八種人生苦境,一種境界一句詩,句句刻骨銘心!
生:
對酒當歌,人生幾何?
“野火燒不盡,春風吹又生。”是對生命頑強的歌頌。
“人生天地間,忽如遠行客。”
每個人來到這個世間,不過是過客匆匆,“一生複能幾?倏如流電驚。”
生命不可浪費,需要珍惜:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
——杜秋娘《金縷衣》
老:
時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。
“少壯不努力,老大徒傷悲!”
不要等到年老才歎息,歲月無情!
“白髮催年老,青陽逼歲除!”
當你老了,頭髮白了,唯有“不管相思人老盡,朝朝容易下西牆。”心心念叨的人和事都已經不重要了。
看一看自己,能否有這樣的暮年豪情!
神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
——曹操《龜雖壽》
病:
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”縱使病魔纏身,也要堅強!
即使“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。”也能夠有此胸懷:
“大凡物老須生病,人老何由不病乎?”有病不可怕,就怕人心已病。
雖有疾病纏身憂,淩雲壯志不可忘:
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江乾。位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
——陸遊《病起書懷》
死:
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
面對不知何時會來的“死亡”,記住:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。”
即使死去,也要有價值;需要呐喊:“生當作人傑,死亦為鬼雄。”
人終有一死,為何不珍惜當下?因為死是一件極其孤獨的事情:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。”
面對愛人的離去,是否也會這樣:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話淒涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!
離家之時,可記得“臨行密密縫,意恐遲遲歸。”
身在他鄉,是否也要問一句:“君自故鄉來,應知故鄉事。”
回去的是家鄉,回不去的是故鄉。看著友人的離去,說一句“莫愁前路無知己,天下誰人不識君。”
莫要言“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”
思念著心上之人,可知曉:“人生自是有情癡,此恨不關風與月。”
相見時難,離別更難嗎?
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。
流水落花春去也,天上人間。
——李煜《浪淘沙令》
怨長久:
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
相思情難卻,“天涯地角有窮時,只有相思無盡處。”
莫要“問世間,情為何物,直教生死相許?”
愛也罷,恨也好,君須記:“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!”
情意難卻,此生長久?
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
——先秦《擊鼓》
求不得:
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
曾想著:“山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。”
可是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”卻不知道君在何處。
多麼想“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。”
可這樣的想法求不得,都說“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁!”
卻也“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”
一曲愛情求不得,只能憶曾經:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
——佚名《蒹葭》
放不下:
一種相思,兩處閒愁,才下眉頭,卻上心頭。
有情者,自然放不下:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”
“ 平生不會相思,才會相思,便害相思。”
相思放不下,此情何處托寄?
“縱有千種風情,更與何人說?”
無處安放,只能“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
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